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2021年07期
卷首语 |
红色的启发
诞生是有颜色的。 鲜红的,还滴着晶莹的血色。《海隅春晖》其实在暗示我们:诞生之前,许多东西就已经长大,无限的光辉在他们身上聚集,在等待萌发。 所以《金刚台》里才会有史玉清、范明、吴继春和晏永香等人的形象,她们顶天立地,一个个像足了桀骜不驯的汉子,也才会有许多百折不挠的演绎和那个小小的妇女排越发坚强的形象。 在今天,食盐可谓寻常物呵!也有比金子贵的时候,而比金子更贵的,是红军的品格。 对,是
金色书签 |
骆驼旅馆
一 我的旅馆开在满洲里市的金三角,在一处不显眼的横街上。熟悉满洲里情况的人都知道,金三角名字好听,却不是满洲里的商业中心区。那些从口岸临时进境的乌泱乌泱的俄罗斯籍牌照车,总是挤挤擦擦地停在口岸大酒店、国际饭店之类的门口,尤其夏天的晚上,商业步行街四周的西餐厅里到处都是人,有来做生意的俄罗斯人,还有中国内地的游客。这条商业街可有年头了,从前可是俄罗斯侨民的聚居地,据说那时候生活在满洲里的俄罗斯侨民
中篇小说 |
金刚台
小序 山林岩洞是我房,青枝绿叶是我床; 野果葛根是我粮,共产党是我的亲爹娘。 哪怕白匪再猖狂,红军越打越坚强; 一颗红心夺不去,头断血流不投降。 ——这首歌谣,出自金刚台妇女排之口,概括了当年在白色恐怖下,妇女排坚守在金刚台上的战斗生活。 1934年11月,红二十五军奉命长征,撤离鄂豫皖根据地。随后国民党纠集大批正规军和地方民团、土匪等武装,对鄂豫皖苏地区进行“清剿”,屠杀革命同志和革
短篇小说 |
逢场作戏
牛岍铺是个古镇。古镇之所以叫铺,跟一条兴于唐朝的驿道有关。驿道由北向南,在武陵山脉留下众多铺递和驿站,渐成闹市。由于古镇发端于铺递,名称循旧例,以铺相称,比如,钻天铺,响水铺,羊头铺,木根铺,走马铺,铜罐铺。过了叫猫鼻梁的山垭口,是牛岍铺。 牛岍铺坐落于一块平坦洼地上,四面环山,形如驼背而行的乌龟。如果以街道论,古镇则如一张蓄势待发的弓。弓身是一条弯曲的石板老街,两侧多为木制旧房,居民营生以客栈
短篇小说 |
山里的深秋
常成又来电话催了,催移山进城。 一开始,移山没听到手机响。望梅也没听到。移山捧着树段这头,望梅抱着树段那头。他俩搭手锯树段。锯轮飞转,啸叫尖锐,锯末溅舞。 移山按下锯机开关,机器歇了。移山掏出手机一看,有七八个未接电话。红艳艳的数字串成一串,像条小赤链蛇。 其实让移山进城,三年前常成就提出来了。 那年移山老伴走了。常成说怕移山一个人在糖村寂寞。说寂寞,那时真寂寞。毕竟夫妻一场,几十年厮守在
短篇小说 |
雪中花
一 小寒那天,初雪降临。都说瑞雪兆丰年,但对瑞雪姑娘来说,这场雪似乎来得不是时候。在雪花飘飞的美好时刻,老板竟然顶着一头雪花突然宣布放假,说生产线安装是企业发展需要,是降低企业生产成本的必然选择。老板冠冕堂皇,他话里的潜台词谁都听得明白,开年上班要裁人。裁多少,裁谁,老板没说。业务能力并不突出的瑞雪心里打鼓,她八成是被裁掉的那部分员工。瑞雪是皮鞋车工,专门打鞋帮子,这里仅有这家皮鞋厂,这就是说,
微篇小说 |
药品
