期刊详情

查看往期

期刊目录

2023年05期

读图 | 上党堆锦

上党堆锦俗称“长治堆花”，是山西省上党地区（今长治市）特有的一种传统手工艺。唐中宗神龙三年（707年），受封为临淄王的李隆基就任潞州（今长治市）别驾时，将宫廷中以丝绸为材料的堆绢工艺带到上党地区，其后流入民间，经千余年的实践探索，逐渐形成精巧的上党堆锦工艺。现在的上党堆锦在保持绸缎艺术特有的雍容华贵之美的前提下，呈现出具有时代特点的新面貌，其产品既有中国画的笔墨韵味，又有油画的艺术效果，同

视线 | 古代敦煌的四时生息

春季里的敦煌节日众多，有大岁日、燃灯节、二月祭社、二月八日行像、寒食节、清明节和上巳节等，这些节日既是地域色彩浓郁的文化习俗，也是敦煌百姓难得的休憩时光。大岁日是中国传统的新春佳节。敦煌人也有拜年、贺正的风俗，大年初一之后亲友之间会互相拜访，以书信致贺新年、赠送礼物表情达意。敦煌文献《岁日相迎书》里便记载着正月里敦煌地区全民相邀宴饮、欢聚叙情的场景。至于“新年建福”“踏舞设乐”“四门结坛”“安

专栏 | 拉斐尔笔下的“完美女神”伽拉忒亚

草地上的圣母拉斐尔 1506年维也纳艺术史博物馆藏 1520年4月6日，意大利文艺复兴盛期画家、建筑师拉斐尔走完了短暂的一生，这一天刚好是他的37岁生日。学者皮埃特罗·本博强忍着内心悲痛，为拉斐尔在罗马万神庙的陵墓撰写了墓志铭：“此乃拉斐尔之墓，自然之母当其在世时，深恐被其征服；当其谢世后，又恐随之灭亡。” 自画像（局部）拉斐尔 1506年佛罗伦萨乌菲齐美术馆藏海中仙女伽拉忒亚拉斐

文化纪事 | 中华家风

“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远”，“忠厚传家久，诗书继世长”，“玉不琢，不成器；人不学，不知道”，“一粥一饭，当思来处不易。半丝半缕，恒念物力维艰”……家风文化是中华优秀传统文化的重要组成部分。优良的家风，不仅传承着家族立身做人的行为准则，凝聚着家庭教育的智慧和心得，铭刻着个人成长的精神足印，更加体现着根植于中华民族文化血脉中的家国情怀。历朝贤后故事图·教训诸

文化纪事 | 传家有道：源远流长的中国家风文化

“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身。”《大学》中这段修身齐家治国平天下的论断，可以说早已铭刻在中国人的文化基因之中。中华民族自古以来就重视家庭和亲情。家是最小国，国是千万家，家国天下的情怀，根植于中国人的信仰。孟子也有言：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”家不仅维系着血脉亲情，更承载着中国人质朴而深沉的家国情怀；不仅遮风挡雨，呵护孩子成长，

文化纪事 | 尺素情长

“尺牍书疏，千里面目。”人们常说见字如面，正是如此，在交通和通讯都不发达的古代，当人们打开那封几经波折、从千里之外遥寄而来的书信，看见那一行行熟悉的字迹，感受着字里行间的款款心意和沉甸甸的思念，必是激动万分，经历过长久等待的人定能深切体会。不知古人写信时是何种情态，许是思忖再三，字字斟酌；许是情不自禁，恨不能急就。总之，字字是心迹，笔笔是真情。古人书信的内容十分丰富，或为抒发天下兴亡、匹夫

文化纪事 | 苏门教子与家风传承

北宋嘉祐二年（1057年）三月十一日，大宋仁宗皇帝钦点的奏名进士放榜，来自四川眉山的苏轼、苏辙兄弟同登进士及第。这一年，苏轼22岁、苏辙20岁，可谓少年进士，春风得意。此前，在礼部试中，苏轼的策论—《刑赏忠厚之至论》，获得知贡举—主考官欧阳修的高度评价，“喜置第二”；在摘句《春秋》、解题作文的“对义”考试中，苏轼的成绩更是高居第一。与此同时，他们的父亲苏洵也向文坛领袖欧阳修，献上了自己

文化纪事 | 好家风造就“义门陈”

