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2021年01期
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水上漂来北京城
民间有三句话概括了北京城与水的密切关系,一曰:“自古无水不建都。”北京城坐落在华北平原北端,西有太行山,北有军都山,东北是燕山。远古时代气候温暖,山林茂密,雨水丰沛,造就了这片冲积小平原,就叫北平。地面有永定河、白河、黑河、汤河、潮河、温榆河、拒马河,还有许多地下潜河、自流泉和温泉。丰富的水资源是北京成为帝都发祥地的重要条件。 经过东晋十六国和南北朝封建割据、政权频繁更替的战乱年代,隋朝统一
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水的故事 : 运河与北京
编者按 北起北京,南到杭州,流经六省市,全长1794公里——这就是世界上最长的一条人工开凿的运河——京杭大运河。 2014年6月22日,正在卡塔尔多哈进行的第38届世界遗产大会宣布,中国大运河项目成功入选世界文化遗产名录,成为我国第46个世界遗产项目。大运河是世界建造时间最早、使用最久、空间跨度最大的人工运河。开凿至今1600多年,是中华民族留给世界的宝贵遗产。 作为南北交通大动脉,京杭
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大运河北京段的历史与变迁
大运河是我国古代南北经济、文化交流的大动脉,哺育了沿线大大小小几十个城市,是我国重要的线性文化遗产,是中国文化线路和民族大融合的见证。其中,京杭大运河作为世界上开凿最早、里程最长的人工河流,集中体现了中华民族非凡的智慧与创造力。 北京, 作为大运河的北端起点,又是全国的首都,在大运河文化带中的地位举足轻重。 2014年6月22日,第38届世界遗产大会通过投票表决的方式,决定将中国大运河列入
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大运河史话与运河文化带
运河文化,具有农业文明和商业文明的双重性。 古代中国以农业为主导, 自夏、商、周三代有历史记载以来,农耕经济就是中原地区主要经济形式,运河商品交流促进了农业生产,带动了我国古代的农业文明和经济发展。运河流域城市的工业、商贸及手工业均有比较发达的商业文明,物产也很丰富,譬如烟草、盐、煤、棉麻和建筑材料等。运河流域的苏州曾有“天下第一码头”盛誉。 运河文化释放着开放精神。我国运河流域的各地,通
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桥梁传说与漕运历史
纵贯南北的大运河上,拱宸桥、广济桥、宝带桥、清明桥等古桥、名桥数不胜数。横跨运河两岸的桥梁,为我国南北经济文化交流及运河沿岸城市的发展作出了重大贡献。 北运河通州段是南方物资运抵北京的重要水线。通州一带的自然河流与历代开辟的人工运河,共同构成了北运河水系。而与北运河相伴而生的桥梁,不仅在漕运方面担负重要的作用,也与运河沿岸民众生活息息相关。因此,与北运河桥梁相关的民间传说也就成为大运河风物传
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古桥传说与漕运历史
北运河流域的风物传说,终究是一种充满想象力的叙事文学。传说中有些内容明显是天马行空的虚构情节,有些细节也与历史真实存在差异。 不过,虽然北运河古桥传说的内容多有虚构,但艺术来源于生活。传说与历史虽不能等同,但想象与现实却存在联系。 北运河古桥传说的价值不仅在于其作为民间文学的艺术形式,更在于其蕴含的地方文化信息,以及反映的漕运文化传统。 运河水势状况 北运河传说中的古桥,无一例外,都是起初
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张瑄督运粮食进大都