井冈山红军医院里,脸色蜡黄的张子清师长在等医务主任王云霖。他是边哼着歌边等的。“红米饭,南瓜汤,秋茄子,味道香,餐餐吃得精打光……”这首歌,井冈山红军战士个个耳熟能详。 张子清因脚踝受伤,不得不躺在井冈山小井红军医院里。一颗罪恶的子弹“驻扎”在他的踝骨里。红军医院太缺少医疗器材,医务主任王云霖已经给他的脚踝动了五次手术,也没取出弹头。 张子清的伤口早就化脓了,腐烂的肌肉发出恶臭味。这一躺下,就
微篇小说 |
美猴王
徐悲鸿的马,齐白石的虾,黄胄的驴,是为画坛“三绝”。 猷州人听了,点点头,又摇摇头,补充道,还有,孙弼温的猴。 孙弼温何许人?他是猷州工艺美术品厂的一名画师,说白了,就是一个画油纸伞画扇面画陶瓷的。在猷州地面上,不清楚县长姓甚名谁,这不奇怪,如果不知道孙弼温,必会被人讥为枉为猷州人了。 孙弼温,字石猴,号澄宇居士,这号来头可不小,“金猴奋起千钧棒,玉宇澄清万里埃”嘛。 孙弼温画着画着,觉得
微篇小说 |
镜子里的父亲
坐于卧室桌上的半身镜,和镜子里的父亲一样老态龙钟,金属边框怎么擦也擦不掉的斑斑锈迹,就像父亲脸上再也无法舒展开的皱纹,再也洗不掉的老年斑。 镜面还是干净的,镜中影像依然清晰。镜子斜对卧室门,父亲坐在桌前,老伴和孩子一进卧室,就能看到镜子里的父亲:头发花白稀疏,脸又黑又瘦,被皱纹和老年斑包围的双眼,向左上方略微仰起,呆滞的眼神焕发着神采。 一条写有金字的红纸贴在镜面左上方。崭新红纸上的金字,最醒
微篇小说 |
舒服
我们喜欢喊他钱多多。钱——多——多,这三个字凑在一起喊,舌头都不用打卷,还显得我们很有钱的样子。舒服。再说,没有哪个人愿意跟钱有仇,钱多多听我们这么喊他,肯定也舒服。 钱多多喜欢撒渔网似的打电话,把我们一个个网到咸亨酒店的某个包厢里,用黄酒和一桌子的荤菜,让我们的胃舒服。当然,你要反过来讲也没错,他喜欢花钱把我们的胃弄得极不舒服——要么吃撑,要么连酒带菜把家里吃的都吐得精光。我们知道这样很不好。
术与道 |
漫议新时期以来乡土小说的诗性书写
中国当代小说家对乡土的观照,总是怀有一种星空照耀的诗性情怀。但理想主义的田园诗情怀,无论是现代还是当代,都面临着启蒙主义和现代化的无可挽回的侵蚀。新时期以来的乡土美学也因此而染上了某种苍凉的悲剧精神。席建彬教授认为,田园诗意一直是新时期以来中国乡土叙事的价值追求。但乡土叙事已经从新时期初期的创作主体“感同身受”的沉浸式的“浪漫回想”,演变为客居者的即时体验式的“自我表现”的文学行为。 新时期以来
散文精粹 |
在袈裟上种植玫瑰
001 妈妈病了,想吃鱼。十岁的儿子哭着去村头的池塘学垂钓。他没有钓鱼经验,不知道挂钩上该挂什么东西做诱饵,是挂一粒玉米,还是挂一条蚯蚓?是挂一滴泪珠,还是挂一颗星星?儿子坐在河岸上,幻想着鱼儿自己来上钩。儿子是个乖儿子,胆子小。他既不想诱惑鱼,更不想杀害鱼。只是他的妈妈病了,想吃鱼,他需要一条鱼去救妈妈的命。儿子坐在河岸上,急得失魂落魄。这是个干涸后刚被雨水灌满的老池塘,里面只有小鱼,没有大鱼
散文精粹 |
无尽的战争
一 那个盛夏的午后,五婶站在我家门前,金刚怒目,大声诅咒,明晃晃的菜刀,在明晃晃的日光里上下挥舞。她咒几句就跺一次脚,跺着跺着,近乎蹦起来,一万颗灰尘在她周围跳跃。雨点一样的蝉声渐渐停了,偶尔“吱”的一声,极其短促,试探似的,近乎挑衅。左邻右舍,老少爷们都没有午睡,坐在穿堂里,竹床上,裸着古铜色的上半身,煞有介事地摇着旧蒲扇。探头探脑的女人系着围裙,一只脚在前,一只脚在后,汗涔涔的脸在门框边一闪