杭州龙门古镇义门牌楼供图/视觉中国在中国古代社会，人们通常把“家”和“国”作为一体看待。儒家先贤孟子有言：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”可见，自古以来，人们都十分重视家庭的德育和美育，致力于家庭全体成员的和谐相处、互助友爱、扶正祛恶、仁厚诚信、踔厉奋发、笃行不怠……于是，培养良好家风，便成为社会各界的共同责任。由此出现了许多弥足珍贵、行之有效的家训、家规、家范、家法，同时，也出现

文化纪事 | 爰居爰处

供图/视觉中国建筑学家林徽因在20世纪30年代曾提出“建筑意”的说法，以表达中国传统建筑在诗意与画意之外的美感。的确，建筑由人手建成，蕴含着人的思想感情，又受时间的洗礼，常常会引发观者的遐思。居住在建筑中的人，也会潜移默化地受到建筑“气质”的熏陶。中国古代的文人士大夫，虽然对建筑的具体营造方面所知不多，却在感性层面意识到建筑风格、审美与居住者个性的相互影响。杜牧《阿房宫赋》极力铺陈阿房宫建

专题 | 《诗经》时代的节令生活

在我国艺术史上，以文学作品为主题的绘画作品数量众多，且成就颇高，其中，《诗经》是常被引用为创作题材的经典之一。《诗经》内容入画的时代很早。据唐代朱景玄所著《唐朝名画录》记载：“太和中，文宗好古重道，以晋明帝朝卫协画《毛诗图》，草木鸟兽、古贤君臣之像，不得其真，遂召修己图之。”由此可见，西晋时期的卫协就开始以《诗经》为题材创作绘画作品。而后，唐文宗又命程修己重新绘制，“皆据经定名，任意采掇。由是冠冕

展览 | 入木——黄永玉百岁版画艺术展

1957年—1958年间，黄永玉在北京大雅宝胡同中央美术学院宿舍百岁期颐却心若赤子，是艺术大师，是鬼才画家，还是风趣幽默的“老顽童”；创作了诸多经典作品，如木刻版画《阿诗玛》《齐白石》，邮票画《庚申年》《白鹤》……他，就是黄永玉。2023年4月18日至5月20日，中国大运河博物馆推出“入木—黄永玉百岁版画艺术展”，为观众呈现全面的、“入木”的、“让人家看着开心的”黄永玉版画八十年。黄永玉先

行走 | 穿越佩特拉秘境

约旦，佩特拉，此刻的我正走在一条通往峡谷入口处的道路上，来来往往的马匹扬起阵阵尘土。前方突然出现的峭壁挡住了去路，这里就是著名的西克地峡，也是佩特拉古城唯一的入口。走进峡谷，两边山峰壁立千仞，峡谷里十分阴凉，只有头顶的一线天空洒下些许光亮。这条峡谷时窄时宽，最窄处一侧的石壁甚至快要压到另一侧石壁之上，抬头看已不见了天日。想当年，若遇外敌入侵，此处城门紧固，只需少数士兵把守即可。佩特

食之有道 | 趣食萝卜

一按学者研究推测，关于萝卜的最早记载，出自《诗经》。在《诗经·邶风·谷风》中，有这样一句：“采葑采菲，无以下体。”意为采摘蔓菁和萝卜，难道要叶不要根？原意指娶妻重在品德，不能因色衰而抛弃她。这首诗歌反映的乃是近3000年前的中原地区之风貌，可见萝卜大约在此时已被人们纳入食谱。新莽末赤眉起义军拥立一个名叫刘盆子的人为皇帝，后来其因兵败被禁闭于皇宫中。他还尚有饭吃，可服侍他的上千名宫女、奴仆却

鲜话说吧 | 听落花的沈周

一宵冷雨由春入夏，往往只是一场冷雨的工夫。弘治十八年（1505年）的大半个春天，沈周都是在苏州城外的有竹居里度过的。立春以来，他已卧病在床一月有余。沈周有晚睡的习惯，夜坐冥想、与客卧谈，都是他惯常的夜间生活。但这一晚，他却因为听见窗外的雨声失了眠。第二天一早，沈周踉跄着下床，独自拄着藜杖踏出房门。外面絮风吹面，子规声啼。他穿过桃李园，行至小桥西，沿路只见林花净尽，落红满地。不见