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2024年09期

| 重返母语

重返母语。难道你不在母语里吗？如果不在，你又在哪里？在母语里，就是在故乡里，在浓郁的乡愁里。故乡、乡愁，如果我们离开了它、剥离了它，就得以获得一份疏离后的情感，比如游子，比如没有了故乡的人。而每天都待在故乡，待在自己母语里的人，能感受到它的美吗？你会产生厌倦，想远走他乡，习得第二语言吗？当我沿着长长的银溪河畔云浦路向北行去，经过母校乐成一小——二十世纪八十年代它被叫作区校，现在，它搬到乐清市二

| 城西草

芒草日本作家清少纳言和德富芦花都认为，芒草刚抽穗的时候最好看。清少纳言说，秋冬时芒草在风中摇曳的样子，像一个人沉湎在往事之中，但她不喜欢这种样子。而我却觉得芒草就应该属于秋天。深秋的萧瑟荒凉中，沟沟畔畔上，那白茫茫成片的芒草，似雪而又非雪，在无尽的秋风中轻轻起伏，看得人心里软软的。属于秋天的草，还有芦荻、茅草、狗尾巴草等。前段时间，夕阳西下之际，在颍水之畔，我曾看见一对少男少女，他们手

| 荒原上的守候

一醒来时天已放亮，车已行驶了四百多公里，到达南部纳兹卡小镇外的小机场。小机场和小镇的周围是荒原。我第一次听说这个地方，是在很久以前的大学时代，据说在遥远的南美洲荒原上，不知是谁留下了许多巨大而神秘的线条和图画。我来机场，是为了乘坐小飞机到荒原的上空探秘。荒原的东边是安第斯山脉，西边是太平洋。来自太平洋的水汽从荒原上空飘过，化雨降落在安第斯山上。山上的水从河流和地下穿过，流回太平洋。水不

| 黄孙氏

一黄孙氏活到将近九十岁的时候，突然就变得不像她自己了。她以前是个多安静的人啊。那时候，丈夫训斥她，她不回应；儿女嘲笑她，她不分辩；就连后来孙子、孙女和外孙、外孙女整天在她的小院里吵吵嚷嚷打打闹闹，她也不喝止。这世间的话，仿佛是有数有量的一般，每个人自生下来都得到了平均的一份，可到了黄孙氏这里，她的那一份，大部分却被别人你一捧、我一把地瓜分了、抢走了，等她自己想说话时，发现已经所剩无几。于是

| 滁州行脚

一一行人走着走着，就走成了数行人。像云朵一样散漫，如溪流一般分道。我对李震说：你们从琅琊寺回来后路过白鹭山庄时，喊我一声，我在这里晒太阳，等你们。李震身上揣着退伍军人伤残证，到哪个景点都不用购票，一出示就进去了。不仔细打量看不出他走路有点别扭。当年谈恋爱第一次去她家，丈母娘就看出来了。既然称“丈母娘”，我就知道他的恋爱成功了，却暂时不想以问促谈了解他从恋爱到成家的过程。因为刚才与他一起抵达

生活志 | 旧时黄梅

像浆果一样多汁蝉鸣初起，天气预报上显示本地空气湿度大多是百分之九十以上，有时接近一百了。我们是行走在陆地上的鱼。午后两三点钟，风刮起来，墙头陈年的蜘蛛网被刮落在桌子上。哐啷，雷声在庭前两丈远的地方炸响，啪啪的雨声，在树叶上弹跳成金石，地面也被砸出一颗颗蚕豆大小的坑来。雨越下越大，房顶上的雨水沿着外墙体纷披而下，窗玻璃上大河奔涌。天地迷蒙，茫茫宇宙是一枚圆形的鸡蛋，满世界的雨声是蛋清，我闭门闭窗

生活志 | 同学之忆

人从什么时候有记忆，每个人或许有所不同。上幼儿园的三年，我还记得以下片断：大沽路幼儿园坐落在我家楼下，出门就到；推开窗便能望见幼儿园那不大的操场上，滑梯、转椅等游艺设施齐全；为做早操，操场上配备过一架脚踏风琴；幼儿园的伙食中，我最爱吃的是打卤捞面。到了开饭时间，老师就提来一满桶和好的面条；两位女老师，一位稍胖的是赵老师，一位苗条的是杨老师；我至少换过三处教室，我上小学后，还去幼儿园接过弟、妹……

生活志 | 琢磨六记

琢磨教授宝笑眯眯地对大家说：我不害怕被琢磨。说这话时，他温暾、儒雅且安静，一直带着笑，那种笑是可控制的、随时能喊停的。当然，他肯定知道人类是经不起琢磨的。明明知道经不起琢磨却不怕被琢磨，我觉得他有一点自信，就是通常我们说的文化上的自信，而且他的笑持续了很久，仿佛一谶暗语，值得解读，有一种刀的力量，他正在切割和解剖对方，以看不见的形式。因为他知道害怕也没有用，害怕被琢磨就不被琢磨了？当然

生活志 | 蚯蚓爬上处方

字如其人的说法，我很喜欢。想想，也喜欢。字漂亮，人跟着漂亮。十七岁的课堂上，内科老师在台上讲解左心室右心房，目光黏在教室的天花板上，我在他的眼皮底下练钢笔字，临的是田英章的。内科医生是军医出身，估计没怎么写过板书，黑板上的“心”字，怎么看都伤心。帖，是我隔着新华书店玻璃柜挑的，也不敢多指点，怕营业员不耐烦，他们的脸上总是多云的天气。好在一挑就中意。我不知田老师是何许人也，甚至不知是