散文精粹 |
木器的重量
条凳 远远看来,梅溪乡下的“中门李”老屋场,好比摊在岁月里的一幅画——不单时间成为生命的底色,就连溪水、瓦屋、树木和人等等也一脉相连。等走近了,你才发现树木多得数不过来,用浓墨重彩的笔触,抒写着人间的色彩。 树木一多,便出木匠。恰巧,我爹是这行当里最牛的一个。平日里逮根木头,斧子一抡,便有了方向。 我出生的那天早上,他正在堂屋里打条凳。倏忽间,斧头的咚咚声,刨子的呱唧声,融为欢乐的混响。这混
散文精粹 |
持有秘密的人
1 在五顷塬,四爷爷是持有秘密的人。他守口如瓶,不会告诉任何人,哪怕是三个叔父。 我四岁那年冬天,发现他的秘密藏在脱了油漆的箱子里。箱子已经旧得闻不到木头味。我站在地上,嘴巴正好啃到他的箱子上沿。四爷爷每次总能变着魔法似的从箱子里掏出一颗水果糖,塞给我。只给一颗。一颗糖,足够融化冬天的寒冷。 四爷爷腾开双手,蹲在地上又开始刮制他的哨片,并不时安在唢呐嘴上试音,或低沉,或响亮,直至他满意,然后
镶金诗卷 |
我们该拿什么抚慰
一只布谷啼血 一只百灵终夜不归 举世垂泪 炎帝,我的先父 你重新死去 一如你当初重生 ——你并非为一种虫草所弑 而弑于被你拯救过的人类 你弑于一种宏词 弑于一种慢性的温水 弑于一种涂了进口油的“木糖醇” 弑于一种植入国际通用二维码的铁芯 是时候了 “我们到后山去看看吧!” 其实,从前我们听说的那个你并没死 你没有死于虎口 没有死于蚩尤 没有死于百足虫 没有死于一
镶金诗卷 |
云间志(组诗)
云间志 《云间志》封面深蓝 月湖如其中一滴蓝墨水被放大 金瓶似的佘山用九座山峰 竖起世界最后一道屏风 阳光被阳光晒白 音乐被音乐陶醉 在光芒透视下,形容词已经失效 你和天空之间杳无一物 只有月湖,这被秘密誊写在 岁月之书的大自然经卷 秘密的个人手抄本 只有月湖,只要一想到云 就是那位士龙先生 只要一写到乡愁 波浪的音阶就会降下一个八度 那是一些真正的隐逸者 有人在
镶金诗卷 |
长江七拍(组诗)
雪见草的一生没见过雪 眼前这株雪见草,一生没有见过雪 我也还没见过完全干净的人世 它的天职是迎候雪,可雪的每次转场都在 别处 现在,它和我一起等待雪的开幕 当我爬上湿滑的陡坡,进入平畴 我就能得到雪的预祝 雪见草,像个序言 孤绝地长在暮光中 “你的前半生有雪,后半生有雪的报应。” “请注意身后。”它警告 我还得把一场雪写完,以草为证 落笔时,刚好立春 大地的裂隙 大
镶金诗卷 |
黄灿然的诗
专 注 在需要用几个正常人的生命 和几代正常人的生命来勉强 拼凑出一个正常人的世界里 我是谁,谁又是什么?所以 我思想而不是我在思想,我 看而不是我在看,我迟钝, 但不是我迟钝,我拆散自己 但我拆散的不是我自己,我 在拆散的专注中终于好像 似乎看上去勉强瞥见了一点 什么,好像就是我,看上去 似乎就是我,一闪如泪光。 经不起 舒适使他们失去舒适,因为 舒适也曾使他们得到
镶金诗卷 |
秘密的存在形式(组诗)
