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2021年24期

卷首语 | 开展中华优秀传统文化教育应处理好三个问题

新时代在中小学开展中华优秀传统文化教育，宜妥善处理好“为什么”“是什么”和“怎么做”这三个问题。为什么要在中小学开展中华优秀传统文化教育？所谓“根之茂者其实遂，膏之沃者其光晔”，假若选择的中华优秀传统文化合乎当代中国的时代精神、难度系数得当、传授方法科学，那么，在中小学开展中华优秀传统文化教育，既有利于中华优秀传统文化和中华传统美德在新时代传承与发展，也有利于培育儿童的文化自觉、文化认同感和文

观察 | 论青少年法治理念教育与法治知识教育

青少年法治教育是国民素质教育的重要内容，其目的在于培养青少年群体的法治素养与法治意识，为法治社会、法治国家的建设夯实根基。青少年法治教育有多种途径，如学校法治教育、社区普法教育、送法下乡等活动。学校法治教育活动是对青少年进行法治教育的主阵地，而学校法治教育主要是通过在中小学开设道德与法治课程，使学生在系统的课程学习中接受法治教育。青少年法治教育要通过法治基础理论知识教育，培育青少年群体的法治素养。

观察 | 以“双减”为起点重塑家校社政多方责任

中央深改委第十九次会议审议通过《关于进一步减轻义务教育阶段学生作业负担和校外培训负担的意见》（以下简称“双减”）。7月，中办、国办印发“双减”意见。“双减”政策的出台，是党中央站在中华民族伟大复兴的战略高度，从“人民满意”出发，对义务教育阶段学生负担过重问题作出的重要决策部署，充分体现了党中央对义务教育学生负担治理的坚定决心。习近平总书记指出：办好教育事业，家庭、学校、政府、社会都有责任。这一论断

探索 | 提升少年儿童社会参与能力的挑战与应对

摘要：培养少年儿童社会参与能力是国家治理能力现代化的必然要求，也是国际国内教育政策、教育实践和教育研究领域的重要议题。然而，在纸质化的质量监测情境下，提升社会参与能力的工作无法彰显;在单元式的课程实施情境下，提升社会参与能力的工作无法安排;在活动与课程分离情境下，提升社会参与能力的工作难显实效。为此，在新时代教育评价改革的总体背景下，明确社会参与能力培养在学校整体生活中的重要地位，尊重少年儿童社会

探索 | 中国公民教育的探索与方向

摘要：在近二十年公民教育中国化的过程中，中国学者一直试图打破公民教育的西方话语垄断，进行适切的中国公民教育探索。本文通过分析2000—2020年中国学者关于公民教育概念及内涵研究的相关文献发现，中国学者对公民教育的界定大体可分为三类：目标论、内容论、本质论。这三种不同的界定实际反映出当前中国公民教育建构中亟须解决的三大关键问题：目标定位上如何处理国家公民与世界公民的关系;内容选择上如何兼容中国社会

话题 | 我国中小学生中华优秀传统文化素养研究报告

加强中华优秀传统文化教育是培育和践行社会主义核心价值观、落实立德树人根本任务的重要基础，对引导学生树立和增强文化自信、自觉践行社会主义核心价值观具有重要作用。21世纪以来，中华优秀传统文化教育不断加强，取得了显著成效，对于弘扬爱国主义精神、培养学生良好品行、增强文化自觉等方面发挥了积极作用。但是，从实际来看，中华优秀传统文化教育还存在不少问题。比如，中华优秀传统文化教育的内容建构有待完善，重讲授、

话题 | 挑战与重塑：国家认同视角下青少年优秀传统文化教育探究

摘要：国家认同教育是新时期爱国主义教育的时代主题，是塑造具有国家意识感的合格公民的教育实践活动。在全球化不断推进的当下，国家认同教育受到前所未有的争议与挑战。优秀传统文化作为中华民族悠久历史和灿烂文明的重要组成部分，对于中小学生建立国家认同有着重要价值和意义。要通过历史文物的传承、符号文化的内化和传统美德的彰显等方式，构建课程整合和协同共享的传统文化教育体系，关注情感体验和回归生活的传统文化认同，

话题 | 乡村传统文化回应性教学：中华优秀传统文化教育的乡村路径

摘要：乡土文化是中华优秀传统文化的根柢，补缺乡村传统文化教育的短板是新时代加强中华优秀传统文化教育的重要环节。乡村传统文化回应性教学意指课程教学与乡村传统文化相连接，以乡村少年的文化背景与乡村生活经验作为教学的基础，在教学过程中以乡村传统文化促进乡村教学质量提升。鉴于乡村传统文化回应性教学之于乡村文化振兴、乡村教师队伍建设、乡村少年整体性发展之价值，乡村教师应当在乡村传统文化教学中对乡村少年、自我

