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2022年01期
社论 |
深入学习贯彻十九届六中全会精神 更加奋发有为 推动新时代首都发展
元良传万世,旦彩耀神州。 岁末年初,中共北京市委十二届十八次全会召开,深入学习贯彻党的十九届六中全会、中央经济工作会议精神,审议通过《中共北京市委关于认真学习贯彻党的十九届六中全会精神 更加奋发有为推动新时代首都发展的意见》,总结2021年工作,研究部署2022年任务。我们要认真学习领会全会精神,更加坚定地捍卫“两个确立”,坚决做到“两个维护”,更加奋发有为地推动新时代首都发展,努力把北京这
习近平新时代中国特色社会主义思想 |
比较视野中的社会主义民主制度优势
[摘要] 人民当家作主是社会主义民主的核心要义,表现为一系列制度安排,体现在中国特色社会主义民主政治全过程。人民当家作主制度体系具有深厚的理论基础,是历史的选择,是中国特色社会主义实践的结晶。人民当家作主制度体系同西方之乱的制度困境相比,优势明显,日益成为中国软实力的核心内容和国际意识形态博弈的制胜法宝。 [关键词] 社会主义民主; 人民当家作主; 国家治理; 制度建设 [中图分类号]
习近平新时代中国特色社会主义思想 |
党的领导制度体系的国家治理效能
[摘要] 党的领导制度体系不仅是国家治理体系的重要内容,而且是坚持和完善中国特色社会主义制度、推进国家治理体系和治理能力现代化的价值之基、方向之舵、力量之源。健全总揽全局、协调各方的党的领导制度体系,推进党的价值立场、领导方式、自身建设制度化,发挥制度管根本管长远的作用,能为国家治理提供深厚价值支撑、正确方向指引、强大力量推动,推进国家治理体系和治理能力现代化。 [关键词] 党的领导制度体系;
习近平新时代中国特色社会主义思想 |
人与自然和谐共生的真善美
[摘要] 人与自然和谐共生是中国式现代化的显著特征,是中国共产党在科学把握共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律基础上形成的理论创新成果。建设人与自然和谐共生的现代化,从满足人民群众日益增长的优美生态环境需要出发,按照美的规律,构建人与自然和谐共生的美丽家园,与马克思、恩格斯实现“人类与自然的和解以及人类本身的和解”思想一脉相承,体现出求生态之真、致生态之善和臻生态之美的有机统一。
学习贯彻十九届六中全会精神 |
始终不渝坚持党的领导
[摘要] 总结党百年奋斗的历史经验,最重要的就是坚持党的领导。确立和维护党的领导核心地位是坚持党的领导的根本前提,党中央有核心、全党有核心,党才有力量,社会才能实现有机有序发展。坚持党的全面领导是坚持党的领导的内在要求,是具体的、现实的,党的领导必须具体地、现实地体现在国家经济社会发展的各个领域、各个环节、各个层面。完善党的领导制度体系是坚持党的领导的关键支撑。新时代横向到边、纵向到底的党的全面领
学习贯彻十九届六中全会精神 |
深刻理解《决议》的精神实质
[摘要] 《中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议》从合规律性与合目的性相统一的高度,揭示了党团结带领人民为实现中华民族伟大复兴接续奋斗的历史逻辑;坚持马克思主义历史观和正确的党史观,总结了中国共产党百年奋斗重大成就和历史经验,体现了一脉相承而又与时俱进的理论逻辑;立足于中国特色社会主义发展的伟大实践,以坚持和发展中国特色社会主义为价值旨归,彰显了以史为鉴、开创未来的实践逻辑。把握好《决
学习贯彻十九届六中全会精神 |
当代中国马克思主义核心内容的新概括
[摘要] 《中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议》以“十个明确”对习近平新时代中国特色社会主义思想的核心内容作出进一步概括,是我们党对中国特色社会主义建设规律认识深化和理论升华的重大成果。从整体上把握“十个明确”表述上的重大变化、布局排序上的重要调整,深刻领会其所彰显的党的理论守正与创新、连续性与创新性的统一,助力广大党员学深悟透习近平新时代中国特色社会主义思想的内涵与精髓。 [关键