成吉思汗铁木真及其子孙经过数十年对外征战,建立起了横跨欧亚大陆的蒙古帝国。后来,为了加强对中原地区的统治,元世祖忽必烈自蒙古高原迁都至大都,就是今天的北京。随着元朝空前的强盛,大都也成了整个世界经济、文化的中心。 受到元朝经济、文化繁荣的影响,来自世界各国的大量使节、商人、学者蜂拥而至,他们在这里长住下来开始经商、求学。随着这些外国人士的到来,再加上外地人口的纷纷涌入,使得大都的人口数量急剧增加
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曹雪芹与张家湾码头
在张家湾的古街把口的北侧不远处,矗立着一座曹雪芹坐像。 关于此地的曹雪芹家族故事,最为出名者,抑或是出土于此的所谓曹雪芹墓石。该墓石, 问世于1968年。待1992年,墓石被当地村民交给政府。这一发现,曾引起了红学界的巨大争论。 红学大家周汝昌,在其《北斗京华》一书中,对曹雪芹墓石深表质疑。针对墓石的真伪,周老写下了数千字的文章,然此举并未平息红学界之争。至于张家湾镇的官民,肯定不会认为墓石是
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百年沧桑话通惠
北京是座多水的城市, 在这座城市中有许多湖泊,如昆明湖、北海、什刹海、莲花池、玉渊潭等等,它们像一颗颗明珠点缀其中。这些湖泊周边风景秀丽是人们踏青郊游的好去处,除了这些知名的湖泊外,在北京城内还有一条玉河,因其曾流经皇城内部又被称为御河,提起这条玉河知道的人可能并不太多,但要说起它的“前身”那可以说是妇孺皆知,它就是大名鼎鼎的通惠河。 通惠河的开凿与辉煌 公元1234年蒙古灭金,至元四年(
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通州塔
京杭大运河的开端称北运河,上游还有温榆河、通惠河、小中河、运潮减河,为五河交汇处。当年河上架有东浮桥、西浮桥等。如今建起水闸,为分洪枢纽。水深了,色绿了,河道宽阔。当年的河流,如同血液,此处则为大动脉。 通州古老,历史悠久,曾有路县、通路亭之名,因临潞水,汉代称潞县。潞水即今北运河。金代,每年在这里造船通海,交通地位显著,提升为州城。元代,郭守敬找到稳定水源,引昌平白浮诸泉之水,联通了京杭大
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白浮泉:为有源头活水来
几年前,白浮泉这个名字对于很多北京人来说多少有点陌生。因“大运河文化带”,而渐渐走进人们的视野。而“燕平八景”中“龙泉漱玉”也只是听说,直到白浮泉与运河的关系“明朗化”以后,很多人才恍然大悟,原来这一处景致是指的白浮泉的景观。 2000年左右,昌平凤山温泉度假村渐渐走入人们的视线,这些年也颇具影响力。有了凤山,就没有个龙山吗?很多人都会不自觉地这么想。查阅一番,方知龙山就在凤山边上,果然很符
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交叉点上的通州八里桥
京杭大运河的七个河段,其最北一段北京城区至通州称通惠河,第二段通州至天津段为北运河。通惠河与北运河的交叉点在通州,在这里有一座桥,名为八里桥。 马昌华, 土生土长在八里桥这片热土,他对这里的一切情有独钟。初次见面,我们缓缓走过已经建好的新桥,走向了和它毗邻的老桥。随着京杭大运河源头的通惠河潺潺流水,我们在两桥之间的一块空地上坐下,接着他就不紧不慢地操着一口通州土话,向我叙说起老八里桥的那些往事…
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紫竹院:南长河上的明珠
南长河的历史记忆 紫竹院公园的湖历史很悠久,曾经是个自有水源的湖泊,并且曾是古高梁河的唯一水源地。据史书记载,古高梁河上源即紫竹院公园湖泊的前身。900多年前,女真族人建立了金朝,迁都北京。那时高梁河的水只能勉强供应百姓生活用水,水上运输是一个难题。金朝的第四位皇帝——海陵王完颜亮为此果断挖通了从昆明湖到澄鲜湖的人工河道,从此河水便源源不断涌入京城。到了元朝,忽必烈让著名水利学家郭守敬开凿通
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昆明湖也叫瓮山湖
