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2022年10期

卷首文章 | 竹之语

院子里有几丛竹子，有一丛立于一小广场边，有一丛立于一绿化带旁。竹子时常横竖列队，一排排，一行行，密密匝匝而又拥拥挤挤。竹子喜水，沙漠地带和极其干旱的地域，是不适宜其生长的。因此，北方的竹子，比之南方，要少出很多。竹子在北方，仅为点缀之物，并非绿化的主力;物以稀为贵，只因稀少，人反倒对其有所稀罕。但在南方，竹子实在寻常不过，山坡池塘，房前屋后等，随处可见。一座座的竹园，连篇累牍;一片片竹林，葱茏

名家·名作·名师·联读·联动·联想 | 一滴水经过丽江

本期特邀作家：阿来，中国当代作家，中国作家协会第十届全国委员会副主席。作品《蘑菇圈》获得第七届鲁迅文学奖中篇小说奖。代表作：《云中记》《尘埃落定》《空山》等。特邀栏目主持人：贾玲，西安市教育科学研究院副院长，教育部首届基础教育语文教学指导专委会委员，全国中语会副理事长，著名语文特级教师。我是一片雪，轻盈地落在了玉龙雪山顶上。有一天，我醒来，发现自己变成了坚硬的冰。和更多

名家·名作·名师·联读·联动·联想 | 想象力究竟是什么？

今天我们所有人都会谈想象力，但想象力究竟是什么？想象力在文本中是怎么发生作用的？想象力只是在不真切的状况下帮助我们建构人物关系，人物关系互动的时候产生故事情节，我想大部分的人在谈想象力的时候他们在谈的是这个问题。但如果大家读过贝科夫的《狼群》，我们就知道想象力究竟有多重要。因为贝科夫那一代至少是没有参加过二战的，仅听说过二战故事，他们开始写这些小说的时候大概是20世纪70年代左右，那时他们都是年轻

名家·名作·名师·联读·联动·联想 | 生命的恣肆，诗性的腾挪

丽江是一个充满自然之美和古老文化的神奇地方。而阿来则是一个热爱大自然、用心观察体悟自然生命状态、表现生命激情和哲理思考的作家。在《一滴水经过丽江》一文中，阿来用“一滴水”串起丽江古城的山山水水、前世今生和独特风貌，将物我一体、天人合一的生命意识融入幻化无穷的“一滴水”之中，在时空转换、纵横交织中，显现出瞬间与永恒的生命意蕴。作为一个藏族作家，阿来以其民族“万物有灵”的独特生命体验和视

名家·名作·名师·联读·联动·联想 | 三读见真心,滴水显性情

2016年12月，在西安市教科院贾老师的带领下，我十分荣幸地参与了统编初中语文教科书的试教工作。我试教的课文是八年级下册第五单元《一滴水经过丽江》。当拿到还未面世的教材时，我的内心激动澎湃，荡起层层幸福的涟漪。何其有幸地与美好相遇，就像冬日里遇到暖暖的阳光。阿来那鲜活的文字让人一见倾心，那曾经游历过的丽江随一滴水的流动而复活——清溪环流，淡烟疏柳，飞檐红袖，歌舞蹁跹;青石板路，曲桥狭径，银饰彩服，

名家·名作·名师·联读·联动·联想 | 丽江梦寻

未曾涉足丽江，但她一直像磁石般将我的目光吸引，我想唱出对她的爱，但无奈歌喉喑哑，曲不成调。阿来的文字让我游遍丽江后，终融进对她的爱中。在对丽江的追寻中，我找到了自己、丰盈了人生。从玉龙雪山踩着瀑布扑向山下，我一路敞开喉咙喧哗，喊尽了“丽江”二字，或许是路上立着的松与杉让我着迷，又或是叫做杜鹃、山茶的花成了我的心仪，可这又怎够留住我的步伐。我在丽江的怀中睡去，又被她温柔的光耀醒，岩石的味道包