战略视野 |
人类社会必须走命运与共之路
[摘要] 人类命运共同体理念源于人类社会发展利益的一致性、当今时代安全关切的共同性、世界各国前途命运的关联性,源于有关人类文明总体进程与当今世界发展大势的科学判断。构建人类命运共同体是一个完整的国际政治理论体系,是涉及人类社会未来发展的价值观集成,其实践过程与中国特色大国外交密切相关,与完善全球治理相统一。构建人类命运共同体极为复杂和漫长,充满艰辛与挑战,以史为鉴开创未来的中国共产党,仍将始终不渝
战略视野 |
警惕碳中和成为美国遏华新工具
[摘要] 气候变化问题是当下国际政治经济领域的最热门话题。围绕碳中和与全球气候治理展开的国际博弈越来越频繁,以碳中和为逻辑的国际新竞争正全面展开。碳中和不仅是低碳技术、清洁能源、绿色金融等表层领域的国际竞争,而且是更深层次上的话语权规制权的斗争。中国必须积极应对,展现大国责任心和大国担当,争取自身合理权益,讲好中国碳中和故事,在低碳竞争时代占据气候治理主动权。 [关键词] 碳中和; 气候治理;
理论前沿 |
关于美好生活的政治经济学分析
[摘要] 美好生活是习近平总书记在新时代提出的新概念,具有深刻的现实意义和理论价值。全面建成小康社会后,美好生活应成为中国特色社会主义政治经济学基本范畴,居于核心地位。美好生活的深刻内涵对学科体系建设有着深刻的影响。美好生活是新时代中国社会主义现代化的根本动力源;美好生活是新发展理念的灵魂;美好生活与高质量发展具有高度的内在统一性;以美好生活的新范畴构建中国特色社会主义政治经济学的框架,就是按恩格
理论前沿 |
历史虚无主义的表现手法与治理
[摘要] 历史虚无主义自19世纪末20世纪初传入我国后历经多次演变,从个体人物、历史结论、某个历史时期、某一方针政策、发展道路等方面入手,对历史进行选择性虚无化。反对历史虚无主义的主要对策包括:坚持马克思主义指导;加强主流意识形态建设;落实立德树人根本要求,广泛开展“四史”学习教育;强化舆论监管,不给历史虚无主义可乘之机。 [关键词] 历史虚无主义; 迭代演变; 表现手法; 治理对策 [
理论前沿 |
加快构建我国涉外法治工作体系
[摘要] 当今世界,制度竞争成为核心竞争,法治是国家核心竞争力的重要内容。国内法治和涉外法治是法治中国建设的两个重要方面,二者相互促进、相辅相成。要加快推进涉外法治战略布局,推动国际关系法治化,统筹推进国内法治和涉外法治,使国内法治和涉外法治、国家治理和全球治理相互促进、相得益彰。 [关键词] 涉外法治; 战略布局; 国际关系法治化; 人类命运共同体 [中图分类号] D820
前线论坛 |
论团队
团队即集体。家庭、球队、企业、社会团体、政治组织,都是团队。团队是由共同愿景、共同利益、共同文化、共同规则和共同奋斗组织起来的命运共同体。 利益共同体。逐利是人的本性。无论经济人、政治人,还是感性人、理性人,都是利益人。现代社会不能单打独斗,团队的价值在于实现个人无法实现的利益。生生死死是团队的常态,团队的命运取决于团队的竞争力。优胜劣汰是社会的法则,团队的竞争力又取决于团队的利益拓展机制、利益
前线论坛 |
别和规则过不去
新冠肺炎疫情防控期间,有人熬不住牌瘾聚会,有人忘了报告行程。虽然有关方面三令五申、苦口婆心,却屡屡出现因违反相关政策受到处罚的事例。一个重要原因,是缺乏规则意识。国有国法,家有家规。大到国家治理、社会运转,小到职场竞争、家庭生活,规则存在于各行各业、时时处处。没有规矩,不成方圆。规则意识,是个人私德的底线,也是社会公德的基石。 在生活中,漠视规则、破坏规则的行为多种多样。往小了说,排队插队,遛狗
前线论坛 |
西方民主是真民主吗
作为全人类共同的价值追求,“民主”自从古希腊的雅典城邦产生以来,就被赋予了“由人民来统治”的基本内涵。文艺复兴后,新兴资产阶级提出了追求民主的口号,并随着资本主义的发展而被加上一层又一层的光环,让人误以为似乎只有西方民主才是真正意义上的民主,其他国家都应以此为圭臬,建立或改造自己的民主。事实真的如此吗?西方民主是真民主吗?历史和现实给出了最好的回答。 美化了的金钱民主 谈到西方民主,人们常常联
本刊关注 |
打通学习教育“往心里走”的实现路径
