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2022年10期

读图 | 乐清黄杨木雕

黄杨木是一种珍贵木材，质地坚韧，纹理细腻，生长周期较长，有“千年黄杨难成柏”之说。乐清黄杨木雕是以黄杨木为材料的一种观赏性圆雕艺术，有传统类、根雕类、劈雕类三种类型，三种类型的造型理念、制作技艺及程序都不一样。传统类雕刻有人物范式，材型要与之相适合，故有泥塑构稿、选材取料、敲坯定型、实坯定格等程序；而根雕则随机应变，构思的灵活性很大，无需泥塑构稿，而是要注意保持树根特有的造型意味；劈雕则注重纹理的

文化纪事 | 生态祁连

山如脊梁，屹立于天地之间，庇护着万物生灵，更蕴含着一个民族的精神气魄。在中国西北的甘肃、青海两省之间，横亘着一条巍峨的山脉。准确来说，它是一系列由西北至东南走向的平行山脉和宽谷盆地排列组成的庞大山系。它就是祁连山脉。在中华文明绵延不断的历史长河中，祁连山不仅仅是地理意义上的雄伟高山，更是河西走廊绿色发展的生态高地，是中华民族辉煌历史的文化高峰。在中国西北的甘肃、青海两省之间，横亘着巍峨

文化纪事 | 巍巍祁连山河砥砺

辽阔天地间，绵延而立的祁连山脉静默不语，岿然不动，如屏障般守护着中国西部摄影/王金祁连山，中国西部的一道生态屏障地处中国地势第一、二阶梯分界线，位于黄土高原、青藏高原、内蒙古高原三大高原交会处，毗邻腾格里、巴丹吉林和库姆塔格三大沙漠，辽阔天地间，绵延而立的祁连山脉静默不语，岿然不动，如屏障般守护着中国西部—— 穿越数亿年的沧海桑田，追溯祁连山的形成演化，从浩瀚汪洋到宽谷盆地，从海底火山

文化纪事 | 石羊河：碧水盈盈生生不息

石羊河供图/视觉中国如今的青土湖绿水盈盈、水草丰茂供图/视觉中国位于河西走廊东端的石羊河，古称谷水、三岔河、马城河。《汉书·地理志》记载：“南山，谷水所出，北至武威入海，行七百九十里。”发源于祁连山东部冷龙岭北坡的石羊河水系，全长250千米，自东向西，由大靖河、古浪河、黄羊河、杂木河、金塔河、西营河、东大河、西大河及多条小河流组成。在汇集了祁连山的冰雪融水和山区降水后，出山后进入平地，

文化纪事 | 黑河：逶迤千里润泽大地

黑河大峡谷摄影/脱兴福黑河，古称“弱水”，曾名合黎水、羌谷水。《尚书·禹贡》中记载：“（大禹）导弱水，至于合黎，余波入于流沙。”从祁连山中喷薄而出的黑河，源头分为东、西两支。东源名为八宝河，源自祁连山海拔4353米的景阳岭，西北走向，全长100千米。西源为黑河主流，源于托勒山与走廊南山之间，东南走向，全长175千米。东、西两河于甘肃、青海两省交界处的黄藏寺汇合，始称“黑河”，自此折向北流，穿

文化纪事 | 疏勒河：大河西流大道西行

疏勒河摄影/吴俊瑞在丝绸之路开通后的1000多年间，疏勒河流域始终处在中国对外开放的最前沿摄影/吴俊瑞历史上，疏勒河被称为“籍端水”“冥水”。《汉书·地理志》记载：“冥安，南籍端水出南羌中，西北入其泽，溉民田。”在蒙古语中，“疏勒”二字系水草丰茂之意。在水文学意义上，广义的疏勒河流域分为河西走廊南部苏干湖水系和北部疏勒河水系两部分。经过上游祁连山区的水源汇集，疏勒河从海拔2000多米的

文化纪事 | 青山永固绿水恒流

青绿千载，山河无垠。时光回溯至500多年前的明朝。微弱的烛光下，一幅长达30余米的绢本设色画徐徐展开青山绿水，层峦叠嶂。山间雄关萧寺，并精确标注出数百个地域名称，描绘了东起嘉峪关、西至天方城（今沙特阿拉伯麦加）数千千米线路上的山川地貌和道路城池，千里山河的壮丽恢宏和千年丝路的繁荣辉煌跃然于绢帛之上。时光流转，山河巨变。彼时的绿水青山从《丝路山水地图》中走来，镌刻在辽阔壮美的千里陇原，构

