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2021年09期

读图 | 中国书法

中国书法是以笔、墨、纸等为主要工具和材料，通过汉字书写，在完成信息交流的同时，以特有的造型符号和笔墨韵律，融入人们对自然、社会、生命的思考，从而表现出中国人特有的思维方式、人格精神与性情志趣的一种艺术实践。中国书法伴随着汉字的产生与演变而发展，历经3000多年，已成为中国文化的代表性符号。2009年，中国书法被列入联合国教科文组织非物质文化遗产名录（名册）。中国传统木结构建筑营造技艺中

视线 | 风雨如晦，鸡鸣不已

以鸡为题的画作，早在三国时期就已出现。据张彦远《历代名画记》载，三国时期魏国的第四位皇帝——曾说“司马昭之心，路人所知也”的少帝曹髦，曾绘有一幅《新丰放鸡犬图》，可惜今人已无缘得见。在古人看来，鸡是一种平凡又不凡的生灵，即便风雨如晦，仍然啼鸣不已，“守信催朝日，能鸣送晓阴”，鸡因此又有“司晨”“长鸣督尉”等美誉。时至近代，画坛巨擘齐白石和徐悲鸿二位先生在抗战时期绘制了两幅著名的鸡图，不仅寓意深

专栏 | 古希腊艺术中的竞技英雄们

红绘式陶瓶（局部）古希腊奥林匹克运动会起源于古希腊的奥林匹亚竞技，最初是古希腊民众取悦众神的一种方式。古希腊不是一个统一的国家，而是诸多小城邦的集合体。为了自身的利益，城邦之间会联合作战，也会互下黑手。城邦的规模都不大，对于城邦中的民众来说，战场是他们展现个人魅力的地方，就连其貌不扬的哲学家苏格拉底也曾三次参军作战，当过重装步兵。古希腊人崇尚健康的体魄，在每个风和日丽的日子里，运动员们便在

文化纪事 | 青藤戏墨

徐渭像南京博物院藏悬崖绝壁一野藤绕过印山越国王陵，是一条幽僻的石板路。雨后山林，草木如洗。山中一株孤树舒展自在，寂寂于野，几道小路交叉隐入林中。绍兴兰亭的宁谧群山间，徐渭长眠于此。距离徐渭墓十几千米外，便是青藤书屋。遁入狭小的院落中，几株芭蕉、石榴树、淡竹依次栽植。穿过一个圆形拱门，便是天池。月门上刻有徐渭手书“天汉分源”四字。池畔一株青藤依墙攀缘而上，枝干弱细，早已丧失了盘根错

展览 | 栋梁

2021年8月10日，一个特别的展览在清华大学艺术博物馆开幕。清华大学建筑学院同清华大学艺术博物馆等各方密切合作，经过各个工作团队近10个月的艰苦工作，“栋梁——梁思成诞辰一百二十周年文献展”终于与广大观众见面了。此次展览通过求学、治史、规划与保护、建筑设计、教育5个单元，集中展示了共计362件珍贵的文献资料，包括照片、录像、图纸、模型、书信、手稿以及空间装置。梁思成（1901—197

行走 | 塞舌尔：袖珍世遗“五月谷”

赤道附近的塞舌尔群岛由115座岛屿组成，因地处热带，每个小岛都是一座天然的植物园。入境时，海关工作人员在我的护照上盖了一个印章，印章的图案是海椰树的果实。海椰树是一个神奇的树种，是地球现存最古老的树种之一。 2014年5月，我乘坐轮渡离开了塞舌尔最大的岛屿马埃岛，来到了普拉兰岛。普拉兰岛上有座世界上最小的自然遗产“五月谷”，那里正是7000多株海椰树的家园。如果把塞舌尔形容为人间天堂，那么五

食之有道 | 白居易的美食地图

长安·洛阳白居易为官30余年，其中有近20年是在京城长安与东都洛阳度过的，所以，他对这两地的饮食文化相当熟悉。当时长安与洛阳的饮食结构以面食为主，在白居易的笔下，出现过三种饼类面食——胡麻饼、蒸饼和环饼。胡麻饼是用火炉烤制的一种面饼，因其上撒有芝麻、胡桃仁等，故而得名。胡麻饼早在东汉就已出现。东汉刘熙在《释名·释饮食》中记载：“胡饼，作之大漫冱也，亦言以胡麻着上也。”胡麻饼也常常被简称为胡

舞台 | 时间自称能治愈一切

人类需要用记忆来标记自己。一个人脑中储藏的幸福和痛苦构成了他所有的过往，那是他存在的证明，亦揭示了他曾走过的路。对于一对夫妻来讲，他们因共同生活过而拥有一段相同的回忆，那些记忆，成为他们维系亲密关系的关键。然而，当痛苦成为回忆的主体，这段亲密关系也就无法继续了。和2017年椎·剧场“Shall We Talk”系列的另外两部话剧一样，《毒》也是从头到尾只靠两个演员进行对话而撑起来的一部剧。《开

电影 | 走自己的路

如果有观众在观影前看到《我啊，走自己的路》的剧情简介和演员表，可能会感到疑惑：光看剧情简介，以独居老人为主角的《我啊，走自己的路》像是一部孤独清冷的独角戏，但再看演员表，堪称星光璀璨，影片汇聚了老戏骨田中裕子、中生代女演员苍井优、知名编剧宫藤官九郎、实力派喜剧演员滨田岳等诸多熟悉的面孔。一位独居的老太太，怎会拥有如此复杂的人际关系？这个疑惑，在电影开场的5分钟内就会得到解答。影片的序幕是一段串

鲜话说吧 | 斜风细雨不须归

雪艳图绢本设色 95×51cm 清冷枚上海博物馆藏一先秦时期，人们将由草、竹片等制作而成的雨具称作“盖”或“簦”，其柄可持，外形很像现在的雨伞，但是大而笨重，还不能开合。《周礼》中就有“轮人为盖”的记载。春去秋来，经过人们不断地总结改进，发明出了比较轻便的雨具，这就是可戴可摘的笠。《诗经·小雅·无羊》日：“尔牧来思，何蓑何笠。”说明当时的人们已经开始穿蓑衣、戴斗笠。笠的外形和簦很