名家·名作·名师·联读·联动·联想 | 脉

“山川之美，古来共谈。”赏之者不如乐之者，乐之者不如融之者——当一滴水因地形、气候、纬度而经历所有改变，那些战胜自然后如一的存在方才醒来。那是丽江水原始的脉搏，源自一滴多少年沉睡在玉龙冰川的水，在阳光中醒来，“沉默了那么久”。一滴水，两滴水，经历着自然周而复始的循环。它们分开来是雪，是霜，是暂时的清凉，合起来却是永久，玉龙山的永久。许多年后，你因阳光挣脱了坚冰的束缚，从丽江坝的喧哗到落水洞、黑

名家·名作·名师·联读·联动·联想 | 一滴水，一双眼

百年嬗变，时代瞬息。一滴水，一双眼，见证文化从蒙昧到清明。 “水是眼波横”。让一滴清澈的水珠成为自己的一双眼，阿来老师的奇思与秀美的风景碰撞迸溅，漾起一朵朵轻灵欢快的水花。初读文章，不禁一惊：滴水观世界，随水而动，随水而视，妙不可言。“我是一片雪，轻盈地落在了玉龙雪山顶上”“我醒来，发现自己变成了坚硬的冰”“我被阳光融化成了一滴水……奔流到了丽江坝放牧着牛羊的草甸上，我也要去四方街”。目光追随这

名家·名作·名师·联读·联动·联想 | 在一滴水中读懂丽江

故乡是丽江。每当旭日升起之时，玉龙雪山山顶，冰雪消融成一块块晶莹的冰，雾气缭绕，形成滴滴纯净的水，水一滴滴汇聚，形成一条条溪流，流向四面八方，经过纳西村落，经过木王府，经过茶马古道，最后汇入金沙江。为什么水最能代表丽江？跟随阿来的笔触，我再次回到故乡丽江寻找答案。青石板街上人流如织，汇聚着一个个或抒怀或喜悦的脸庞。我汇入人流，一串叮叮当当的铃声响起，看见绵长的河水上横卧着一座古朴的小桥，几朵莲

特别推荐 | 家宴

作为中国各种节日中必不可少的庆祝形式，家宴已成为中华传统文化的重要组成和中华民族的精神象征。家宴，能够最多元、最直接地展现一个中国家庭的过往历史与精神面貌。作为一场宴席，餐桌上的饭菜展示的不仅是掌勺人的手艺，也表露出这个家庭的悠长历史和过往记忆。如果桌上有麻婆豆腐，那就与四川脱不了关系;要是桌上有狮子头，那祖上可能在江浙一带生活;亦或是桌上摆着剁椒鱼头，那八成在湖南住过两年。观察宴席的座次，从

特别推荐 | 渔者歌曰

范展赫小时候，非常向往古时的钓鱼人，一身蓑衣，一叶扁舟，一声渔唱，一江秋月，数千年往事仿佛就在竿梢的一收一放间落定。如今，我时常也会对着湖水垂竿，秋月如故，却再难在涟漪光影间，寻到些许古意。一小时候最喜欢做的事，就是和父亲去钓鱼。这么说可能不甚准确，因为钓鱼是一个比较复杂的过程，一系列会让人很累且有技术含量的环节，我都不太喜欢，我只喜欢中鱼时那与鱼较力的过程和鱼线嗡嗡切水的声音。每

年华本纪 | 生命的分界线

时光有时像一棵枝杈蜿蜒的老树，总在你不知不觉间，就沿着墙根一路攀爬，牢牢地攀抓着墙面，撕咬着看起来很坚实的墙体。日积月累，直到吞噬整栋楼房。而当这棵树被砍去、墙面上的树枝被剥开时，终究也只是在墙上生长出几道斑驳的白痕，错落而参差，染着几滴苍白，好像在无言诉说着过往的曾经。转眼间高中毕业已经两年的时间。我常常回想起高中时期那段似苦恼似美好的时光。但在这两年中，我一直没找到机会回母校。最近时间