自小,我家就住在北京西郊,位置在颐和园与圆明园两大皇家园林的中间。但由于当时的圆明园还不是现在的遗址公园,相当于一片野地,少年时代,我所在的小学很多少先队活动都是在那里举行的。同学间为显示勇气,更是以能够在冬日的凌晨四五点摸黑骑车进入圆明园,最后到达大水法为标志。因此,我们那个时代孩子的心目中,最美的地方当数颐和园。有个笑话就是我幼儿园时期,分不清幼儿园和颐和园这两个词,常常去幼儿园说是去颐和
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酷日本战略与内容产业“走出去”
制造业没落之后的“酷日本”战略 “在经历泡沫经济后,日本在政治、经济上止步不前。但近年,从日系流行文化在世界范围的人气走高看,日本国家软实力正在帮助日本重回经济大国之路。”这是美国学者道格拉斯·麦克格雷新世纪在《对外政策》杂志上言及的。 一度,日本面临的市场环境不甚乐观:助力日本成为世界经济大国的制造业逐步没落,海外市场日渐被中国等新兴国家占据,日本就业状况严峻。在此背景下,发现、开发高附
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瞻云观街话西单
在北京城市中轴线西侧, 有一条著名的西单商业街,与东侧的王府井遥相呼应,充分展示出北京商业街区布局“中轴突出,两翼对称”的鲜明特点。 一座牌楼与一条街 明代在今西单和东单北大街南口各建有一座牌楼,均得“单牌楼”之称;因分别在皇城之西、东,俗称西单牌楼、东单牌楼。西单牌楼额题“瞻云”,东单牌楼额题“就日”。“就日”“瞻云”典出《史记·五帝本纪》:“帝尧者,其仁如天,其知如神。就之如日,望之如云。
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燃灯塔下的西海子
清朝王维珍有诗《古塔凌云》:“云光水色潞河秋,满径槐花感旧游。无恙蒲帆新雨后,一支塔影认通州。”说的是京杭运河北段,即北运河上的通州燃灯塔。 人们说,通州是北运河漕运上的重镇。而燃灯塔则是通州的标志。 燃灯塔在哪里?当年,它在西海子公园里。不过,现在的它在西海子边上的吉祥路上。 西海子公园是通州鼎鼎有名的公园,这座公园始建于1936年。西海子靠通州旧城西城墙,其形成与修筑燃灯塔有关,当时
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燕京八绝
清宫造办处对京城手工业的发展有一定的影响,尽管宫里的规矩很多也很严,造办处工匠的绝活不能外传,但他们做的玩意儿,经常被皇上赏给王公大臣。 这些玩意儿通过王公大臣之手,会传到民间,虽然这些工匠做出来的玩意儿极为精细,民间工匠很难仿制,但玩意儿样式却不难模仿,您别忘了那句话:高手在民间。 所以造办处工匠做的玩意儿,多多少少影响着民间手艺人,特别是辛亥革命推翻了帝制,清宫造办处名存实亡,大部分工匠被
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新中国第一个人口调查啥样?
一 照片上看老报纸的老人是我的母亲,她看的是1953年4月6日出版的天津版《大公报》。报纸一版到三版上刊登的全是有关各地基层选举和全国人口调查的相关内容。母亲说:“这份老报纸是她珍藏了67年的传家宝,因为基层选举和全国人口调查是新社会我们老百姓当家做主人的标志。” 报纸头版二条是中央人民政府政务院总理周恩来签发的“为准备普选进行全国人口调查登记”的指示。由于党中央决定于1954年9月中旬在
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在什刹海消失了60年的冰蹴球
自从北京和河北张家口联手申办2022年冬季奥运会以来,一个新鲜而又古老的民族传统体育项目冰蹴球的名字开始活跃在各种新闻媒体当中。有的媒体甚至提议“把冰蹴球推向冬奥会”。那么,冰蹴球到底是一项怎样的运动?这就要从蹴鞠说起。 蹴鞠,也称踏鞠,是我国一项非常古老而悠久的体育项目,是我国古代的足球运动,它的历史可以追溯到黄帝时期,汉唐时期此项运动展开广泛,是宫廷中很受欢迎的娱乐项目。清代这项运动在什
