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2021年07期

短长书 | 寻路

一九八八年，我从复旦大学博士生毕业后，经一个偶然的机会，被分配到北京西山的中国人民解放军军事科学院，担任《中国军事百科全书》军事历史学科的责任编辑。工作倒是对口，但军队的纪律使我不能再像从前一样做学问。怎么办呢？当时与我共事的是茅海建少校，他告诉我：军事科学院最有价值的收藏是战争年代的历史档案。如果有兴趣，可以到图书馆去借阅。我看到堆积如山的档案，犹如发现了一个宝库。许多过去不知道的事情、不清楚的

短长书 | 波罗

如果把中国革命视为中华文明一次伟大的凤凰涅槃和浴火重生，那么，中国的社会精英如何具备了革命和自我革命的思想，如何成为革命的先驱者和发动者，他们怎样在远离了立场犹疑、见风使舵、具有投机性的资产阶级的同时，又背弃了自己绅士和有产者的生活，与脚上有牛屎的农民结合在一起，通过自身和自己家族的残酷牺牲，在波澜壮阔的革命中，把中华民族和中华文明从灾难深重中解放出来，是一个具有重大意义的话题。中国革命是一场

短长书 | 天上掉下个区块链

区块链是一场革命从古老的历史走来，人类越来越普遍地生活在“中心化”组织的模式里。所谓“中心化”，就是人类主要的社会活动，都围绕某个“中心”来进行。上班去企业“生产中心”，买货来商场“购物中心”，求医到医院“治疗中心”等等。如果你留意自己每天生活的轨迹，从早到晚，你不过是从“甲中心”转到“乙中心”再到“丙中心”而已。我们时常说“人际关系”，在现代生活中，绝大部分都是个人与“中心”的关系，个人之间

短长书 | 鄱阳湖畔寻英布

英布，与韩信和彭越齐名，是灭楚兴汉的三大名将，被时人称为同功一体之人。不过，以资历而论，韩、彭与英布，自是不可相提并论。想当年，诸侯灭秦之时，韩信在项羽麾下做郎中，彭越还在巨野泽中当强盗，而勇冠三军，赐号当阳君的楚军骁将英布，已经被项羽封为九江王，与汉王刘邦等列齐名。楚汉相争中，刘邦彭城大败，众叛亲离时，英布举国从汉反楚，兵败妻子俱亡，只身来到刘邦身边，收集旧部，重整旗鼓。从此以后，始终与刘邦

短长书 | “反动心智”与保守主义传统

自从特朗普在二0一六年取得美国总统大选的胜利，围绕特朗普与保守主义的关系，学界就有持续不断的讨论。有相当一部分的学者将特朗普视为右翼保守主义传统中的一个反常现象。政治学家霍利（GeorgeHawley）将特朗普与“另类右翼”（alt-right）的崛起密切关联起来。作为另类右翼的推波助澜者，特朗普将主流保守主义力图驱逐的种族主义和白人至上主义重新纳入政治进程，进而不断地冲破政治正确的底线，加速传统

短长书 | 美国工厂

二0二0年二月十日，美国电影学院将当年的奥斯卡最佳纪录长片奖颁给了由史蒂文· 博格纳尔和茱莉亚· 赖克特执导的《美国工厂》。这不仅仅是一部忠实记录美国工厂里的工人们生产、生活、如何生存的影像，还深刻地揭示了美国梦、社会分层、阶层固化、工会斗争等社会问题。由于影片拍摄的美国工厂是由中国企业福耀玻璃在美投资建立的，片中还直面了中美文化差异、价值观冲突等诸多问题，令人深思。与《美国工厂》在北美上映的

短长书 | 为葛兰言辩护

葛兰言（MarcelGranet，1884-1940）是法国著名汉学家，最早用社会学方法进行中国研究，在西方影响巨大，但在近代中国学界却反响平平，远不如饱受赞誉的伯希和（PaulPelliot）、马伯乐（HenriMaspero）等同门—三人都曾师从法国大汉学家沙畹（ÉdouardChavannes），甚至遭到过严厉的批评。桑兵、王铭铭、李孝迁等当代中国学者都曾撰文讨论过其中的原因，他们不约而同地

短长书 | 傲慢与东方

“至爱的恩师，您是我除了母亲和姐妹外最亲密的友人……我想给您写信，谈谈那宏伟的印度之国，关于那儿天空的脾性，还有无数各色各样的毒蛇、奇人、猛兽……我希望您知晓我的赫赫战功，知晓那些您尚未目睹、我却在印度亲见的事物—我与希腊军队多次并肩作战、经历了千难万险后才看见的一切。这是古英语散文体《亚历山大致亚里士多德书信》的开篇，没有人相信它真的出自马其顿王亚历山大大帝笔下，或真的抵达过他一度的希腊导师

短长书 | “像山一样思考”

