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2022年09期

读图 | 徽州三雕

“徽州三雕”是古代徽州地区流传的木雕、砖雕和石雕三种工艺的统称，它们均为古代徽州地区明清建筑的装饰性雕刻，具有浓厚的地方文化色彩。徽州古建筑以民居、官宅、宗祠、庙宇、廊桥、牌坊为主，无论建筑部件还是家居器物都具有很强的地域风格，十分注重雕刻装饰。无论是木雕、砖雕还是石雕，都将浮雕、透雕、圆雕、线刻等多种技法并用，从中可看出汉唐以来我国建筑装饰雕刻艺术的传承脉络，同时也反映出徽州文化中其他艺

视线 | 中秋佳节　吟风颂月

在中国人的心目中，中秋节是地位仅次于春节的传统民俗节日。关于中秋节的概念，最早见于《周礼》。《礼记·月令》上说：“仲秋之月，养衰老，行糜粥饮食。”古人很早就掌握了丰富的天文知识，知晓一年中哪几天的月亮最亮、最圆，但那时候只有贵族会举行祭月活动，普通老百姓是不过中秋节的。中秋节真正兴起于隋唐时期，后世的中秋文化也是从那时传承下来的。古人没有今人这样丰富多彩的节庆活动，但是在中秋节有四件事是必须要

专栏 | 胜利女神的胜利

红绘双耳爵公元前400年—前375年法国罗浮宫博物馆藏希腊神话中的胜利女神尼克出生于古老的泰坦族，不过她在宙斯与泰坦族之间的战争中坚定地站在了宙斯的身边，帮助宙斯等神推翻了泰坦族的统治，此后成为宙斯以及雅典娜坚定不移的伙伴。神话中的尼克是有翼的女性形象，她常常手持棕榈枝或花环为胜利者加冕，是最受民众推崇的女神之一，很多希腊绘画、雕塑作品中都有她的身影。萨莫色雷斯的胜利女神约公元前190

文化纪事 | 忘忧清乐

休闲娱乐从来都是美妙和令人雀跃的，也是人类对生活亘古不变的烂漫追求。在千百年后，当我们穿过历史的烟云，回望古人休闲时的笑颜，想象他们拥有过的真切的欢愉，很难不为之动容。中国古人在休闲生活中呈现出的卓异的文化情怀、丰盈的艺术积淀以及对生命的礼赞与热爱，仍在为今天的我们提供着智慧与营养，并转化为创造美好未来的信心与力量。

文化纪事 | 此生清欢：古人的娱乐生活

娱怀逸乐，恬适随心，是人性最本真的追求。无论是远古时代岩画与彩陶上先民踏歌而舞的场景，还是今日人们绚烂缤纷的娱乐生活，都证明人类的本能中深植着企求欢愉的基因。对此，古人也有洞察。春秋时期的政治家管仲曾说：“凡人之生也，必以其欢。”战国时期的列子亦曰：“忧苦，犯性者也;逸乐，顺性者也。” 中华民族的休闲娱乐史，亦是一部内涵丰富的精神文化史，其中折射出忧患里的慰藉、进取中的欢愉。翻开这部丰厚

文化纪事 | 随时而乐

在中华文明五千年的长河里，立春祈福、雨水春耕、清明游春、七夕吃巧、中秋团圆、上元观灯……寒来暑往，秋收冬藏，在岁时节令的更迭往复中，中国人的浪漫智慧与生活意趣也于此间生生不息。上元灯彩图（局部）绢本设色明佚名一夜鱼龙舞隋开皇三年（583年），治书侍御史柳彧向隋文帝上了一道奏折，请求皇帝下旨“禁断”上元节的燃灯活动及节日中的大众狂欢，言辞恳切、态度决然。从他的奏折描述和相关记

文化纪事 | 博弈之趣

“昨日围棋未终局，多乘白鹤下山来。”棋人下山弈棋，所乘的不是马、牛，而是白鹤，有如仙似道之雅意。弈棋是国粹，是古人修身养性、以入高境的“四雅”之一。抚琴、作书、绘画常是默运一心、操之己手，下棋却需要对手互弈，争个高下输赢。所谓博弈，大意若此。古人博弈的器具颇多，从殷商时期的牛距骨，到清末出现的麻将;从赌运的六博、双陆，到斗智的围棋、象棋。博弈不分男女老少贤愚，从古至今，始终与人们的闲暇时光

