期刊详情
查看往期
期刊目录
2022年08期
读图 |
岁月沉淀下的“非遗”手艺
扬州玉雕 扬州是我国玉器的主要产区,琢玉工艺源远流长。扬州汉代墓葬出土不少玉器,品类繁多,造型优美,且已采用透雕、阴线刻和浅浮雕灯手法。唐代的扬州玉器工艺又达到新高峰,宋代扬州玉雕出现了镂雕和练条雕刻技艺。清代乾隆年间,扬州玉雕进入全盛时期,两淮盐政在扬州建隆寺设玉局,大量承办宫廷玉器制造,并按岁例向朝廷进贡。1840年后,扬州琢玉行业逐渐衰弱,制玉工匠流向上海和香港等地。20世纪50年代,
视线 |
粉色文物中的“爱情诗”
文人总是能用千百种浪漫的视角去看我们所在的世界,诗人写夜晚,是星星在天空打着寒战;诗人写时间,是藏在影子里看不见的光线;诗人写流水,是爱人肌肤上透明的绸缎。那么,诗人又是怎么写爱情的呢?在七夕这样一个传统、浪漫的节日里,让我们来欣赏那些似樱如桃的粉色文物,借诗人的视角领略它们的浪漫吧。 (文字摘自微信公众号“博物馆︱看展览”) 芙蓉石蟠螭耳盖炉 清乾隆 南京博物院藏 虽然我们总拿乾
专栏 |
西方绘画中被征服的“战神”形象
密涅瓦大战玛尔斯 雅克·路易·达维特 1771年 法国卢浮宫藏 古希腊神话中存在两个战神,阿瑞斯是象征着带来血腥杀戮的战神,雅典娜则是带来和平的战神。有意思的是,阿瑞斯受到了罗马人的欢迎,被改名为“玛尔斯”。罗马人崇尚武力,喜欢征伐扩张,他们自认是玛尔斯的后代,奉玛尔斯为战争、国土、农业和春天之神。 古希腊神话中的战神阿瑞斯有着显赫的出身—他的父亲是“诸神之王”宙斯,母亲是“天后”赫拉。但阿瑞
文化纪事 |
从“天人合一”到“绿水青山”
环境保护作为当今社会的热点话题,越来越受到人们的广泛关注。其实数千年前,我国古人就非常重视对环境的保护。古代先贤学识渊博、见解睿智,意识到在适应自然、改造自然的过程中,要注重人与自然的和谐相处,尊重自然发展的客观规律,以达到维护生态平衡、保持自然生态健康、促进可持续发展的目的。 古人“天人合一”的理念,对中国古代环境保护思想产生了深远的影响。除了丰富的环境保护思想,古人在环保立法方面也有许多
文化纪事 |
万物各得其和以生
司马迁用如椽大笔,在《史记》里记载了这样一件看起来极小的事情:“汤出,见野张网四面,祝曰:‘自天下四方,皆入吾网。’汤曰:‘嘻,尽之矣!’乃去其三面,祝曰:‘欲左,左。欲右,右。不用命,乃入吾网。’” 这说的是商朝开国君主汤外出游猎,在田野间遇见一个村夫,在东、西、南、北四个方位都布下了大网,口中念念有词:“愿天下四方的鸟兽都落入我的罗网吧!”商汤不齿其贪婪,责备道:“你这是要把天下的鸟兽一
文化纪事 |
“倡俭戒奢”的节约思想
在我国,“倡俭戒奢”的节约思想,古已有之。古人认为,对自然界的索取应该有时有节。《史记·五帝本纪》中就有黄帝教民“节用水火财物”、帝喾教民“取地之财而节用之”的记载。 这一思想在《老子》中也有深刻体现:“圣人处无为之事,行不言之教,万物作焉而不辞,生而不有,为而不恃,功成而不弗居。”这是告诫统治者,不能因为拥有天下就为所欲为。老子认为:“祸莫大于不知足,咎莫大于欲得,故知足之足,常足矣。”(《老
文化纪事 |
朴素的可持续发展思想