[摘要] 夺取新时代中国特色社会主义新的伟大胜利,必须以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导,深入解决理论武装“往心里走”的重大课题。坚持问题导向,从宣传普及、学习教育、实践评价等多个维度进行创新探索,是实现“往心里走”目标的突破口。通过抓好关键群体,巩固扩展学习教育范围,通过坚持知行合一,强化提升学习教育意识,通过贴近实践结合实际,创新学习教育方式方法,不断推动党员干部和社会公众增强习近平新时
本刊关注 |
深山里办起“老年餐桌”
斑驳的阳光下,延庆区康庄镇火烧营村宁静祥和,村民富兴老人幸福满满地从村里与荷府民宿合作的“老年餐桌”中走了出来。在富兴老人眼里,白墙灰瓦的荷府民宿与村居融为一体,分外和谐。眼前的美景与曾经的萧索,仿佛勾勒出富兴老人前后两种生活的不同模样。“每天,在这都能吃上丰富可口的午餐,饭后还有草莓、樱桃。在过去,我想都不敢想。” 让富兴老人想都不敢想的事情,如今已经在延庆区各级党员干部的不断探索中成为现实。
京津冀协同发展 |
打造京津冀绿色协同发展新高地
[摘要] 电力指标是经济的晴雨表,也是产业的计算尺。近年来,京津冀持续推动电能对化石能源的深度替代,清洁能源快速发展;产业结构持续调整,工业减污降耗稳步推进;加快发展绿色运输,交通电能替代大力推广;区域生态环境联防联控,实现无缝衔接。在坚持生态优先、绿色发展的背景下,进一步加快解决能源供给的结构性矛盾、加大产业协同力度、扩大清洁能源在交通领域的应用、推动实施区域差异化大气污染防控措施,有效促进区域
京津冀协同发展 |
全力打造服务贸易发展先行区
[摘要] 大兴国际机场临空经济区、自贸试验区及综合保税区的建设发展是服务北京“两区”建设,推动高水平对外开放的重要抓手。大兴国际机场“三区”建设发展,充分利用政策优势、产业优势和协同优势,着力促进会展产业、绿色大数据中心、京津冀服务贸易“黄金三角”、跨境电商、跨国公司商业存在模式、旅游服务贸易六大重点领域耦合发展,打造服务贸易发展先行区。 [关键词] “两区”建设; 高质量发展; 服务贸易先
接诉即办 |
接诉即办彰显人民城市的性质和底色
[摘要] 北京市在党建引领基层治理过程中,从探索“吹哨报到”到推广接诉即办,这些创造性的探索,充分体现和彰显了人民城市的性质和底色。推动接诉即办改革,做到主动治理,必须把“人民建”和“为人民”更好地结合起来,充分认识人民的主体地位,充分发挥人民的主导作用。 [关键词] 以人民为中心; 接诉即办; 基层治理 [中图分类号] D616 [文献标识码] A [文章
接诉即办 |
接诉即办未诉先办与不诉自办
[摘要] 首都基层治理,市民是投诉主体,也是治理主体。基层治理即家园治理,主要是治环境。接诉即办即办诉求,关键是接到诉求马上办。未诉先办即主动办,重点是不等群众说就为群众办。不诉自办不投诉,自己的事自己办。接诉即办、未诉先办、不诉自办三位一体,形成完整闭环时,首都基层治理就能够达到一种前所未有的新高度。 [关键词] 接诉即办; 未诉先办; 不诉自办; 基层治理 [中图分类号] D616
接诉即办 |
群众路线视野下的接诉即办
[摘要] 北京市的接诉即办改革是群众路线在新时代的成功实践与体现,是将群众路线贯彻到首都基层治理中的重要探索和创新,为首都治理体系和治理能力现代化提供了关键突破口,找准了方向,抓住了根本。未来工作中,可以通过接诉即办,将群众路线和全过程人民民主建设结合起来,与公民教育结合起来,与建立基层社会治理共同体结合起来,与居民自治和互助能力的提高结合起来,推进首都基层治理体系和治理能力现代化。 [关键词]
首都发展与首都治理 |
公共性生态产品价值实现路径
[摘要] 对公共性生态产品的价值属性进行界定,构建公共性生态产品价值实现的逻辑体系,建立行之有效的价值实现机制,为新时期生态文明建设作出制度性安排,是一场深刻的绿色革命和全新的实践探索。在水生态治理实践中,北京市以水为脉、以流域整体性保护和修复为导向,把生态优势转化为发展优势,形成一套合理、易行、实用的价值核算方式,推动走出了一条适合首都特点的生态优先、绿色发展之路。 [关键词] 生态产品;
首都发展与首都治理 |