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猫冬不窝冬
“猫冬”“窝冬”,喜欢北京方言的理由有很多,其中一条就是因为它蕴含着浓厚的生活之味,就连面对这大多数人并不喜欢的北方寒冷冬季,都能创造出如此形神兼备的词汇。 比较之下,对于我个人而言更喜欢“猫冬”之词,简单的两个字便可以让人在脑海中出现这样的场景:一只蜷成绒团一般的老猫,滋润地享受着洒在凳子上的冬日暖阳,让你忍不住想去抚摸面前这柔软的绒球;阳光下,炉台上坐着的水壶冒出蒸汽,茉莉花伴随着一泓开水而
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剪裁岁月的手艺人
从前, 通县城乡的居民穿衣裳,都是买布料自己做。大人和孩子穿的褂子、裤子、长裙、中山装、棉袄棉裤等衣裳都是自己在家里剪裁缝制, 也有的请裁缝来家量身定做。很多人做衣裳选择灯芯绒、涤纶等布料。还有的选择的确良,的确良虽说比普通的棉布贵,但这种布好洗,不褪色,还时尚。 城里的居民几乎家家都有脚踏缝纫机,用来做衣裳和补衣裳。缝纫机的品牌主要有上海牌、飞人牌、蜜蜂牌、蝴蝶牌、东方红牌、燕牌、标准牌、
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导演郑晓龙:直击真实的人性
导演郑晓龙是在他住了十几年的胡同院落里,回忆自己的影视创作生涯的。午后的阳光透过天井的穹顶,洒落在一潭养着锦鲤的池水上,池边的绿植茂盛,绣球艳丽,光线追着水纹跳动,日影斑驳。郑晓龙穿着一件条纹衬衫,踏着老北京布鞋,坐在慵懒的阳光下,招呼着我们的到来,神态安闲。这是他喜欢的放松状态。 “必须要有一个放松的创作环境,创作是思想自由的过程,天马行空的过程。”他回忆起30余年前,那部由他主导策划的现
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从英剧艺术观看“善”平衡与现代性的关系
2020年两部品质比较高的英剧《万物既伟大又渺小》与《普通人》,前者讲述了年轻的兽医吉米·哈利从苏格兰的首府格拉斯哥到约克郡达罗比乡间做兽医工作的各种人情世故;《普通人》较为真实地呈现了人与人之间如何真诚相待,迷人而令人心动。这两部剧集都是品质优良的英国电视剧,纵观近些年的英剧,其创作围绕“真”“善”“美”核心观念,离不开对社会问题的关注、对现代性的反思、中产阶级价值观及宗教哲学在日常生活中的导引
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野上照代的人生片场
野上照代的书,几年前读了《等云到:与黑泽明导演在一起》。最近又读到她的《蜥蜴的尾巴:我的私藏电影往事》(上海世纪文景2020年9月第一版)。前者是我当年写一篇黑泽明文章的重要参考——随黑泽明剧组转战无数个片场,她笔下的回忆已然是黑泽明研究史不可绕过的部分。后者让我明白,为什么作为电影人,她那么会精工细描,女性的观察力感受力是一方面,写出来那么有画面感,原因也因为,她本身也会手绘,两本书中的小画
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柳青,用人生演绎了一场戏
1 说作家柳青,离不开《创业史》,写话剧《柳青》,亦然。 柳青,著名作家,陕西文艺创作的领军人物之一,是我国当代现实主义文学的杰出代表,在我国当代文学史上有着举足轻重的地位,他的代表作《创业史》是中国现代文学史上农村题材的经典作品。 柳青已离开多年,但柳青精神早已和《创业史》融为一体,虽然一路蹒跚,踉踉跄跄,却始终坚定不移地往前走。 西安话剧院创排的话剧《柳青》采用现实主义的创作手法,巧妙
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《邻居们》背后的老舍先生
10月24日下午, 老舍故居小院,柿子树正硕果累累。2020年第四届老舍戏剧节在位于灯市口西街丰富胡同19号的老舍纪念馆(老舍故居)四合院里,带来了一场颇具意义的实景话剧演出《邻居们》。而另一部老舍话剧《我的理想生活》也作为戏剧节参演剧目即将公演。因为老舍先生,大家最终相聚在这个小院里。 暖暖的阳光下,小院里实景话剧《邻居们》的两家人掀开门帘走出来。这是脾气秉性截然不同的两家人:明家夫妇市井