明师荐读 | 《沙丘》：对未知世界的另一种追寻

《沙丘》的作者是美国著名科幻大师弗兰克·赫伯特，他用近乎荒诞的语言为我们讲述了一个沙漠星球的故事，揭示了人性的善良与丑陋，直击了帝制统治下人们思想的腐朽不堪，歌颂了人的“恻隐之心”“羞恶之心”“是非之心”“恭敬之心”以及“本善之心”。他的《沙丘》共有七部，而前三部被誉为“伟大的沙丘三部曲”，也被拍成了电影，荣登“人生不得不读的二百本书”的书单。 “人类每一次正视自己的渺小，都是自身的一次巨大

文学社作品联盟 | 海棠花·忆童年

四月来临，又是海棠花盛开的季节。以前，外公外婆住在乡下。小时候，我没事就爱往外公外婆家跑。外婆喜花，后院被她种满了各式各样的花;相反，外公并不喜花，但他却对海棠花情有独钟。海棠花刚开放时，花朵多呈五瓣，颜色偏粉，与桃花、梅花有些相似，花蕊金黄色，却闻不到香味。一次，我闲着无聊，便拿起竹竿对着树上的海棠花“大开杀戒”。海棠花接二连三地从树上落下，回归大地的怀抱。看着洒落在院里的海棠花，外婆无

文学社作品联盟 | 回眸处，那人仍在

皎洁的月光洒在屋檐上，黑夜正悄悄来临。我们总要寻找光照的方向，去追逐那束照亮黑暗的光。她教会我“勇敢是什么”。刚学会走路的小孩儿，喜欢跟着她到处乱窜。在山间小路上，留下一个个小脚丫;在清澈的小溪边，沾上清凉的溪水;在芬芳馥郁的花园中，染上淡淡清香…… 跟随她的脚步，走到砖瓦房的台阶前，不知为何，小孩儿会怯懦于这层层台阶。她走到小孩儿身旁，低头轻声鼓励。小孩儿坚定地点了点头，迈上了第一层台阶。

文学社作品联盟 | 听，逐梦的潮声

他挥洒着诗意，携着追梦的潮声，在时代的沙滩上留下诗的脚印。 ——题记小小的海湾，闪闪发光的金色海滩，海风悄悄掠过，捕风的人在海浪拍打沙滩的声音中奔赴诗和远方。听，是追梦的潮声。六月的风光早已远去，盛夏退场时也带走了“追梦的狂老头”。2021年6日17日，北京大学教授，一位一生致力于将中国古代文学作品翻译为西方语言的老人，随着潮落而逝去，享年一百岁。他，就是许渊冲老先生。有人曾这样

文学社作品联盟 | 梦想

流逝的日子像一片片凋零的枯叶与花瓣，渐去渐远的是少年的纯情与浪漫。不记得曾有多少风响在耳畔，雨飘在胸前，只知道沧桑早已漫进了我的心。当一个人与追求同行，便坎坷是伴，磨难也是伴。很小我就有一个梦想——当一个作家，写出像《西游记》《红楼梦》这样伟大的作品来，成为像鲁迅一样的作家。你一定很好奇，我为什么想做作家呢？记得一次路过书店，余光在不经意间，扫到了一本书，顿时脚下一滞，手脚似乎有了意识，往

文学社作品联盟 | 那一抹红

岁月在墙上剥落，时光淡化了记忆，总有这样的时刻，它紧紧缠绕在记忆里，像那红玫瑰的藤，枝枝蔓蔓。小考失利，陷入焦灼。周末，我作业做完，在窗前无所事事，桌上是刚刚写完的作业纸和试卷，看着一张张卷子，那无数个挣扎于作业的夜晚，仿佛历历在目，可背后只有惋惜的泪水。窗外，看着满墙的爬山虎肆意生长，我却感到的是无尽的凄凄、惨惨、戚戚。爬山虎只知道漫无目的向上攀爬，却不知道它们爬得越高，越容易被人们砍掉

