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2023年11期
短篇小说 |
阿慢、苏拉和逃亡的档案
一 阿慢姓花,全名花慢,南海客家人。阿慢是那种安安静静——阿爸阿妈在人群中找他,要看几眼才能认出他,叫他他不应,无声地挤过人群,来到阿爸阿妈身边恬静地站下——那样的年轻人。 苏拉是台风,家族编号2309,小个头,暴脾气,像它的猫科动物名字,行踪不定。 阿慢和苏拉同年出生,都生于一九九七年。八岁那年,苏拉突然想见阿慢,于是大老远从菲律宾海朝南海跑来,可惜走错了路,跑去东海了,没能见到阿慢。
短篇小说 |
湿故事
1 毛细和熊扁是一对恋人,是一场地震中的幸存者。地震将他们居住的宿舍楼震塌,三十七人埋在废墟里,只有毛细和熊扁活了下来。遇难的三十五人,多数不是被砸死,而是在漫长闷热的等待中饥渴而亡——救援工作持续了一个多星期,大型挖掘机开不进来,救援人员几乎是一块砖一块砖地将这片废墟捡干净——饥渴而亡的人中,据专家分析,多数不是饿死,而是渴死的。毛细和熊扁之所以活下来,全靠爱情,他们是废墟底下唯一的一对恋人,
中篇小说 |
竹本无心
方友珊,二○二二 半个世界在线上的时代,你总是从朋友圈知道一些新闻,例如,某个熟人的死讯。 临近年末的冬夜,金婷去世的消息伴随着一堆蜡烛表情在朋友圈刷屏。这一年听了许多坏消息,再说我早已不是二十多年前像跟班一样黏在她身后的小姑娘,因此我并未立即感到哀痛,心头莫名地有种空虚。我很想发微信问朱凡,你原谅她了吗?又一想,时至如今,也没什么原谅不原谅的。人都走了,真正四大皆空。 我想起来,早年拍
海上回眸 |
小菜和大菜:奶奶的买菜史
上海话里有一些表述特别有趣,比如买菜要去的地方,叫做小菜场,而家里吃饭的桌子,若是西式的,就叫做大菜台。一间市场用“小”来形容,一张桌子则用上了“大”,其间意趣,是值得细细品读的。 我家的大菜台至今留在我北京的家中,之前奶奶去世,爸爸说留下了一堆东西,如果不是特别需要就都处理掉了。我人不在上海,但也赶快让他手下留情,打电话问,都有什么。爸爸不厌其烦地一样一样报上名来,我挑了奶奶的一些字画、她年轻
《红楼梦》中的导演课 |
通灵宝玉与玫瑰花蕾 第十六回
主子媚奴和才子佳人—— 现实主义戏剧性、不良心态商业性五十三回,交代京城有许多爵位还在、权财两空的穷贵族,靠一年一度的皇室赏金,才能支撑春季祭祖的开销。 贾家在外地拥有庞大农田山林,却收不上钱来。农林管事,被贾珍称为“老砍头”,上世纪八十年代陈佩斯、朱时茂小品中“土老帽”的意思,没见过世面、头脑简单。在这位老砍头眼里,贾珍才头脑简单。 贾珍预计的收入额,老砍头以遭了天灾为由,交上来不到一半。
烽火连三月 |
再折长亭柳
冯碧玉和陈佩儿在麻疯院的土墙后踮着脚尖从窗户看着她弟弟冯秋雪和赵连如下山。等他们俩的身影彻底消失后,二人松了口气从趴着的窗户跳了下来。说是窗户,其实就是一个简单的洞,不要说挡风的玻璃了,连纸都没有一张,就连当地的禾秆草也没有一根。一些赤贫的当地人,常常把禾秆草扎起来挡风。正准备坐下去时,看到麻疯院的女人朝她们这个方向看了一眼,吓得赶紧顺着墙根坐到地上。碧玉想说什么,佩儿连忙示意她不要作声。又过了许
译文 |
灵泊之地
大卫·奥索利奥每个礼拜四都要去那家精神病院朗读几篇故事。他的这个小读书会一共有十来个精神病人参加,外加一位心理学家陪同。下午五点的时候,大家都聚集在一间大厅里,围坐在一张乱七八糟的桌子旁边。对于这些病人们来说,只要出了这间屋子,其实就没什么人可供倾诉。他们每个人都忙着以盲目的果断沿着像犁沟一样深的道路前行,一些人拖拉着脚,另一些人自言自语;或者要么不住叫嚷,要么转着圈走来走去。不过大卫读的这些故事
心香之瓣 |
他,与在岛屿写作的他们
青山一道同云雨,明月何曾是两乡。 ——摘自王昌龄《送柴侍御》 一 温哥华夏日的傍晚,阳光依然耀目,灿烂却并不火辣,仿佛人过了盛年现出的温厚与舒缓。沐浴在如此光芒之下的大自然好似午睡尚未醒来,有一种慵懒空茫的寂静,等待叩响。 这是大温哥华三角洲(Delta)一处幽静的居民区。我的车子停在一栋花木葱茏的独立屋前。说是门前,其实车子停靠的路边与房屋还隔着长长的斜坡,房子与车库大门及其后院边门一字