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《扶贫路上》的田沁鑫
2020年12月8日,文旅部人事司正式宣布中国国家话剧院领导干部的任命——新任命田沁鑫为中国国家话剧院院长。此时,距离她进入剧院整满21年,距离她最近的一部导演作品民族歌剧《扶贫路上》首演不过3月余。 作为一位导演, 田沁鑫的作品在中国戏剧舞台上独树一帜,她的戏剧作品内容不仅涉及中国古典题材、世界名著的全新探索,也有如《扶贫路上》这种关注扶贫攻坚战的题材。与《故事里的中国》里的优雅、知性形象
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我与马季共事的点点滴滴
马树槐(马季)走了14个年头了。老话说:“人活着没日子,死了有日子”——有日子就有个念想。 我与马树槐曾在王府井新华书店共事。马树槐个子不高,小脸蛋胖嘟嘟的,还有个小酒窝,小眼睛笑眯眯、一眨一眨地颇有几分喜感。 当时,我们的业余生活丰富多彩,每月一次联欢会更是同事们才艺展示、大显身手好的时候。联欢会上,马树槐见众人吹拉弹唱跳各显其能,自己也坐不住了,来到大家面前鞠了一个躬:“我给同志们献上
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王元化:八十八年人生路和三次反思
2020年11月30日是学者王元化100周年诞辰,吴琦幸的《王元化传》面世可谓恰逢其时。王元化2008年5月9日去世,但正如吴琦幸所说,读书界和思想界始终没有忘记先生,“王元化倡导的反思、独立精神、自由思想具有一种激励后人的效应”。 对很多人而言,王元化的名字总是和《文心雕龙》研究,“有思想的学术和有学术的思想”这一说法联系在一起。在王元化这里,学术研究也蕴含着思想的反省,思想背后则潜藏着深
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诗词拯救了她她复活了诗词
我想,许多人与我一样吧——已经不记得什么时候第一次在电视里看到叶嘉莹先生讲诗词,但只一次,便被那优雅的形象,那抑扬的音调迷住了,惊讶于她的美丽,惊讶于诗词还可这样去读。从此记住了这个名字,与诗词一起。 许多年后的2020年的秋天,借由陈传兴导演的叶嘉莹传记纪录片和同名图书《掬水月在手》,才第一次细致地读到叶嘉莹的故事,才知道那份广为人知的优雅背后是怎样历经苦难的人生—— 少年时身在北平,经
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端木蕻良:虎坊路30年的生活与写作
端木蕻良出生于辽宁昌图县农村,但他大半生学习、工作、生活在北京。他还是十来岁的孩子时,就来过北京,那时燕京大学刚刚划定地基,从圆明园运来的华表,在地下躺着,修建尚未开工呢。 1932年春,端木蕻良参加了北平左翼作家联盟,主编左翼作家机关杂志《科学新闻》。也是在这年,他考入清华大学历史系。1935年,他在北平参加“一·二九“运动后,离开北平。1949年建国前夕,从香港回北京参加南郊土改,筹备北京文
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在“薛定谔的盒子”中等待的视觉现场
受邀参加2020年杭州戏剧节的视觉剧场《在薛定谔的盒子中等待》,由没座儿工作室出品、有个剧团制作,在浙江美术馆迎来了一场强调多种意象知觉的典型后戏剧剧场空间的讨论。 一个女孩的长发缠了气球,每一绺头发随之飞升,让人联想到奥德赛遭遇的海妖。这个对抗感觉很有冲击力。二是有点心酸的裸男,在一块云朵下孤独地洗澡,而水是有人用洒水壶从云上浇下来。三是一个人的衣服上被很多线拉拽着,帆一样要脱离头部、向上
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脆弱年代的巴洛克化:艺术永恒的互文性