闲话 | 分手帖

分手的体面灶膛里的火一旦熄灭，便是冷锅冷灶。我行四方，以日以年，纵使有三生三世的等待，当令花朵，也会一夜凋敝。上言长相思，下言久离别。“一别，就是一生。感情的世界，也许就是这样，两个人一旦分开了，可能就永远没有机会了。大概每个人心中都有一个可望而不可即的人，让你爱而不得忘而不舍。”谁都知道，张爱玲这段话，与胡兰成不脱干系。人皆有两面，一面正经，一面不正经，至于展现哪一面，要看对方是谁。双向

闲话 | 老杨树

把守在村东头的老杨树是一个分号，把村庄与田野隔开。老杨树的具体树龄不详，牛腰一样粗的树干裹着岁月的浓厚包浆，村里连八九十岁的老人都是它看着长大的。树活得久了，就不由自主地活出了意想不到的境界。村人眼里的老杨树不再是树，称杨仙。年少的我们是那个年代里的漏网之鱼，不管水面如何波涛汹涌，我们依旧鱼翔浅底，自在游戏。我们在空旷的田野里捉迷藏、玩游戏，肆意撒欢，老杨树旁是我们夜晚的乐园。尤其是春

闲话 | 市声

读周作人《夜读抄》，其中提及读到一册近人所编《一岁货声》，有光绪丙午年（1906）序，记录一年中北京市上叫卖的各种词句与声音。读时一面想着竟有人专门作这样的书来记录市声，令人诧异又感佩，一面又不禁唤起自己对市声的特殊情感，想起记忆中难忘的市声来。从听觉上来说，我的童年大抵是安静的，并未有多少称得上艺术的音乐可听，也没有世俗的热闹可看，最多的是鸟鸣松籁、流水清风之声，因此对于比较大的动静，印象总

看·听·读 | 斯美塔那与《伏尔塔瓦河》

那年去布拉格，我发现每当阳光洒向布拉格万紫千红的屋顶时，整个城市都显得金光灿烂。金色的布拉格是捷克共和国首都，碧波粼粼的伏尔塔瓦河穿城而过。河上的十八座大桥，将河两岸的哥特式、巴洛克式的建筑连成一体。查理大桥是这十八座大桥中最古老的，两侧石栏立有雕像和群塑像三十座，最能体现波西米亚辉煌的历史和民族荣耀，保持着斑驳陆离的神秘艺术气息。穿过查理大桥向南漫步十来分钟，就是布拉格民族剧院。它外表巍峨壮

看·听·读 | 慕汪斋琐记

风落帽读张岱《陶庵梦忆》，“噱社”一篇，记到仲叔善诙谐，在京师与漏仲容、沈虎臣、韩求仲等人结“噱社”，社员聚会时每每笑声不断。一次聊到读书作文，说少年读书如快刀切物，老年读书如以指头掐字，掐得一个，只是一个。少年作文如白眼看天，一篇现成文字挂在天上，顷刻下来，刷入纸上，老年作文如恶心呕吐，以手扼齿哕出之，亦无多。这当然是自谑。后沈虎臣又说到仲叔，说仲叔一次等座师收一个帽套（挂于帽外的一种饰物）

行旅 | 敬惜字纸

村子是个老村子，枫杨是棵古枫杨。树下的石塔呢，看上去也颇有些年头了。从地面到塔顶，大概四五米高的样子，塔身是麻石材料建成的。大概村人们也懒得再起炉灶，在建塔的时候就直接于塔身的石料上刻石成联。塔不大，联语却不少—— 喜无墨迹沾尘土，犹有文光射斗牛。此地分吴头楚尾，斯亭化断简残篇。炉火纯青销墨魂，纸灰飞白点江波。借着三副对联，我们知道了，这个老村古树下的石塔是个惜字塔。在赣西另

行旅 | 西流

荒原上的守候河口镇的一位民间收藏馆“馆主”说：信江水自东向西流。这对满脑子是大江东去的人来说，虽算不得语出惊人，却的确有小小震撼。其实熟悉地理的人都知道，局部的河流各种走向都是有可能的。在赣东北就有信江、饶河两条母亲河向西流，倾注于鄱阳湖。我首次来到信江是2017年。考察取经棚户区改造建设方案是这次行程的理由。鄱阳湖是江西人心中的大海，也是江西所有河流的耶路撒冷。五大主要河流集结，浩浩

专栏 | 粹的构造

漫游者的夜歌 2017年冬天到法然院去拜谒谷崎润一郎墓时，根本没想到去看看九鬼周造——其实，他就葬在谷崎润一郎的旁边。这两位在法然院作邻居的男人，渊源颇深。他们两人从高中（第一高等学校）到大学（东京帝国大学）都是同学，虽说私交寥寥，但同窗之缘还是难得的。和谷崎一样，九鬼也是东京出生，安眠于京都。谷崎去世于1965年，暮年时在京都寻找归宿之地，最后选择了法然院，不知是否跟早在二十四年前就安眠在

专栏 | 喜雨札谭

上元二年（761）春，入住成都草堂已经一年有余，在一场细腻入微的夜雨中，杜甫写下了传世名篇《春夜喜雨》：好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。所谓“喜雨”，既可以理解为喜欢一场雨，也可以理解为喜悦的雨、喜气的雨、安逸的雨。杜甫非常喜欢“喜雨”一词，以之作为诗题的就有数处。其中一首《喜雨》写于杜甫即将离开成都的那一年（永泰