建设协同高效的政府绩效管理体系
[摘要] 绩效管理是创新政府管理方式的重要举措。北京市税务局同时接受税务总局和北京市政府的双重管理和考评,在绩效计划、绩效执行、绩效考评、绩效改进等管理环节,以税务总局绩效管理框架为基础,充分吸收借鉴北京市政府绩效管理优点,选取关键指标,整合考评数据,强化机制纠偏,督促问题整改,推动政府绩效管理制度高效执行,努力建设“双考合一”、协同高效的政府绩效管理体系。 [关键词] 政府绩效管理; 绩效合
首都发展与首都治理 |
北京超大城市空间治理的创新实践
[摘要] 城市空间治理是国土空间治理的延伸和重要抓手,城市空间治理能力和水平的提升是解决人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间矛盾的有效手段,是实现国家富强、人民幸福的重要治理维度。北京作为首都和超大城市,以新版北京城市总体规划实施空间紧约束为标志,立足首都发展实际,积极探索超大城市现代化空间治理新路径,形成完整体系和创新模式。 [关键词] 超大城市; 空间治理; 减量约束;
人文时空 |
出将入相 社稷之臣
陆逊,字伯言,吴郡吴县(今江苏苏州)人,出将入相,统摄吴国军政十多年,是三国时期著名的政治家、军事家。他以深谋远虑、正言直谏闻名,忠诚恳至,深得孙权器重,《三国志》称其为“社稷之臣”。 儒生脱尘 书生都督 陆逊出身于江东大族,祖父陆纡官至城门校尉,从祖父陆康为庐江太守,父亲陆骏任九江(今安徽寿春东)都尉。陆逊10岁丧父,跟随其从祖父陆康在庐江任所读书。当时,陆逊是一位温文尔雅的书生,和陆康的
人文时空 |
打开建国门 迈向复兴路
了解一个城市,从它的地理空间开始。懂得它的文化,则要从历史中溯源。提起北京城的历史,人们首先想到“5坛16城门”,即天坛(南城)、地坛(北城)、日坛(东城)、月坛(西城)、社稷坛(皇城);内城9门(正阳门、崇文门、宣武门、阜成门、西直门、东直门、安定门、朝阳门、德胜门),外城7门(广安门、广渠门、永定门、左安门、右安门、东便门、西便门)。而今天被人们广为提及的两个重要的带“门”的地名——复兴门和建
人文时空 |
1922年1月:罢工怒潮
指导青年运动的《先驱》 方志敏烈士在《我从事革命斗争的略述》中说,1922年仲夏精神苦闷之时,接到上海一位朋友寄来的《先驱》,读后“非常佩服它的政治主张……每篇文章,文章中的每句话,我都仔细看过,都觉得说得很对;于是我决心要加入社会主义青年团”。 1921年11月,张太雷受少年共产国际和中国共产党的委托,重新恢复中国社会主义青年团,并明确规定青年团是信奉马克思主义的团体。1922年1月15日,
人文时空 |
预言见胸襟
预言,是指预先说出的关于将来要发生什么事情的话,有吉祥的,也有凶险的。有意思的是,对吉利话,即便再不靠谱人们也往往照单全收。而面对不祥的预言,即便是科学预见也心怀忌惮,唯恐避之不及。 据说,占卜大师常用的伎俩,是首先抛出凶险坎坷、灾难将临之预测,弄得求卜者忐忑不安跪求破解之道,卦师轻而易举谋得钱财。而凡求卜者,大都心存隐情、底气亏空,此时规避凶险成为唯一诉求,上当受骗在所难免。对凶险预言的忌惮,
人文时空 |
敢讲真话是美德
公元626年,李世民发动玄武门之变,杀死太子,逼父让位,登上皇帝宝座。他将魏征抓起来,准备追究其离间自己兄弟关系的罪责,而魏征毫不畏惧,直言相告:“人各为其主。我之前在太子手下做事,太子如果早听从我的建议,也不会有今日杀身之祸了。” 明知有性命之忧,也要据理力争,这样的忠谏之士,在历史上不乏其人。汉代有面对光武帝敢于据理力争、坚持原则,被封为强项令的董宣;唐朝有敢于当面跟唐太宗争论的忠直敢谏的诤
人文时空 |
峥嵘岁月里的文化大军
“在我们为中国人民解放的斗争中,有各种的战线,其中也可以说有文武两个战线,这就是文化战线和军事战线。”1942年5月2日,毛泽东在延安文艺座谈会上说,我们要战胜敌人,首先要依靠手里拿枪的军队,但是仅仅有这种军队是不够的,我们还要有文化的军队。党的宣传工作“如同八路军、新四军一样,是党领导下的又一个方面军”。 延安时期,为了挽救民族危亡,我们党除了依靠手里拿枪的军队,还以文化为突破口,通过建设文化