阳台自画像 阳台上的吊兰和幼小的多肉 它们安静的样子像极了某些音乐 如今,像秋天一样学着衰老 把时间固定下来 深夜和清晨 这座跟随我几十年的寺庙清冷了许多 我们被遗弃于此 我们去山里不是为了说话 它的空旷等我们进去 草丛里跳出来的每一个昆虫 多像脑海里蹦出来的句子 我就像那盆吊兰 像夕阳落下后尚有余温的石头 这是多么有限啊 我爱和我有关的每一件事物 请原谅我做的每一
镶金诗卷 |
白发的含义(组诗)
白发的含义 年轻的理发师惊讶于半年后的我 白发频添 又有多少人真的懂得白的含义 他于是悬手择而轻松拔除 我用我的经验告诉他—— 我的头顶也曾简单 只有纯粹的黑,云朵悠悠地飘过时 并没有作为人生的白霜 落下 每个人都是穿山甲 穿越坚硬的生活。留下苦捱的标志 每个人都有一颗草莓的心 现实的银针一次次刺穿了它 流出的殷红在光阴里渐渐发白 白成刺伤它的银针。刺穿长夜 让黑暗
文学ABC |
梵高先生
A 杨旺24岁才抽上人生的第一根烟。晚是晚了点,但总好过他们。有些人活一辈子都抽不上一根烟,有些人就是他们。 空调机嗡嗡响着,冷气开得很足。这时候杨旺才真正有心思注意这房间。暗红的灯光从头顶淋下来,倒不像他以前看过的小说中写的那样,斑驳的墙壁,摇摇欲坠的吊灯,一爬上去就会吱吱呀呀的老床,这里都没有。不开彩灯就跟寻常宾馆一样,床的对面是台液晶电视。不看姐姐的话,杨旺的目光能端端正正地坠进那屏幕的
文学ABC |
谁的父亲死了,请你告诉我如何悲伤
小说,我眼中这代年轻人的一个普遍形象,敏感而又麻木。他们拥有着与其余代际都不同的对社会和时代的感知,但很难表现出自己,只能在一系列网络流行语中对号入座,丧、佛系、抑郁、脱发、养生、内卷,逮到什么便是什么。他们具体地活在世界上,却又虚幻地跟从没存在过一样。 文章写的就是这样一个年轻人,我特意没有给他加任何的限定,他只不过是平凡的不太成功的年轻人中的一个。不了解自己,对一切无所谓,以及失意和颓废,他
文学ABC |
“孤独者”的精神画像
《梵高先生》是当红歌手李志前些年的一首歌曲,其主题是“我们生来就是孤独”。小说以“梵高先生”为题,自然表明小说的思想意向和孤独的深切关联。文本以杨旺的日常生存状态书写,为现代社会较为普遍的“孤独”者进行精神画像,可以说,杨旺作为“存在者”的存在,不仅仅是个体的心理症候,也是生活、社会乃至时代的精神映射,借此,小说抵达了社会日常的内里,而不仅仅停留在现实生活的表层。因之,叙事具有了不俗的思想命意,同
文学ABC |
小说要守“纲”
《梵高先生》这部短篇小说的主要内容和内涵都不算难懂。二十七岁的名叫杨旺的男人,从小到大都在墨守成规、无欲无求地活着,然而某天他终于决定要打破这种成规的束缚,于是在好友老黑的怂恿下,只身前去色情场所完成了一场交易。小说的最后一幕,杨旺来到大学城北面的那座桥边,准备完成另一位好友阿黄的怂恿——尝试一次体验接近死亡的蹦极,然而犹豫许久,杨旺最终还是放弃了,其实也很好理解,毕竟“好死不如赖活”才是杨旺不变
非虚构 |
海隅春晖
一 光绪二十五年(1899年)12月5日,一男婴在古越腹地诸暨北乡店口长澜村一个贫寒的私塾先生家里呱呱坠地。 长澜村东临浦阳江,西靠杭坞山,浦阳江绕村而过,蜿蜒东流。在临江地带,有一条三百多米的长弄堂,两旁高墙飞檐,清一色的徽派建筑,记载着越王勾践卧薪尝胆、清帝乾隆南巡的历史,也见证了这里曾经有过的繁华。私塾先生的家,就在这条长弄堂的最北端,四间小瓦房与附近气派的高墙大宅形成鲜明的对比。 男