文学社作品联盟 | 向往诗和远方

诗词歌赋拨开历史车辙扬起的尘土，盈步而来，在青瓦白墙上、在朱雀楼台前留下她婀娜的身姿。今日，追寻着她遗迹的脚步从未停止。《中国诗词大会》就是一次成功的探寻。第三季冠军武亦姝的那句“只要我还喜欢古诗词这就够了”，她有着怎样超脱常人的眼界和胸怀？在应试论横行的今天，还有多少人能够抛弃眼前的苟且，心存诗和远方的田野？愿有慧眼识尽古诗词之美。在快节奏的时代，多少人有着一种名为“高考决定论”的激进思想，

文学社作品联盟 | 篝火怎与日月争辉

学而优则仕？紫荆城内，前程似锦，谁仰天大笑出门去？枯藤老树，小桥流水，谁不为五斗米折腰？自古英雄出少年。诸侯纷争，群雄四起，滚滚硝烟中那抹背影仍心驰神往。漫漫红尘，芸芸众生，摒弃世间的那缈豪情仍荡气回肠。自儒家思想深入人心，无论“百无一用是书生”或“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”都各有千秋。功名利禄是儒生求学的本源，究其根为古今之道。真心潜入“黄金屋”的凤毛麟角，屈指可数。即使是“大庇天下

文学社作品联盟 | 文化行囊

彭丽媛说：“传统文化是我最好的精神食粮。”生于斯，长于斯。浑金璞玉，天然美质。文化盛宴，浸了你的魂，摄了你的魄，淬成了丰富的内在。是的，文化是我一生的行囊。正是由于历史的洗礼，在漫漫的历史长河中，最终诞生了华夏儿女的独一无二的中国传统文化。或许，源于热爱的继承才更有意义。切莫为了功利，摧毁了文化本身的意义。时代的车轮伴随着巨响轰隆而行，身边的风景有如飘去的野姜花，旧的离开，新的绽放。如今的

山河胜地有佳篇 | 怀灞上游

怅望东陵道，平生灞上游。春浓停野骑，夜宿敞云楼。离别人谁在？经过老自休。眼前今古意，江汉一归舟。【注释】灞上：灞水原名滋水，春秋时秦穆公称霸西戎，遂改今名，并于河上建桥，是为灞桥。灞上当即在其处。东陵道：指长安城东门外大道。春浓：春意浓郁。停野骑：驻马田野流连忘返。敞云楼：登楼眺远视野开阔。江汉：指长江与汉水之间及其附近的一些地区。杜甫此诗写于唐代宗大历

山河胜地有佳篇 | 无限诗思在灞桥

孟飞 “最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都”，古都西安的春天，最让人赏心悦目的莫过于城墙边、河堤上那一抹抹新绿了。尤其是在亭台楼阁等古建筑的映衬下，柳色青青，柳条依依，可以约略想见唐代长安城宫阙参差、烟柳耸翠的景致。其实唐代最负盛名的柳树并不在长安城内，而在城外东郊的灞河两岸。可还记得李白《忆秦娥》“年年柳色，灞陵伤别”的隽语？那弥漫着淡淡哀愁的凄美意境从此定格在后世读者的心目之中，不知惹起几多

成长物语 | “误”入美途

辛幸儿忽然觉得自己家门前的那棵梧桐很美。她站在花花绿绿的砖石道上，仔细端详着那棵并不高的树。她感到奇怪，不知道为什么这棵熟悉的梧桐突然之间变了个样。只觉得在夕阳笼罩下微微泛黄的叶子透过的黄光，给自己不一样的温暖。辛幸儿走近了些，蹲下来。那些裸露着的，埋在土里的，不停游走的，是梧桐的根呀！它们应和着地球的律动，将滚烫的血液泵到上面去。她向上看去，站了起来。在那一片片覆瓦排列的树皮甲胄之下，是它搏