可持续发展的意思是,当代人对资源的利用不影响后代人对其继续利用。虽然这个概念是当代人提出的,但我国古代法律思想中已包含有这种观念,甚至可以追溯到先秦时期。古代立法特别强调对自然资源的保护,而保护的目的则是让自然资源能够永续不断地为人类所利用。 《国语·鲁语上》里有一则“里革断罟匡君”的故事,说的是鲁宣公在夏天下网捕鱼,里革看见后割破了鱼网,并丢在一旁,说道:“根据古训,人们到山上不能砍伐新生的树
文化纪事 |
传统生活中的“环保”智慧
“梅子青,梅子黄,菜肥麦熟养蚕忙。” 千百年来,在“阡陌交通,鸡犬相闻”的田园乡间,勤劳智慧的中国人过着日出而作、日落而息的传统生活。从种子到美食,从蚕桑到衣服,他们的饮食取材于自然,物用出自手工。他们慧心巧思、辛勤劳作之余,常思物力维艰,恒念自然恩馈,在安静从容的“慢生活”里,展现出值得现代都市人学习的“环保”智慧。 雪江卖鱼图(局部)绢本设色 全幅163.5cm×101cm 明 朱邦
文化纪事 |
文物里的“生态密码”
生态保护,无论古今都是一项重要议题。千百年前的古人,虽然无法监测PM2.5,也出不了水质检测报告,但今人津津乐道的一些节能手段、清洁技术和环保意识,很早就被他们熟练地运用于吃、穿、住、用等方方面面,甚至将生态保护观念刻进了碑里、画到了壁上。而随着考古工作不断取得新突破,那些记录了先人神秘“生态密码”的宝贵文物终于有机会再次焕发夺目光辉,以历经岁月洗礼的深刻智慧给予今人别样的启示。 青铜“妇好
文化纪事 |
回到古代感受领先世界的公共环境
环境卫生、环境保护等是近现代出现的名词,但注重环境卫生、注意保护环境的理念,在中国却有悠久的历史。殷商时期的法律规定,不准把垃圾随便倒在街道上,违反者要受砍手之刑。在偃师商城、郑州商城等商代城址的发掘中,也发现了排污明沟、陶质下水管道等遗迹、遗物。郑州商城发现的水井遗迹,还在井盘内侧的沙土层上铺有一层碎陶片,起到过滤井水的作用,可见商代人对卫生的重视。 西周时期,统治者设立了不少与环境保护相
文化纪事 |
“城市道路”方面的法令
《韩非子·内储说上》有云:“殷之法,弃灰于公道者,断其手。”这应该是我国古代最早的关于保护城市道路卫生的法令。处罚是相当残酷的,只要往道路上倒垃圾,就断其手臂。汉朝也有法令,规定道路中央三丈内不得行使车辆,违背禁令者,将逮捕并没收其车马。可见汉代在保护城市道路卫生方面的法律规定也是非常严苛的。 唐代,随着城市规模的日趋扩大,与城市道路有关的法规也相应多了起来。唐代已经有收废品和挑粪这两种环卫工作
专题 |
从春天出发一起向未来
2022年2月4日,农历正月初四,立春。 伴随着第二十四届冬季奥林匹克运动会隆重开幕,世界的目光,再次聚焦东方。 时隔14年,奥林匹克圣火再次在北京点燃。这座历史悠久的文明古城,正式成为史上首座“双奥之城”!中华文明与奥林匹克运动再度携手,奏响全人类团结、和平、友谊的华美乐章。 本期专题,让我们跟随新华社北京冬奥会前方报道团的镜头, 一同回顾冬奥赛场,去感受国人的那份激动与自豪。 颁奖仪
展览 |
文明的样子
纵横交错的文明历史脉络,孕育了多元平等的亚欧文明。正如习近平主席所说:“文明因多样而交流,因交流而互鉴,因互鉴而发展。”每种古老的文化都是人类文明的一分子,它们各有特点,也在互相碰撞、融合中不断发展,演奏出更精彩的乐章。 漫漫历史长河中,人类各色文明交相辉映,浩瀚如星,迸发出耀眼多彩的光芒。 可以说,一部人类发展史就是一部多元文明共生并进的历史:起源于幼发拉底河和底格里斯河流域的小麦,最早