疫情和疫情后或许是未来10年的重要主题。为了回应和触达疫情和当代创作,我访问了正在纽约的李骄阳,她是一位诗人,她的跨媒介个展《丝书六节》(S(ilk)-E-S-T-I-N-A)此前在LATITUDE画廊展出。 李骄阳的艺术呈现了当代创作的几个重要元素或命题:即事、簇媒、巴洛克或者杂粹。 即事。李骄阳的诗歌和艺术会本能和直接地对环境和处境做作出探索。《灯塔水母》(Lighthouse Jelly
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纳兰天:执着追梦,圆梦蓝天
纳兰天,1981年11月出生,昌平区史各庄街道领秀慧谷北区社区一名普通居民,投身环保事业已有8年。他热爱环保、热衷公益、热心于社区文化建设,将自己的环保理念付诸行动,带领社区居民从身边事做起,真正将环保事业做到实处。 他曾经为一只流浪狗——小黄做绝育,而组织社区居民捐款。小黄,是一只在所有业主入住社区之前,就已经出现在领秀慧谷的流浪小狗。当居民一家一家地住进领秀慧谷小区时,小黄从一只圆乎乎的小奶
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李甲楠:科普理念,深入人心
李甲楠,生于1984年11月,北京遨游志愿服务队创办人,常年带领队员在社区、学校等地,以科普的形式,宣传环保理念,进行环保宣传和科普知识讲座。2016年加入房山区志愿服务联合会,为房山区多个地区组织环保宣传,举办各种环保活动,专注社会各类公益性及半公益性事业,为建造和谐社会、文明社区贡献力量。 2007年, 李甲楠和来自各行各业的朋友们共同创办了遨游志愿服务队。创办的初衷很简单,就是想发挥自
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汪涛:立足校园,散播“绿荫”
汪涛,1981年10月生人,北京市第十八中学教师。他成立的“绿荫环保社”以化学实验室为依托,带领有环保意愿的学生实践环保行为,并向全体同学宣传环保理念,倡导环保行为。同时积极进行一些力所能及的环保公益活动,让环保理念深入人心,环保行为从学校辐射到家庭,让公益行为成为青年学生的习惯。 汪涛老师作为化学实验老师,每天需要准备大量化学实验,而实验后的废水、废液、废渣都会对环境产生重大影响。如何及时
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王玉佳:爱岗敬业,宣传环保
王玉佳,出生于1987年2月,就职于北京爱侬养老服务股份有限公司。她爱岗敬业,将养老助残服务工作细致化、体系化。身体力行,组织多项活动,将环保理念结合自身工作,在养老助残的同时,将环保理念根植在人们的心中。 自2011年至今,王玉佳依托爱侬养老助残服务平台,牵头爱侬全市70家连锁服务网点,定期开展多项绿色环保公益活动,共建立两个首都学雷锋志愿服务站,为养老院的老人们理发,和老人们互动,陪老人
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贾淑媛: 从我做起,践行环保
贾淑媛,生于1962年7月,在北京市门头沟区雁翅镇下马岭村村委会工作,环保志愿者,她积极参加各种环保公益活动,并且宣传到户,让村里的每一个居民都参与到环境保护中来。 贾淑媛是一名乡村老党员,今年58岁了,曾获得门头沟区宣传部绿色生活好市民的称号。她在生活中勤俭节约,积极倡导绿色消费、绿色公益,生活中积极响应“光盘”行动,外出用餐时点菜很慎重,本着先少点,不够时再添加,从不摆谱,显阔气,盲目乱
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手表的故事
在获得一个和手表品牌有关的文学奖之前,没有人问过我关于手表的问题。现在偶尔被问起,我也就趁机仔细想了想,发现在没有手机的童年时代,手表算得上一个长久的梦。小孩子褪下婴儿期的银镯,又不被允许戴什么饰品(其实曾也流行过用各色细线编织的挂着小珠子的手链),我常常期盼一块手表。 作为曾经的结婚三大件之一,手表当然也存在于我爸妈的婚姻。我记得那是一对上海牌的全钢手表,男表的钢带很粗,摸上去冰冰冷;女表