成长物语 | 我心自有云白山青

我只身前行，仿佛带着一万雄兵。 ——题记曾有人这样解析孤独：两个字拆开来看，有孩童，有瓜果，有走兽，有飞虫，足以撑起一个盛夏傍晚的巷口，人情味十足。然而，人间繁华多笑语，唯我空余两鬓风。景象再热闹，似乎都与我无关，这便叫孤独。孤独不是生机的静止，孤独不是言语的停滞。 “寂寞会发慌的，但是孤独是饱满的。”陶潜诗曰：“结庐在人境，而无车马喧。”车马如何不喧？心如何不偏？只因享受孤独并不是刻

成长物语 | 鼠曲草糍粑

每到春节前夕，紫鹊界的家家户户都会做糍粑。有香醇的玉米糍粑，甘甜的薯米糍粑，橙黄的小米糍粑，深紫的红米糍粑……五颜六色，各家自取所爱，但家家都要做的是鼠曲草糍粑。鼠曲草是紫鹊界一种很寻常的草，虽说比较寻常，但采的人多了，普通的鼠曲草也就变得稀有了，加上年底，鼠曲草长得还不是很茂盛，所以采摘鼠曲草成了我们这些清闲小孩子的一项日常。每到腊月下旬，我们便会背上背篓三五成群地采鼠曲草。鼠曲草有时像

成长物语 | 露映世界

自小听过一句话：“上善若水。”柔和善，是水在我心中留下了的美好印象。在我看来，水是至柔的，在至柔的水世界里，最至柔的当属露珠无疑。我总会在孟夏草木生长的时节里看见露珠，晶莹，剔透。那时的天还不怎么热，只初初感受到夏的微弱呼吸。清晨，不需怎么用心，只消站在撩人的阳光下，往那一丛丛绿中看去，便有闪烁的露珠，倏然而入。晚上，露珠们想必会变成一颗颗星子，否则为什么会叫“星河”呢？一定是成千上万颗露珠聚

成长物语 | 风会记得一本书的香

夏风徐徐，轻轻地挤入半掩的窗子，悄悄地爬上桌沿，慢慢地打开一本书，也把窗外的栀子花香送入一位少年的心里。夏天，我手上捧着那本沉甸甸的书——《奇风岁月》，我感受到了书的喜悦，也感受到了我的激动，仿佛紫檀木魔杖与哈利·波特接触时一样。那份购书单给我无穷的快乐，那本书给我的无尽喜悦。自从一头钻入书里，再出来时，已是另一个我了。可谓“人在山中数月，世间已是千年”。从书里走出来的，是回忆。看着奇风少

成长物语 | 三只鸟

它是被姥爷从集市上带回来的。那时，它还装在一个空间狭小的笼子里，绿里带黄的毛，不怎么爱叫。也许是因为刚来到一个新的环境里吧，蜷缩在笼子的角落里，不肯出来。我给它换了新笼子，便不去管了。几天后，渐渐熟悉了环境，它肯叫了，叫声洪亮，完全和刚来时是两个样子。我常常用一根竹筷，筷端上放几粒谷米或者绑一只青虫，来回引逗着，它便飞来扑抢，羽毛在阳光的照射下还闪着光，我常常在这阳光下，任凭一两个小时的光

成长物语 | 凌晨四点，棠花未眠

时代浮杂，社会喧嚣。面对家庭期许、社会责任等压力，多数人被时代束缚，将自己囚禁于柏拉图的洞穴之中，心中对“诗和远方的田野”的向往憧憬，终是败给了眼前的苟且。但这就能说生活就是眼前的苟且，诗意只是空中楼阁，毫无意义了吗？我以为，不然。诗意于生活，应当是夜半四点，未眠的海棠花在独属于它的小世界里，只为自己歌唱。诗意是什么？我想，每个人都有不同的回答。是春日里，在柔软的光线下，恍惚间淌进心底的一声鸟

小荷尖尖 | 漫画老师

2022年的第一天，天气晴朗。他是我的作文老师，却看着又不像个老师。别人家的老师，个个仪态端庄，举止优雅，而我的老师却跟他们大不相同。他长着一副国字脸，个子不高，平时穿着件蓝衬衫，体形像只企鹅那样大腹便便，手上还戴着块不知什么牌子的表，让人看了捧腹大笑。 “名言名句” 头大脖子粗，不是大款就是伙夫的马老师很“沙雕”。当马老师讲课时，有的同学叽叽喳喳聊天，被马老师发现后，他就会怒目圆睁，

