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2023年12期

短长书 | 理解了县中，就理解了中国教育

林小英用三年时间，深入六个省份、七个县域，调研了中国东、中、西部二十五所不同层级的学校，完成了这部呈现并剖析中国县域教育生态的调查报告—《县中的孩子：中国县域教育生态》，随即产生了广泛的反响。本刊特约林小英与教育学学者程猛做一次深度对谈，和读者一起探讨中国基础性教育的未来与希望。林小英：二0一二年，我到富士康在深圳的观澜和龙华两个厂区去调研工人的在职培训和教育发展状况。当时这两个厂区几乎包揽了

短长书 | “黑海东头望大秦”

一一八九八年，大清帝国风云变幻，经历甲午海战、马关条约之后，君臣上上下下在极度震惊之余，深深地沉浸在从未有过的屈辱感中。在这一年，中国一些读书人先是推动激烈的变法，旋即遭遇惨痛失败，结果人们都知道，六君子死难，康梁逃亡。二十二岁的浙江海宁人王国维，就在这一年，进入《时务报》任书记。上海不比海宁，毕竟是风云变幻的大码头，各色人等在这里穿梭，各种文明在这里交汇。在上海的王国维，既经历了外面大大

短长书 | 腼腆的“门徒”

徐梵澄（一九0九至二000）是现代学术史的传奇人物，特别是，他长居南印度阿罗频多修道院（Sri Aurobindo Ashram）二十七年，译出一批印度经典，被誉为“当代玄奘”。但因国内学界对阿罗频多运动了解不多，对徐先生的研究较少运用相关史料。其实，阿罗频多运动是颇具规模的世界运动，开展一百一十余年，有大批著作、日志、档案和回忆录存世，足以还原徐梵澄与运动的关系。一、阿罗频多运动及其组织

短长书 | 共同的信念：美国内战前的政治公器角逐

一八五四年的美国独立日，波士顿近郊的一场公众集会上，废奴主义者威廉·劳埃德·加里森当众烧毁了美国宪法的一个副本。在火光树影里，他向同道中人引述《圣经·以赛亚书》的句子，宣称这部宪法是“与死亡立的约、与阴间结的盟”。加里森对美国宪政的失望感积蓄已久，但他公开焚烧宪法的导火索是不久前一位非裔美国人安东尼·伯恩斯的亲身经历。那时候，作为逃奴的伯恩斯在波士顿被联邦法庭批捕，随后的审判中，法官不仅否决了伯恩

短长书 | 美国宪制变迁中的国际贸易

二0一八年，美国特朗普政府发动对华贸易战；在其四年任期内，美国还与诸多传统盟友，如欧洲国家、日本、加拿大，发生了不同程度的贸易摩擦。这让人们意识到国际贸易问题在美国政治生活中的重要性。这种重要性并不仅仅体现为国际贸易问题经常成为美国选举政治中的动员策略，或者日常政治中美国政府用以应对某些现实问题的政策工具；实际上，这个问题还曾在美国宪制变迁史中多次扮演重要角色—尽管在宪法文本中不那么显眼。国际

短长书 | 挽歌与礼赞

关于《红楼梦》，人们无疑已说得很多很多；关于《红楼梦》，我们又似乎永远永远无法说完道尽。二0二三年八月二十六日晚，在意外与激动中观看了江苏大剧院版民族舞剧《红楼梦》的第九十九场演出，兀然感慨，我们又多了一重理解这部伟大作品的独特视角。这是用舞蹈和音乐语言演绎的《红楼梦》，是写意画般的《红楼梦》。这部戏，不仅不是对《红楼梦》故事情节的简单重复，它跳出了索隐派、探佚学、自传说乃至小说评论派的解

