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2022年01期

读图 | 剧装戏具制作技艺

明清以来，苏州一直是丝绸和棉布的主要产地，苏州的刺绣也因技艺精湛而蜚声海内外，因此，苏州剧装戏具制作具备其他地区无法比拟的优势。19世纪30年代，京剧界“四大名旦”梅兰芳、程砚秋、荀慧生、尚小云的剧装均在苏州定制。苏州剧装戏具制作技艺有着深厚的历史文化底蕴，它融合了历史、文学、绘画、刺绣等各种文化艺术元素，结合造型、印绘、缝制等手法，形成了独特的手工制作技艺。2006年，剧装戏具制作技艺被

专栏 | 西方绘画中的“诸神盛宴”

朱庇特与忒提斯法国安格尔 2018年1月，一幅名为《朱庇特与忒提斯》的巨幅油画现身于中国国家博物馆的“学院与沙龙—法国国家造型艺术中心、巴黎国立高等美术学院珍藏展”。《朱庇特与忒提斯》是法国19世纪学院派画家安格尔创作于1811年的作品，是安格尔最有趣的作品。朱庇特是罗马神话中地位最高的神，即希腊神话中的宙斯。画面中的他正襟危坐，即将被他“指婚”下嫁给一介凡人的海洋女神忒提斯正半跪在他的

文化纪事 | 疏影暗香

梅花灵动清新，迎雪吐艳，凌寒飘香，它虽是自然界中的植物，却投射了人类无限的情感和精神追求。古人咏梅、赏梅、种梅、画梅，将其视为清雅格调与君子人格的象征。时值岁首，春落梅枝头。让我们一起步入古人的精神世界，领略梅在中华传统文化中的丰富内涵。

文化纪事 | 踏雪寻梅

花闻天下从隆冬到暮春，自岭南到北地，梅花渐次吐蕊绽放。每当梅开时节，各处梅园、梅岭、梅溪、梅坞里，灿若云锦，游人如织，品赏寒中冷艳。这样的情景，或许可以追溯到汉代。汉人刘歆《西京杂记》记载，西汉的皇家园林上林苑里，远方群臣所献的奇花异树中即有朱梅、紫叶梅、紫华梅、丽枝梅等。早前，古人更看重梅的实用价值，即“以滋不以象，以实不以华”。《尚书》《礼记》和《周礼》等文献记载，梅汁曾被用作调料

文化纪事 | 唤起大地清华

才有梅花便不同一段梅史，小则是个人品格的写照，大则可以是一部传统文化艺术史。梅花最著名的知己当属北宋林和靖。清代张潮《幽梦影》中有句：“天下有一人知己，可以不恨不独人也，物亦有之。如菊以渊明为知己，梅以和靖为知己……”林和靖确立了梅花“高洁”的道德象征意义，并为其打上了“处士”的人格烙印。林希逸在《题梅花帖》中说“梅经和靖诗堪画”，以梅入画始于唐代，盛行于北宋。岑寂、野逸是宋人审美趣味的底

文化纪事 | 古代文人的梅花情结

林逋·梅妻鹤子 “疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”这两句咏梅诗，将梅花的风姿、神韵刻画得出神入化，为后人千古传诵。其作者林逋，是宋代咏梅诗的奠基人，其传世作品中有咏梅诗八首，人称“孤山八梅”。林逋的咏梅成就是与其隐士生涯联系在一起的。他秉性恬淡，不喜繁华，早年曾负笈远游，后在杭州孤山结庐隐居，以种梅养鹤、酌酒吟诗为乐。当时的孤山“兀峙水中，四面碧波萦绕”，林逋在房前屋后遍植梅树，采所结梅

文化纪事 | 三春事业付东风，明月梅花一梦

其素若何，春梅绽雪《红楼梦》第三回，黛玉初入贾府，见过外祖母后，又去见两位舅舅。在舅母王夫人时常宴息的房内，看见各色器物中就有一对梅花式样的洋漆小几。后来贾母在大观园款待刘姥姥时，凤姐带人摆设器物，每一张榻前放两只雕漆几，有海棠式、荷叶式，也有梅花式的。第五回，贾宝玉入了太虚幻境，遥遥看见警幻仙姑出场时，便有赋形容其仙姿，其中一句里又有梅花的影子：“其素若何，春梅绽雪。”这个“素”字用