展览 | 以“瓷”为媒，共赏一段空明流光

瓷，诞生于绵远悠长的中华文明长河，埏埴成器，煅土作磁，被誉为“火与土”的艺术；瓷，以胎骨釉质塑型造色，承载着东方的风雅与奔放，历经数千年美的历程，对世界的审美产生了广泛的影响；瓷，流转在中国人的桌榻几案，于朝夕晨昏绽放美的趣味，成为中华文明最具代表性的文化特质之一。泱泱中华，瓷器之乡。从商周时期烧成的原始瓷到东汉诞生的成熟青瓷，瓷器的演进发展经历了漫长的流变；从唐代的“南青北白”到宋代的名窑辈

艺舟双楫 | 质沿古意蕴精神

杨华（1977年—），字涵之，号润堂，别署兰若精舍、独上高楼。民革党员，宁夏书画院创作研究室主任，国家一级美术师（教授）。杨涵之书法艺术馆馆长，宁夏大学客座教授，国家艺术基金专家库成员，央视书画频道《一日一印》栏目主讲，第五届中国书法﹃兰亭奖﹄得主。现为西泠印社社员、中国书法家协会会员、宁夏青年书法家协会副主席、宁夏中山书画院副院长、宁夏美术家协会会员。参加各类全国主流书法大展数十次，

艺舟双楫 | 回路

孔子一生行道，高山仰止，景行行止。颜回一箪食，一瓢饮，在陋巷，不改其乐。何为孔颜乐处？不是金钱和权力，是人生境界。孔子一生言行可知，对性与天道的领悟不可知；颜回一心向学可知，超越短暂生命的未来不可知。孔子行于所当行，止于所当止，是理想境界；颜回安贫乐道，是现实选择。颜回行在即凡而圣的路上，是未完成、不可知。人不堪其忧，回也不改其乐。平凡寂寞、艰难困苦的人生之中，颜回是温柔的灯、清澈的水

行走 | 南大洋上的“加拉帕戈斯”

此次南极之行的第一站便是新西兰亚南极群岛。由于这些岛群有不同的年龄和地质演变历史，并且彼此隔离，千百万年来这里几乎没有被外来因素干扰过，因此形成了纯粹而独特的生态圈，生物种群异常丰富，被誉为南大洋上的“加拉帕戈斯”。斯奈尔斯群岛斯奈尔斯群岛是在花岗岩和变质岩基底上形成的岛屿群，全年平均气温在11度左右。由于没有外来物种的入侵，群岛成为某些珍稀物种最后的家园。 New Zealan

食之有道 | 南瓜之味

一南瓜是一种习见的瓜类蔬菜，之所以称为南瓜，大约是因其在明朝中期由欧洲人从中国南方沿海传来。明中叶以后，南瓜栽培日盛，几乎遍及全国各地。在那之前，欧洲人已食用南瓜数十年，美洲人则已食用南瓜数千年。南瓜原产地在今墨西哥地区。当时的南瓜瓜皮坚硬，瓜肉苦涩，瓜子味美且富有营养。史前的美洲人为了得到种子尝试食用野生南瓜属的果实时，发现了没有苦味的突变体，从此开始了漫长的人工选择，最后得到近代驯化种

影像 | 《人生大事》：“后疫情时代”的人文关怀

电影这种艺术形式的存在历史尽管只有一个多世纪，却因为其与真实生活世界的异质同构关系以及独特的时空审美特性，在百余年的中外电影创作中，以“死亡”为题材或者为延伸题材的作品并不少见。无论是大家耳熟能详的《入殓师》（日本）、《遗愿清单》（美国），还是近些年的新作《一个叫维欧的男人决定去死》（瑞典），都以或沉敛或温情或轻松的笔触，为我们呈现了不同理解维度的“死亡”。而在我个人的观影体验中，令我至今记忆深刻

鲜话说吧 | 仇英的温柔

从小缺失了传统诗书的洗礼，仇英没有沈周、文徵明、唐寅的满腹文采，他从不向当时的文人一样在画上题诗作记，大多时候连落款也不写。他把自己隐没在作画之中，为画而生，因画得名，最后又湮没在浩如烟海、不记年款的画作里。阁中帝子提起北宋张择端的《清明上河图》，或许你脑海里会马上浮现出接踵摩肩的行人商贾、目不暇接的店铺酒家、街头巷尾的牛羊猪马……为了凸显京师的繁华，画家把“热闹”二字做到了极致。清明