短长书 | 碑学视野下的颜真卿

颜真卿的书法，历来受到不少批评，其中以南唐后主李煜、宋代米芾和元代赵孟最为典型。李煜说他的书法有王羲之之“筋”而失之“粗鲁”，有“楷法”而无“佳处”，并把颜书形容为“叉手并脚田舍汉”，可以说是历史上对颜批评最狠的话了。米芾批评颜楷“自以挑剔名家，作用太多”，缺少平淡天成的趣味，还把颜、柳的这种“挑剔”视为“后世丑怪恶札之祖”。赵孟承认颜书为“书家大变”，但有“臃肿多肉”的毛病，“童子习之，直至白首

短长书 | 服制与服治

近年来，“汉服热”持续升温，从旅游体验逐渐走入了日常生活。其实，六百多年前的明朝，在经历契丹、女真、蒙古等民族服饰浸染之后，汉服再次崛起。所不同的是，今天的人们大都是怀着新鲜、休闲的心情穿汉服；而在明朝，衣服的构件、颜色、材质、式样、尺寸、纹样、佩饰、使用场合等都不能随意任性，特别是皇室、贵族、官员的服制更是规定严格，不得僭越，否则可能受到惩治乃至丢掉性命，是妥妥的“政治服饰”。 “政治服饰”在

短长书 | 《七克》与晚明中西文明互鉴

英敛之先生曾在《万松野人言善录》中说：“野人用心细想生平所见的各书，以修德改过当作性命交关的，莫过于《七克》一种。”《七克》“痛言七罪之丑恶，复盛陈七德之美好”，于劝善修德方面见解颇为深刻，于克罪改过等实践方面论述颇为详细。其中所蕴含的道德修养实践功夫能够引导人们去恶向善，具有重要的意义。不同于清末西方诸国凭借武力强加于我国的“开放”，作为晚明耶儒互动的产物，《七克》所代表的中西文化交流是以平等对

短长书 | 宋画中的茶器

长期以来，人们研究唐宋茶器，主要靠的是文献，如陆羽《茶经》、蔡襄《茶录》、宋徽宗赵佶《大观茶论》、审安老人《茶具图赞》等。一般讨论陆羽创制茶器，是说陆羽创制了二十四种茶具，但是，《茶经·四之器》却共列二十五器：风炉（灰承）、筥、炭挝、火、、交床、夹、纸囊、碾（拂末）、罗合、则、水方、漉水囊、瓢、竹、鹾簋（揭）、碗、熟盂、畚（纸帊）、札、涤方、滓方、巾、具列、都篮。或许古人是为了方便，以十二的倍数，

短长书 | 辞采与门第：唐代赏石的牛李之争

邵博（？至一一五八）在《邵氏闻见后录》中有一条笔记，记录了中唐名相牛僧孺和李德裕的一段赏石逸事：“牛僧孺、李德裕相仇，不同国也，其所好则每同。今洛阳公卿园圃中石，刻奇章者，僧孺故物；刻平泉者，德裕故物，相半也。” 邵博生活的宋徽宗时代距离牛僧孺、李德裕已有三百多年，洛阳园墅里仍能经常见到两人所藏旧石，数量之多，不相上下。这是一场延续了三百多年的比赛，牛、李生前为聚石而竞争；在他们身后，人们则为争

短长书 | 治国必先治债

随着全球经济增长普遍切换到债务驱动型模式，债务问题成为现代国家治理中特别需要关注的危机之一。古往今来的诸多史实已经告诉我们，治国必先治债。社会的长治久安、经济的稳定发展，都需要把债务危机控制在合理的限度内。如果放任自流或者缺乏有效干预，债务危机往往会成为社会不稳定的诱因。站在国家治理的视角看债务问题，构建现代化的破产法律体系，可谓当务之急。一、人类史就是债权人与债务人的关系史正如美国破产法

短长书 | 清初顺天府学“旗舍”与“学宫”之争

明清鼎革，京师迎来浩大的人口迁移，内城民人被徙至城南居住，八旗兵丁各按方位入驻内城。其中，镶黄旗满洲旗人被安置到今北京东城区府学胡同，这里坐落着培育北京地方人才的重要学府—顺天府学。学宫，作为萃诸子、崇孔门、祀大儒的殿堂，在饱读圣贤书的汉官士绅眼中，是不可玷污的圣地。但对初入京城的旗人，携家带眷、马匹成群而营舍未就的生活压力远大于学宫的象征意义。是建旗舍，还是保学宫？在长达四十年的时间里，皇帝