艺舟双楫 |
简远存真地穿行
当代书家无论从哪条道路、哪种方式切近自己的艺术真理,实现守望的高度,都应得到珍视。刘兴华从容平淡而内质幽远的书法创作和文化实业,正是其中一个值得关注的案例。我们期待他的创作可以将书法的融古与出新推进到新的境地。 刘兴华 九三学社社员,国家一级美术师。中国人民大学文化产业研究院特聘专家,兰州大学客座教授,甘肃政法大学客座教授。中国书法家协会会员,中国楹联学会会员。 在《中国书法》《中国书法
艺舟双楫 |
逸兴遄飞心自闲
兴华的书法,与当下流行的“展览体”完全不同,我手写我心,我书传我意,不求唯美,但求畅快,不求过度的法度,但求抒发自己的心性,十分可贵。 书法可以说是一块试金石,因为书者的思想、阅历和涵养都在会文字的书写之中显露出来。 从刘兴华的书法中可以看出什么呢?执着、率性、灵动、超脱、文人气,以及丰富的阅历。兴华的书法,与当下流行的“展览体”完全不同,我手写我心,我书传我意,不求唯美,但求畅快,不求过
行走 |
印度尼西亚:科莫多“寻龙记”
印度尼西亚的科莫多国家公园是世界上最大的爬行动物科莫多巨蜥的自然栖息地。这种巨型食肉巨蜥又被称为“科莫多龙”,是世界上最古老的物种之一,除了具备强大的猎食能力外,还有高超的导航、爬行和游泳能力。可惜,目前它们已濒临灭绝,野外种群仅有5700余条。 1991年被列入世界自然遗产名录的科莫多国家公园由科莫多、巴达和林贾三座大岛以及附近的26座小岛组成。这个国家公园建立的目的就是保护科莫多巨蜥及包
食之有道 |
番茄极简史
在当今中国人的餐桌上,番茄的出场率是极高的,其中番茄炒蛋当是最为人们喜闻乐见的一道菜肴。放眼世界,番茄在其他国家的饮食中同样是宠儿,比如意大利人钟爱的肉酱面、俄罗斯人喜欢的酸甜汤,西式快餐中均少不了番茄的身影。如此受欢迎的番茄,在几个世纪以前却饱受歧视和争议,被视为一种可怕的毒果,还背负上“狼桃”的恶名。这是怎么回事呢? · 从南美土著到扎根欧陆 · 番茄原产于南美洲,生长在安第斯山脚下和
影像 |
我的解放日志 :成年人的疲惫与孤勇
当拍摄者的镜头终于对准真实生活的边边角角,我们从影视剧中看到的,便不再只是独属于主角的高潮迭起的生活与丰硕完满的人生,也有可能是普通人悄无声息的日复一日。 01 电视剧《我的解放日志》故事情节很简单,讲述了廉基贞、廉昌熙和廉美贞兄弟姐妹三人的日常生活。 40岁左右的大姐廉基贞,有着强烈的对于爱情的渴望,但始终寻爱无果。1985年出生,在一家零售公司工作了8年的二哥廉昌熙,热忱、卖力,却一
影像 |
八大山人的孤傲与求变
在今人眼中,八大山人是孤傲与求变的先行者。那些翻着白眼的鱼、疏简劲利的线条,勾画出的是一位画者由内而外的超然之态。 · 吻 · 我们常说,八大山人的花鸟画突出了一个“少”字,用八大山人自己的话说是“廉”。少而有味者,或无第二人。 他的变,大致始于康熙二十九年(1690年)。彼时,“八大山人”四个字的书写方式开始出现变化—“八”字角度变大,“山”和“人”为连笔,四字有了草书体势,整体形态也更接