现代公园的治理要求，已经远远超出地质、地理遗产保护的基本关注，而基于多学科系统关注的以地质、地理自然生态、生物自然多样性和谐共生的迫切保护要求。无论是生态旅游，还是环境教育，或者人文休闲所需，其根本目标就是要保护自然资源、生态与生物物种进化过程的延续和流畅，保护文化历史的传承，并尽可能去发掘自然之美。然而，令人忧虑的是，有不少包括中国在内的世界各地的诸如自然遗产公园、文化遗址公园、森林保护景区

短长书 | 天声石语

清人叶昌炽有一书，题名《语石》，我这里将这一题名反过来，说“石语”。沉默的石头不会说话，何来石语？翻检文献，发现真有石头说话的记载。《左传》昭公八年载：石言于晋魏榆。晋侯问于师旷曰：“石何故言？”对曰：“石不能言，或冯焉。不然，民听滥也。抑臣又闻之曰：‘作事不时，怨动于民，则有非言之物而言。’今宫室崇侈，民力雕尽，怨并作，莫保其性。石言，不亦宜乎？” 冯，杨伯峻先生的《春秋左传注》云：“谓有

短长书 | 翻译之维

无论在中国，还是在西方，翻译都是译者对文本进行语言改写的行为。这一表面的背后，是更为深层的思想转渡、文化移植。面对纷繁复杂的翻译行为，该如何从宏观上来把握、理解它所呈现出的多个维度呢？翻译呈现的第一个维度是实践维度。纵观中西方两千多年的翻译史，都是先有翻译实践活动，通常是口译在先，笔译随后。例如：中国古代实行的朝贡体制，上起商周下至明清，促成与少数民族或外族进行外交活动，都少不了口译官的功劳;

短长书 | 文明的根源

文明是个有些自相矛盾的概念，因为人类历史中的文明实际上并不大文明。许多时候它留给人的印象并不美好：战争规模不断扩大，生态环境不断遭到破坏，人的生活仍然充满痛苦，更别提那些所谓“文明人”犯的种族灭绝罪行。只有当我们回归理性的时候，看看身边的文明成就，如衣食住行的便利、文化娱乐的丰富、科学技术的先进，才会认同文明是人类伟大的成就。文明和世上所有的事物一样，美好与阴暗总是不离不弃。文明的结果如此，文明的

短长书 | 由碎而通：中国考古的路线图

一百年前，初春四月，瑞典人安特生骑着毛驴二进仰韶村。他定想不到，一百年后考古学在中国这般地欣欣向荣，他更意识不到，自己接下来在仰韶村的工作，会成为中国考古学诞生的标志。那时，考古学成为一门系统的学科还不足百年。这门以物质文化为研究对象的学科非常年轻，但自诞生即迅速被知识界理解和接纳，进而影响史学界修整固有认识。这在讲究积淀和传承的人文社会科学领域是不多见的。年轻而小众的学科，究竟有什么魅力能迅

短长书 | 阿甲的“朝天蹬”之思

《阿甲戏曲笔记》是阿甲从一九五九年到逝世的一九九四年期间随手记下的一些感想，由其两位公子符挺军、符丐君和弟子王永敬共同整理完成。阿甲延安时期参与了平剧研究院的工作，从京剧表演开始，此后一直是导演和研究领域的名家。他最为人所知的成就是担任京剧《红灯记》编导，为这部作品倾注了大量心血，但也因此招惹了无数的麻烦。改革开放之后又过了几年，他得以摆脱各种政治纷扰，展开自己的理论研究，在戏曲表演和导演美学的思

短长书 | 行走的力量

一二0二0年五月，法国汉学家埃玛纽埃尔- 爱德华· 沙畹（Emmanuel Édouard Chavannes，1865-1918）的《华北考古记》中译本由中国画报出版社出版，这是该社“近代以来海外涉华艺文图志系列丛书”中的一本。《读书》二0二0年第十一期刊发了旅日学者张明杰先生的《石刻艺术经典图文—沙畹的〈华北考古记〉》一文，介绍了一九0七年沙畹的华北之行及其考察游记的学术贡献。作为一个以

品书录 | 治理末梢的压力与活力

压力和活力是理解中国基层运作的两个维度。不过，当用这两个维度去审视中国的治理体系时，便会生出更多值得进一步探讨的问题。比如，基层政府真正看重的任务到底有哪些？越是基层的治理主体就越承受更多的层级压力吗？从上到下的控制存在哪些问题？绩效考核是掌控下级政府的一把历久弥新的利剑吗？陶郁、刘明兴和侯麟科于去年出版的《地方治理实践：结构与效能》详细地回答了这些问题。他们基于中国科学院农业政策研究中心在二00