短长书 | 一九二九年清华留美考试风波

清华成立之初是以美国退还庚款开办的留美预备学校，除本校高等科毕业生外，还公开考选指定学科的专科生赴美深造。一九二四年清华停招高等科，转型为大学，次年招收大学部第一级学生。一九二九年夏，清华最后一届高等科和大学第一级同时毕业，又招考了十名留美专科生。此次考试从举办方式到录取结果均有争议，但早已湮没无闻，殊堪钩沉。校内与董事会之争清华一九二八年八月改为国立大学，由大学院（后改称教育部）和外交部

品书录 | 探究明代中国白银货币化的力作

明代中国社会由古代向近代转型的问题早就引起我国学术界的注意，涌现出一批研究成果。然而这些研究成果，主要是在资本主义萌芽和商品经济发展方面加以论证和解析，并不完全令人信服。万明女士在二十多年前提出白银货币化的概念，并陆续发表了三四十篇论文，从一个全新的视角，对这个课题重新进行探索，受到广泛的瞩目。最近，她在此前研究的基础上，推出了一部近百万字的力作《明代中国白银货币化研究：中国早期近代化历史进程新

品书录 | 维罗尼亚的面纱

二0一九年，意大利艺术家毛里齐奥·卡特兰（Mauriz ioCat telan）创造了一件很有意思的艺术作品，名字叫《喜剧演员》（Comedian ），但事实上它只是一根被胶带贴在墙上的香蕉。也许艺术家考虑了胶带的长度、光影的柔和、香蕉的颜色和弧度，以及香蕉、阴影与胶带完美的融合，甚至这根香蕉也许蕴藏了艺术家小时候吃不起香蕉的遗憾，但这些话语仍然无法改变这是一根香蕉的事实，因为它可以被吃掉，

品书录 | 水手归来：查尔斯·金笔下的黑海史

今天，黑海地区再次成为世界焦点。遗憾的是，关于黑海的知识似乎不敷所用，这也是查尔斯·金（Char les King）的《黑海史》（The Black Sea ：A History ）显得如此重要的原因。该书开宗明义，其内容是：“关于一片海域和它周围的人民和国家，即它在历史、文化和政治中所扮演的角色。”二00四年由牛津大学出版社发行后，《泰晤士报》文学增刊、《世界历史评论》、《俄罗斯评论》等主流书

品书录 | 碳循环的真相

人们在极端气候灾害频发和气温的异常变化中，能够概括性地感知到碳循环危机，也可以在媒体传播中知晓地球碳循环正在遭到破坏，但为什么能够构筑生命、塑造文明的碳，如今却成为威胁人类社会、地球生态的东西？埃里克·罗斯顿在《碳时代—文明与毁灭》中详细阐释了碳元素是如何将生物演化、地球无生命力量和人类基础结构紧密交织在一起，以及如何流过生命与工业，扮演着从琐碎到超凡的各种角色。在进入气候变化议题之前，罗斯顿

品书录 | 德国耶稣会改编“召公悲剧”的时代隐义

一七三六年，在德国南部天主教堡垒城市英戈尔施塔特，由当地耶稣会根据中国故事“召公舍子救宣王”改编的《召公的悲剧—中国宫廷最高官员召公英雄般的忠诚》盛大首演，该剧比著名意大利歌剧家彼特罗·梅塔斯塔齐奥（Piet roMetas tas io，1698-1782）创作的世界首部“中国孤儿剧”《中国英雄》（L’EroeCinese ）上演早了十六年。根据让- 玛丽·瓦伦丁（Jean-Mar ie Val