话题 | 中华优秀传统文化教材建设的样态趋向及实践启示

摘要：中华优秀传统文化教材建设的样态多样，存在一些明显的趋向，主要表现为：致力于平时学习的教材较多，服务于考试的教材较少;学本多，教本少;小学本教材较多，中学本尤其是高中本教材较少;传承部分传统文化型教材多，全面传承型少;经典诵读类教材多，活动体验类等教材少;文字型教材多，绘本型教材少;经典文选型教材较多，文化理规型教材较少。中华优秀传统文化教材建设的当前趋向，隐含了人们在教材建设中的一些不足，但

话题 | 中华优秀传统文化融入民族地区学校德育的路径探析

摘要：中华优秀传统文化是中华民族几千年所形成的物质财富和精神财富的总和，具有极为丰富的思想内涵。将中华优秀传统文化融入民族地区学校德育，不仅是实现立德树人根本任务的基本要求，也是弘扬中华优秀传统文化的基本需要，两者的融合具有多重价值：一是有助于铸牢中华民族共同体意识;二是有利于丰富民族地区学校德育的基本内容;三是有利于拓展民族地区学校德育的方法和路径。为实现两者的融合，可在校园文化、学科教学、研学

讲堂 | 以学生成长需要为中心构建学校德育体系

2012年以来，华中师范大学道德教育研究所承担了教育部人文重大攻关项目“全面建设学校德育体系”的研究。纵观这几年的研究，我们课题组最有特色的研究就在于逐渐建构起了一种以学生成长需要为中心的学校德育体系。对于德育，大家的共识是，一切道德教育活动的共同特征是把人放在优先地位，对人的主体性的弘扬是道德教育的核心，道德教育活动的设计、实施、评价都不能忽视道德教育活动的主体——学生。但是人是很复杂的，把人的

样本 | 以研学旅行为路径的德育教学变革

2016年11月，教育部、国家发改委等部门印发了《关于推进中小学生研学旅行的意见》，提出将研学旅行纳入中小学的教育教学计划，实现研学旅行和学校课程的有机融合。一石激起千层浪，关于“研学旅行”这一教育变革的探究和实践如火如荼地开展起来。《关于推进中小学生研学旅行的意见》中明确指出研学旅行的目的是“落实立德树人根本任务，帮助中小学生了解国情、热爱祖国、开阔眼界、增长知识，着力提高他们的社会责任感、创新

样本 | 以多元教学模式活化劳动教育

劳动教育具有综合性育人功能，承载着“以劳树德、以劳增智、以劳强体、以劳育美、以劳创新”的重要任务。潍坊实验中学认真研究国家劳动教育政策方针与文件精神，准确定位新时代劳动教育目标，从实际出发，经过十年的实践和反复论证，探索出多元教学模式，让学生爱学并且乐于接受，使其真正成为具有正确劳动价值观和良好劳动品质的时代新人。一、参与式教学模式参与式教学模式是受教育者在明确的劳动教学目标指引下，在自由

样本 | “123”功夫课程的实践与创新

潍坊锦华学校立足新时代发展需要，聚焦学生发展，将国家课程内容融合、延展，根据习近平总书记提出的“六个下功夫”，创造性地构建了“123”功夫课程，旨在夯实学生的核心素养，培育时代新人。一、“1”即一个核心：落实立德树人根本任务课程是学校教育教学活动的基本依据，直接影响人才培养质量。习近平总书记强调，课程教材要培根铸魂、启智增慧。所以，学校从课程维度出发，落实立德树人根本任务。当前很多学科

第一线 | 在议题式教学中实现政治性与学理性相统一

坚持政治性和学理性相统一，既是思政课实现育人功能的要求，也是思政课课程性质的要求。政治性关乎思政课的价值取向和人民立场;学理性关乎思政课的科学性和真理性;“统一”并不是政治性内容与学理性分析的简单拼接与机械叠加，而是要用清晰的学理思维讲清政治问题，用正确的政治导向引领学科表达。思想政治课是落实立德树人根本任务的关键课程。习近平总书记在学校思想政治理论课教师座谈会上发表重要讲话，强调推进思想政治

第一线 | 立德树人视阈下“知悟行”课堂的构建

“知悟行”三个学习环节，并非是简单的承继关系，而是立足于立德树人根本任务的达成和学生核心素养的培育，是有意图地对课堂进行整体化构建，让各个环节之间既紧紧相扣又递进上升。《普通高中课程标准（2017年版2020年修订）》指出，普通高中课程建设坚持全面贯彻党的教育方针，落实立德树人根本任务，发展素质教育，推进教育公平，努力构建具有中国特色、体现国际发展趋势、充满活力的课程体系，培养德智体美劳全面发