品书录 | 罗马帝国里的君子之争

一八七二年，刚入职的大学青年教师尼采，在公众面前扮老并打趣道：“让他（泛指如今教古典文学的青年教师）感到快慰的是，他的学生中没有一个人能像我们老一代人一样读他的柏拉图、他的塔西佗。”（《论我们教育机构的未来》报告三）本着“和而不同”的学人精神，笔者不理会尼采的辛辣嘲讽，却相当好奇两个问题：首先，为何“我们老一代人”让塔西佗紧跟在光辉的柏拉图身边？其次，怎样才叫像“我们老一代人”一样读塔西佗？仿

品书录 | 摩石者的生涯

辛丑春节假期里，读到李浩的两部新著：《摩石录》和《野生涯》。在疫情肆虐，各方都受制其影响之时，接连有新著问世，实属不易。李浩的专业是唐代文史研究，他术业专攻的方向，如唐代地域士族文学与园谱，对于像我这样的“门”外人，更是冷僻又全然陌生的。好在两部书既立足专业，又指涉当下，以专业的视角省思自己，叙写文事与文心，并不难懂。即便像《摩石录》这样的金石学著作，并非只是将所列碑石墓志放置在历史与文献坐标

品书录 | 为德古拉开启的情报网络

一八九七年，斯托克（BramStoker）出版了自己的第三部小说《德古拉》（Dracula），其中塑造的吸血鬼德古拉伯爵和以范海辛（VanHelsing）为首的猎杀小组，对后来的文艺创作产生了深远影响。百余年来，以《德古拉》为原型的吸血鬼题材一再登录舞台剧和影视剧，成为文化消费中的热门文化符号。而在文学评论界，《德古拉》不只是仅具商业消费价值的文化符号，更是值得严肃讨论的文学形象。根据卡特（Mar

品书录 | 不是卢梭惹的祸？

一“莫尔内命题” 二十世纪初，法国史学家莫尔内进行了一项开创性研究，其成果后来以《法国革命的思想起源》为名于一九三三年出版。莫氏研究了十八世纪私人藏书拍卖目录，清点时人阅读的图书。在这些目录中，他发现启蒙哲人的书籍颇为罕见。卢梭《社会契约论》这本大革命的“圣经”仅出现过一册。因此，他认为，大革命不是“卢梭的错”，也不是“伏尔泰的错”。莫尔内的资料和看法，后来证明存在漏洞。比如他的调查结束于一

品书录 | 还原刘义庆

元嘉二十一年（四四四）正月戊午，四十二岁的刘义庆闭上双眼，溘然长逝。不可抗拒的死亡将他从无法排解的恐惧和苦闷之中解放，但他一生所求仍然得不到回答。以后人的眼光看，刘义庆是幸运的。如果他不幸多活几年，就会见证元嘉之治的终结。那个“民有所系，吏无苟得。家给人足，即事虽难，转死沟渠，于时可免。凡百户之乡，有市之邑，歌谣舞蹈，触处成群”的时代，即将和它的开创者一起走向灭亡。他会看到更多兄弟阋墙、父子相

读书短札 | 汉景帝的“大块肉”

司马迁在《史记·绛侯周勃世家》记载：“景帝居禁中，召条侯，赐食。独置大胾，无切肉，又不置櫡。条侯心不平，顾谓尚席取櫡。景帝视而笑曰：‘此不足君所乎？’条侯免冠谢。上起，条侯因趋出。景帝以目送之，曰：‘此怏怏者非少主臣也！’”（中华书局一九八二年版，2078页）对于“大胾”的解读，《史记集解》韦昭曰：“胾，大脔也。”《说文·肉部》：“大脔也。”孔颖达曰：“熟肉带骨而脔曰殽，纯肉而脔曰胾。”《汉语

读书短札 | 汉朝的题壁

在墙壁上写字题诗的题壁，见于记载的书法家，最早是东汉后期的师宜官。那时灵帝喜好文学书法，令州郡、三公举送“能为尺牍辞赋及工书鸟篆者相课试”，在洛阳鸿都门设学校，所谓“鸿都门学”。其中的师宜官，擅长隶书，他好酒，“或时不持钱诣酒家饮，因书其壁，顾观者以酬酒直，计钱足而灭之”（西晋卫恒：《四体书势》）。汉朝人题壁之迹，在考古发现的汉墓中还能看到。二十世纪五十年代前期发掘的河北望都东汉砖室墓，有壁画

读书短札 | 扫叶山房主人

在中国书籍史上，江苏常熟席氏扫叶山房享有盛名。扫叶山房既是知名的藏书楼，更是著名的刻书坊。清康熙时期的代表人物即为席启，其所辑刻的《唐诗百名家全集》，至今仍为治唐诗者所珍宝。而启之名，现代各种辞典、论著一般都写作“启寓”。“ ”为“宇”之异体，与“寓”字是完全不同的两个字，二者必有一误。考名之正误，同时代人所撰碑传之文自然是可靠的。清康熙年间张云章《工部虞衡席君传》载：“君太仆之季子也，名启，