品书录 | 为什么维斯特洛大陆没有车战

一九九八年，中文系的师兄老赵正在读博士，为了学术研究的伟大理想，节衣缩食，咬牙狠心，买了一台个人电脑。同一年，由微软开发的即时战略游戏《帝国时代·罗马复兴》进入中国，于是，学术理想就被迅速搁到了一边，老赵每天都在劈柴种田采石挖矿造兵打仗，并顺带教会了我。《帝国时代》是我们接触到的最早一批可联网竞技的即时战略游戏（当时还有《红色警戒》和《星际争霸》），作为中国第一代网民和电脑游戏玩家，我们大学的

品书录 | 胡萝卜骑士岸惠子

八十年代在北京看过市川昆执导的《恶魔手球歌》，记住了主演岸惠子（一九三二年生）。彼时日剧《血疑》亦颇流行，剧中大岛幸子的生母—那位住在巴黎的理惠姑姑便是岸惠子扮演的。岸惠子从影七十余年，出演过九十多部电影，七十多部电视剧，亦演过舞台剧。她还是一名国际记者，当过联合国人口基金亲善大使，而且，还是一位作家。胡萝卜骑士岸惠子最初因扮演松竹公司通俗爱情剧《请问芳名》（一九五三至一九五四，共三部）女

品书录 | 欲娇龙，还是玉娇龙？

纵身一跳的玉娇龙，究竟去了哪儿？《卧虎藏龙》是一个离家出走，不再回家，也不再有家的故事。玉娇龙象征了个人反叛与出离的冲动，是每个消磨于过日子的中国人内心无法抑制的渴望。由男欢女爱的情欲造始，这一冲动模糊了诸多人伦边界。边疆，是故事的策源地。喀斯特岩的赤热，与京师城池的灰暗、江南绿竹的滴翠，形成鲜明的对照。喷薄欲出的野性的力量，势必要颠覆一切文明化秩序。宗法也好，教化也罢，通通不放在眼里。故

读书短札 | “郑伯克段于鄢”之“鄢”辨

隐公元年《经》：“郑伯克段于鄢。”杜注：“鄢，今颍川鄢陵县。”鄢陵，今河南省许昌市鄢陵县，在许昌市东。据《传》，公叔段初请制（即虎牢），郑庄公以其险邑而拒绝，又请于京而居之。京即今河南省荥阳市东南豫龙镇京襄城村，在当时的郑都城（今新郑市）的西北。公叔段又收西鄙、北鄙为己邑，乃至于廪延。廪延在今河南省延津县北，其地近卫。公叔段将袭郑，郑庄公命伐叔段，京城叛，叔段入于鄢。郑庄公伐诸鄢，五月，叔段出奔共

读书短札 | 逸少楷书知多少

王羲之（逸少）的传世书迹，楷书向来少，行书稍多，草书甚多。他的楷书少，尤为珍贵，特别是抄写前人文篇的小楷书迹。南齐时，陶弘景为宜都王萧铿侍读，在南郡王萧昭业的侍书马澄处，见到一卷《逸少正书目录》。这些御府藏品，大概马澄随萧昭业进宫时见过，他告诉陶氏，目录中的“正书”有“《劝进》、《洛神赋》诸书十余首，皆作今体，惟《急就篇》二卷，古法紧细”。陶弘景与梁武帝通信，提到的“逸少正书”都是王羲之抄

读书短札 | 无考的莎士比亚名句

郭嵩焘出使英伦，在光绪四年九月初一日（一八七八年九月二十六日）这一天，邀宴东道主英国的驻华公使威妥玛。郭嵩焘《伦敦与巴黎日记》（岳麓书社二00八年版，744 页）里记下了当天宾主间的一席外交官客套话：晚邀英使威妥玛、德使巴兰德、俄使布策小酌，日意格、马格理二人作陪。盖为威妥玛，会巴兰德、布策同至，遂并邀之。以是起为诵词，稍致规劝之意。布策问：“西洋天气宜否？”曰：“天气和平。君等若在中国，