美文新锐 | 统万城，一个强悍民族的最后记忆

秋高气爽的中秋时节，我们来到位于陕北高原上的大夏国都统万城，这座匈奴人建造于1600年前的唯一王城，在萧瑟的秋风中破败而凄凉地矗立着，像一个饱经苍桑的老人，向每一位到访者诉说着自己曾经赫赫威名的辉煌与荣光，使我们禁不住肃然起敬的同时，潸然落泪。中国古代北方游牧民族，多为中原王朝之患。鲜卑、匈奴、契丹、突厥、女真等等，这些被称为马背上的民族，凭借金戈铁马，所向披靡，成为冷兵器时代猝不及防的神勇杀

美文新锐 | 背上一本书去旅行

书是可以随身携带的避难所。忘记在何处读到这一句话了，扣人心弦。在大学时，一直追逐的梦想便是在书籍中旅行，在旅行中读书。为了赚到去旅行的路费和门票，我一边念书，一边打工。在食堂兼职，一个小时十块钱，包午饭。每天下课，我都要赶在人流量高峰前到达工作岗位，一天要重复一个动作几千次。窗口紧邻着厨房，热气外冒，衣服都汗湿了。熬到节假日就能出去玩了，还是暗示自己能坚持住的。月底，发了几百块钱工资，又熬

美文新锐 | 当你散步时，在想什么

突然想写一写那些年在街道散过的步。但想到散步这个名词的时候，突然变得陌生化了。首先，散步需要还不错的心情与身体，其次，散步需要一条可以“散”的街。我曾经在很多街道，见到过黄昏日落，婚丧嫁娶，也有熙熙攘攘的游客，大大小小的买卖……但未必怀着散步的心情，我只是路过。摄影家亨利·卡蒂埃布列松说：“超现实主义者独自在街上游晃，没有目的地，但却带着一份仔细、认真思考过的警觉，随时准备捕捉突如

最主张 | 材料作文“有我”与“无我”导写

【作文题目】阅读下面的材料，根据要求作文。（60分）老子《道德经》里提到，若要去除人生的是非烦恼，其根本就是要无身无我。无身无我，方可与万物为一，与天地共生。佛教《杂阿含经》中讲到“诸行无常，诸法无我”，在佛法看来，世事是无常的，世间之物是没有一个我的存在的，而人们之所以迷茫，总是在执着有一个我。曾国藩多次强调“躬身入局，挺膺负责”，意思是面对世间一切事情，我必须投身其中，挺起胸膛

最主张 | “无我”与“有我”的二重奏

人的一生应始终奏响“无我”与“有我”的二重奏。一种是《道德经》中的无身无我，与天地共生，另一种是“躬身入局，挺膺负责”的责任担当。《杂阿含经》中指出，人之所以迷茫，总是在执着有一个我。以我为主，我的存在一定要亮眼。成为一个坐在路边给予他人鲜花与掌声的人，何尝不是一个选择。世事无常，顺其自然，有一颗“无我”的平常之心是每一个人所需要的。当追求功名利禄，求而不得之时;当一次次追赶风却发现追不上时，

最主张 | 有无相生，珍贵人间

《道德经》与《杂阿含经》中强调“无我”，是一种万物相生的和谐与自然，是灵魂与心灵栖息的一处温柔乡;曾国藩的“有我”，是一种躬身挺膺的责任与担当，是梦想与奋斗的赛场。而胡适将“有我”与“无我”有机相连，有言功力努力在我，功名无我。诚哉如此，余亦认为，“有我”与“无我”相生，才是珍贵人间的模样。 “有我”当在青春奋斗时，且看古之宋濂于严寒之冬犹且发奋读书，只为实现自我抱负于国有益;现代，少年