人间走笔 |
末脚位(外一篇)
每个月的月底,院长从抽屉取出一张纸,直尺在上面横横竖竖,圆珠笔紧贴着拉出一条条线,像木匠弹墨线。之后,圆珠笔顺势倒在院长的虎口,医生们的名字一个个认真地站到了方格里,你在我上面,她在我下面,挤挤挨挨。 这是考勤表,贴在内科,下面坐着的是院长。每天按上班铃的是院长,在铃声大作中反背着手站在走廊里的也是他。 院长每天在那里划斜杠,或圈圈,如果是三角形,说明去开会。童医生偶尔有之。童医生去镇里开会从
人间走笔 |
厨房
A 【释义】 厨房是做饭的地方。这是一句废话。我应该说,厨房其实很简单,无外乎就是人解决饥饿的地方。通常情况下,一个居家者肚子饿了,除了去厨房做饭外不会去别的地方。所以人常说,吃饭是硬道理。而这一切,都源于厨房的存在。 在厨房里,虽然我们做的是家常便饭,但制作过程中的盛宴倾向却显而易见。厨房里有生活,或者说,还应该有厨房哲学——厨房的意义常常被人遗忘,但厨房对人起到的作用却从未被减弱。 【
新诗界 |
追光之翅
齐梁晴云 灰白中透着点儿蓝。暮光 沉下去。晴天的卷云和积云 下班了,随即是更大片的黑。 那会子还算暮春吧,在南京 街道两旁尚有执勤的杨柳 用它种子上成片的白色绒毛 为你我拂拭鼓荡着的万古愁 以及扬子江上连绵的烟波。 终究禁不住越拂越多。 ……从高层的房间里下来, 出酒店沿中山路走一小段斜坡 再转入暗巷:小粉桥、广州路、 平仓巷、陶谷新村、金银街。 温习功课般,用步履丈量
新诗界 |
被收留的尘埃
修鞋 脚走了,鞋留下。 放在角落里, 带着风尘的余味, 彼此纠缠,反对或者拥护, 但不再那么激烈, 怀旧的孤寂集中在一起。 一双鞋有一双鞋的记忆, 短暂的入眠像通幽的小径, 不断交叉,折返 鞋子知道主人的心事。 车水马龙,鞋带松紧, 一点点摩擦、硌脚,提醒行路人, 注意纠正他的方向, 道路固定,脚印也许不在原地。 松散的,需要引线、缝纫; 裂开的,需要胶合、弥补;
新诗界 |
渴水的河床
十四行:记忆中我爱过可爱的一切 曾经,我们忠于指认植物的名称 天真的博物学烂在滚烫的舌尖 我爱你拥抱我时舒展的蝴蝶骨 摸着前世的翅膀,委屈涌出海面 我爱下着雨的植树节,所以我爱 你起雾的肚脐,那片翻浪的皮肤 可以拧出清冽的酒,拨弄最后的水痕 夜色会被我舔亮,而你踏上自己的歧路 发烧并不指向永恒,清醒后的本能 促使我继续张望。我天生怀有快乐的子房 蓝花隐现于疏朗的天际。香烟摁入
新诗界 |
冷却的古道
留余山居 泉声如诉 如出壳的魂 透明且淙淙 溅起暗绿的投影 暖风似酒 似流水,似霜烟 似摩崖的呼吸 果实坠落的声息 相近亦相远 有飞瀑越石壁 将想象充盈 白云是山峰的 点睛之笔 被放逐的人 手中的闲棋 举起,又落下 空酒壶悬于松枝 山无语,风无声 虚窗鸟影 时光墨一般 濡湿青苔 寻隐者不遇 山中方一日 世上已千年 灵鹫飞来 峰自念你时飞来 泉自
文学访谈 |
生命如谜:近与远的观察
行超:李晁好,祝贺你的全新小说集《雾中河》出版,里面的一些篇目我之前陆陆续续读过,现在集结在一起,更能凸显出整体的构思和艺术特征。一个明显的标志就是,书中所写的故事全部发生在“雾水”——我们不妨从这里谈起吧,你是什么时候开始有意识地构建这样一个文学世界的?作为你的文学故乡,“雾水”具有怎样的亲切感和特殊性? 李晁:谢谢行超,你的阅读和评论给了我很多启发和鼓励。回到源头,最初出现“雾水”还是十年前
理论与批评 |
小说的语言
布罗茨基说过:“由于文明是有限的,因此每个文明的生命中都会有中心停止维系的时刻。这些时候,使中心不至于分崩离析的,并非军团,而是语言。”(布罗茨基:《小于一》,黄灿然译,上海译文出版社)不可否认的一点是,人类拥有了语言,才摆脱了沉寂。对于小说家而言,语言不仅限定了人的存在,亦能左右文明的进程。小说家们通过对于语言秩序的追求,语言动力的重新激活,语言本质的再度阐释,将作品置于语言主体之内,让人真切地