文化纪事 | 天子闲暇时

宫乐图绢本设色 48.7cm×69.5cm 唐佚名台北故宫博物院藏唐玄宗：清韵佩声通 “梨园”是戏院、戏曲界的别称，原指唐玄宗时期培训乐工的机构。《新唐书·礼乐志》载：“玄宗既知音律，又酷爱法曲，选坐部伎子弟三百教于梨园。”唐玄宗天资聪颖，洞晓音律，凡是管弦，都能极尽其妙，创作曲调也是随意而就，却皆合节拍。唐人杨巨源所撰《吹笛记》记载了一则唐玄宗的逸事。某日，唐玄宗与大臣们议政

文化纪事 | 童嬉之欢：最是天真烂漫时

声入童心陶响球是中国声响玩具的“老祖宗”，早在新石器时代就已出现。这种玩具一般由陶土制成，内部中空，装有数枚弹丸或小石子，摇动时会发出“沙沙”的响声，以逗乐孩童。重庆市巫山县大溪遗址曾出土一枚异常精美的红色陶响球，直径约5.4厘米，表面镂刻圆形小孔，孔呈对称分布，孔间由篦点纹构成菱形图案。后来，在陶响球的基础上又逐渐演变出了“哗啷棒”“手振铃”等，它们的形制大同小异，只是多了手柄，方便

展览 | 美人姓董

展览现场萧易在他的《寻蜀记：从考古看四川》“西蜀梦华”一章中讲述了这样一个故事：南宋端平年间（1234年—1236年）的一天深夜，成都府彭州城中的董宅还亮着灯。董家上下皆面色凝重，因为他们听说蒙古人从大散关打过来，恐怕不久便会打到彭州。倘若蒙古人进了城，不但家中的财物难保，连性命都堪忧。董家人再三商量，决定将金银器挖坑埋藏，出去暂避风头，不承想之后竟踏上了流亡之路。藏于地下的这些珍宝没有等来主

行走 | 吴哥：光与影的盛宴

吴哥窟亦称“吴哥寺”，是柬埔寨的佛教古迹，以宏伟的石构建筑与瑰丽的石刻浮雕闻名于世，中国的佛学古籍称之为“桑香佛舍”。100多年来，包括中国在内的许多国家在吴哥窟的维护工程上投入了大量资金和人力，以保护这份世界文化遗产。吴哥窟位于吴哥南郊，建于12世纪上半叶。当时的吴哥王朝国王阇耶跋摩二世希望兴建一座规模宏伟的石窟寺庙，作为吴哥王朝的国寺，于是举全国之力，花费了3 0余年的时间，终于建成了这座

食之有道 | 秋风起，蟹肥时

一早在距今5000多年的太湖流域良渚文化遗址中，人们就曾发现大量的蟹壳。《周礼·庖人》中记载的青州“蟹胥”，是古籍中关于螃蟹美食的最早记载。魏晋时期，士族文人已将吃蟹与饮酒、赏菊、赋诗视为金秋四大风流雅事。《晋书·毕卓传》中有一段言论：“得酒满数百斛船，四时甘味置两头，右手持酒杯，左手持蟹螯，拍浮酒船中，便足了一生矣！ ”其率性洒脱令人钦羡。唐人吃蟹也常配美酒，诗仙李白云：“蟹螯即

影像 | 《八步沙》：“山不加增，何苦而不平”

一八步沙是腾格里沙漠南缘、甘肃古浪县北部的一个风沙口。随着气候变化、过度开荒放牧，八步沙的面积逐渐扩大，到2 0世纪8 0年代之前，已经发展成7. 5万亩的沙漠，成为当地最大的风沙口。沙丘不断南移，流沙入侵，严重危害着周边10多个村庄和2万多亩良田，给当地3万多群众的生产生活造成巨大的困扰。当地人因八步沙苦了一辈又一辈，所以流传着这样一句谚语：“八步沙不治，土门子不富。” 为了遏制自然环