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钥匙
当写下本文的第一句话时,也就是现在,我还没有想好这篇要写什么。很长时间了,一种不知所措的情绪占据了我脑中的大片区域,以至于我的手到现在还僵硬,就像每天坐在小隔板旁边编新闻的记者的手那么笨拙。读者可能会想,我的第一句话如此冗长,一看就是在拖延时间。是的,我承认,如果你认为语言本身,就是对时间的一种变相拖延的话。但不要忘了,语言本身也包含着情绪和状态,或者用更学术的话说,某种症候,像一张体检报告单
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登月,一场伟大的远征
嫦娥五号,去月球取特产 在刚刚过去的12月1日,我国发射的嫦娥五号探测器平稳着陆在月亮正面的风暴洋地区(举头望明月的西北角),历经两天的努力工作它成功揣上2千克的样品准备返回地球。喜讯一出立即被各大媒体刷屏报道。 我们的探月工程是从2004年开始的,分为“绕、落、回”三步,也就是先围着月亮转一转、再摸一摸、最后挖一挖。在过去的十余年中,嫦娥一号到四号都圆满完成自己的使命,本次执行任务的嫦娥五号
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朱志文: 区块链是未来的互联网
2020年炒币浪潮过后,区块链回归理性。“把区块链作为核心技术自主创新的重要突破口”成为技术领域的共识。 那么,时至今日,我们该如何认知区块链技术?如何认知这一技术对人们生活的影响呢?……围绕这一系列议题,中国第一本区块链开发技术专著《No d e . js区块链开发》作者朱志文有话说。 当下区块链技术仍处于初步阶段,技术成熟度有待提高 目前,区块链在技术应用过程中,在朱志文看来存在三大
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重现的否决
在刚刚过去的2020年,每个人都收获了不少。 人们不同程度地向传统价值回归。生命被更加强烈地敬畏、家庭的作用得到巩固、个人职业发展与制度结合更为紧密、生活方式越来越可持续、年轻人开始更多地聆听长辈的道理……其实,这些都是可贵的事。 就像很多人认同的那样,2020年初新冠的降临从根本上改变了人类社会的走向,其影响极其深远。尽管太多事情是无法确定的,对于可能的图景,我们能否尝试着推演一些模糊的启示
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从“双十一”到“双十二”:如何理解习惯性成瘾
双十一的脚步还没走远, 双十二已经迫不及待地接踵而至。不知道从什么时候起,曾经无人问津的光棍节开始成了全民狂欢的购物节,更难再去回顾是什么时候起我们开始对于购物,尤其是对打折网购产生了一种“不能不剁手”,只要我没买我就要损失一个亿的瘾。 在日常生活中潜伏着很多被我们习以为常的“瘾”,它们大多都尚未构成病理性的“成瘾行为”,但是却稳稳地扎根在我们生活的各个角落操控着我们的生活:一到空暇就想刷刷
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怀念“一钳没”牙医罗大夫
我的牙不好,这可能是遗传,父亲退休时已没什么牙了。到我50多岁的时候,牙床经常出血。终于有一天,牙齿不光是出血那么温柔了。半夜时分,开始疼得半边脸都肿了,需要看大夫。于是我认识了牙医罗大夫。 经朋友介绍,我去医院找他。到门口后,看见屋门关着,敲了第三次的时候,“请进”。一个人转过脸来,他的耳朵上、脑袋上都挂着医生用的小钳子和小镊子,看到我赶忙把脸上的东西摘下来。我说明来意后才让我坐下。与此同
生活 |
奥运村里的民间艺术
2008年的北京奥运会已经过去了12年,相信全世界的人们对这届奥运会的盛况仍然记忆犹新。当年,就有这样一群人,他们虽然没有在前方赛场上展露风姿,但却在后方的北京奥运村驻地大展拳脚,成为整个奥运会期间除去中国运动员以外最受各国体育健儿、各国官员注目的华人面孔。他们身穿特制的白色中式唐装,于方寸之地,呈现出了各自的绝技绝艺和绝活,展示了来自中国最民族最民间的艺术种类:风筝、泥塑、面塑、剪纸、脸谱、