文化纪事 | 把酒黄昏，暗香盈口

《山家清供》中的梅馔南宋文人林洪的《山家清供》是中国古代一本著名的食谱，作者用记述山野之家清淡饮食的方式，表达了对王孙贵胄宴席上肥甘厚味的不屑，以此寄托自己高洁的心志。梅花不畏严寒的生长习性与清新淡雅的香气，与林洪的气质可谓十分契合，因此《山家清供》中也记录了数道梅馔，有梅粥、梅花汤饼、素醒酒冰等。梅粥的做法最为简单：将飘落的梅花清洗干净，用雪水煮一锅白粥，粥熟之后加入花瓣稍煮即成。普

专题 | 画像砖上的河西生活

魏晋时期的河西地下画廊河西走廊地区自古是连接中原与西部边陲的重要通道，隐藏在其中的地下墓葬群绵延数百公里，被誉为“世界最大的地下画廊”。这座位于大漠戈壁中的地下艺术宫殿，保存有大量主题鲜明、线条恣意、色彩瑰丽的画像砖，徜徉其中，天上世界、边塞风物、历史画面尽收眼底。河西魏晋画像砖上的仙人形象，既反映了古人的精神世界，又体现出世俗的审美风格。东王公和西王母是中国古代神话中的古老神祇，西王母这

行走 | 探访摩洛哥最美村落

陈婷阿兹猫，本名陈婷，环球旅行家、人文地理摄影师、旅行专栏作家，著有《婷，在荷兰》《零度南极》《秘境寻踪》等。2009年离开职场，成为独立摄影师和自由撰稿人。迄今为止，行走七大洲80余个国家和地区，20余次赴南极、北极拍摄。作为世界遗产主题旅行的拥趸，她怀着对不同文明的敬畏和尊重，已探访近200处世界遗产，一直致力于用影像和文字帮助人们去了解这些人类的共同财富。位于摩洛哥南部瓦尔扎

食之有道 | 花食记

以花成饮以花为馔，在我国已有2000多年的历史，《离骚》中即有“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”的句子。但花卉入饮的最早记载是在汉代，《西京杂记》记载：“九月九日，佩茱萸，食蓬饵，饮菊酒，令长寿。” 汉武帝时，宫中每到重阳节必饮菊花酒。梁简文帝《采菊篇》中则有“相呼提筐采菊珠，朝起露湿沾罗襦”的诗句，写的正是采菊酿酒之事。《西京杂记》中对菊花酒的制作方法亦有简述：“菊花舒时，并采茎叶，杂黍

舞台 | 浮生若梦，为欢几何

话剧《繁花》第二季延续了第一季的双线叙事结构，故事仍以沪生、阿宝、小毛的情感纠葛和人生际遇为主题。3个小时的演出容纳了近20场戏，不同时代、不同片段穿插讲述，保持了小说的叙事逻辑。3位主角在两个时代中的细碎生活几乎是“一进一出”并行展开的。这部作品最大的亮点便是舞台的视觉体系。制作方搭建了不少实景，结合服装、灯光及多媒体技术的运用，舞台的表现力大幅度提升，既与剧情的明快气质相吻合，亦与时代背景

电影 | 写给生命的情书

《情书》是岩井俊二最成功的“纯爱”作品之一，此番重映，宣传语还是“纯爱”“暗恋”“催泪”等词。可重温过后，你会发现这部影片所表达的不止爱情。 “纯爱片”几乎是最易流于肤浅、空洞的电影类型，有的充满甜腻的鸡汤，有的则是无病呻吟。爱情这东西，若脱离了实实在在的生活，本来就非常单薄，也经不起审视。当我们被爱情打动时，真正打动我们的，其实是爱情以外的东西。影片《情书》超出同类型电影的地方，是它有光与