期刊详情

查看往期

期刊目录

2026年03期

读图 | 端午节

端午节是中国传统节日，时在农历五月初五，又称“端五”“重午”“蒲节”。“端”有初始之意，因此称初五为端五；农历正月为寅月，按地支排序，五月为午月，五日又称午日，故得名重午。端午节在汉族地区广泛流传，壮、布依、侗、土家、仡佬等少数民族也普遍庆祝这一节日。端午节的起源说法众多，包括纪念屈原、伍子胥、曹娥，以及上古毒日禁忌、越王勾践操练水师等传说。它历经历代融合演化，与民俗相融合并最终定型。端午

专栏 | 文艺复兴时期的“人”

文艺复兴艺术的主题是“人”，艺术家们研究人体结构和透视法，用精准的解剖结构表现真实的人，用透视法再现自然空间，他们将神话、宗教中的神和圣徒故事描绘成现实生活中的真实事件，因此，中世纪艺术中符号化的“人”成为有血有肉的现实生活中的人。 2026年4月28日，“ 致敬巨匠：从达·芬奇到卡拉瓦乔—意大利文艺复兴名作展”在中国美术馆正式开展。本次展览汇集达·芬奇、米开朗琪罗、拉斐尔、提香等20余位艺术家

特别策划 | 千古清风

千载华夏文脉，一缕清风长存。崇廉尚洁，是刻在中华民族骨子里的精神底色，亦是贯穿我国古今的修身正道、理政良方。古之廉洁文化，发端于百家哲思，成型于典章规制，显见于名臣风骨，浸润于烟火民风。它藏典籍道义，蕴处世初心，凝家国正气，在悠悠岁月里沉淀出温润而刚正的文化力量。本期循着千古清风，探廉洁文化之源流，观廉政治世之方略，仰先贤清白之节操，察俗世向善之风尚。鉴往知来，承古扬今，让悠悠古廉雅韵

特别策划 | 清风徐来

古人造宇建屋，堂室侧边总要留一道方正的棱角，用以承托整体的架构。先民依此形状造字，定其名为“廉”。这个关于空间的物理概念，起初代表着方正、笔直、不可偏斜。随着岁月推移，城邦兴起，这道本不起眼的建筑棱角，在千百年时光洗礼中，悄然演变为中国政治文明里一座恢宏的精神界碑，约束着天下士人取舍有度、不染尘滓。清风徐来，长河无尘。从物理边界到人心规矩，从个人清白到国家存亡，中国古代廉洁思想的演进，

特别策划 | 护廉有方：中国古代廉洁治吏的制度实践

“廉”字在中国出现甚早，先秦典籍《尚书》中已见其踪。东汉《说文解字》释“廉”之本意为堂屋的边角。堂屋之角平直而有棱角，其后，此字的含义逐渐引申为形容人品行正直、为政公平清正。古人似乎很早便意识到，维护官员的廉洁恰如维护房屋一般—房屋需时时清扫、定期检查与整修；保持官员的清廉，亦需从道德培养、规章约束乃至法律惩戒等层面着手。对于如何通过各项措施与制度尽可能确保官员廉洁，我们的祖先在长期实践中积累

特别策划 | 清风万家：古代廉洁文化的民间浸润与社会传播

中国古代政治智慧中，“廉”字重如千钧。《周礼》以“廉善、廉能、廉敬、廉正、廉法、廉辨”这“六廉”标准考核官吏。然而，廉洁文化的影响并不局限于官场，而是自朝堂之上缓缓流淌，浸润寻常百姓家，汇入中华文明的浩浩长河。循着这股清流望去，古代廉洁文化在民间社会的浸润与传播，铺展成一道更为宏阔的图景。廉洁之道走出高墙，依托家训族规、诗词戏曲、乡约俗语、风物景致等载体扎根民间，逐渐演变为社会风尚，化风成

特别策划 | 清风正气浩然古今

古语云：“廉者，政之本也，民之惠也。”自古以来，廉洁文化始终是中华优秀传统文化中熠熠生辉的重要脉络。回望历史，春秋以降，贤吏清官崇德尚廉、鞠躬尽瘁；唐宋盛世，名臣廉士勤政爱民、守正立身；明清之际，仁人志士怀瑾握瑜、砥砺风骨；及至近代，革命先辈艰苦奋斗、以身许国；再到新时代“我将无我，不负人民”的铮铮誓言……中华廉洁文化泽被后世、源远流长，焕发出跨越时空的永恒光芒。崇德尚廉，青史留名多俊杰

文博论坛 | 当文学拥有面孔，手稿便有了生命

莎士比亚、华兹华斯、雪莱、拜伦、狄更斯、勃朗特三姐妹、简·奥斯汀……2026年3月18日于上海博物馆东馆开幕的“从莎士比亚到J.K.罗琳：英国文学家肖像与名迹展”，汇聚82位世界文学名家，展出由英国国家肖像馆等多家英国文博机构及私人收藏的135件珍品，为中国观众细数英国文学史上的璀璨群星。那些曾在课本中相识的文学巨匠、耳熟能详的经典名句与隽永作品，首次以肖像、手迹、文献同台辉映的方式集中亮相，带领

文博论坛 | 从能指到所指：博物馆场域中孔子符号的意义流转与层累

符号学的核心命题，是追问“意义如何产生”。在索绪尔的结构主义符号学框架中，符号由“能指”（物质载体）与“所指”（概念/意义）构成，二者的关系具有任意性与约定性。当我们将这一理论工具应用于文化符号的跨时空传播时，一个更复杂的问题随之浮现：当符号的物质载体被移入博物馆这一“展演场域”后，其原初意义将如何被激活、转化乃至重构？孔子形象正是这样一个承载着两千余年意义层累的文化符号。作为“至圣先师”，孔

文博论坛 | 费孝通的文博情怀

费孝通作为当代著名的社会学家、人类学家、民族学家与社会活动家，早已为世人所熟知。他“志在富民”的学术价值取向广为人知，其研究也普遍被认为更侧重于社会现实议题。事实上，费孝通同样十分关注传统文化，且有着深厚的文博情怀。他对文博知识的关注与探索，对自身的学术研究与创作产生了深刻影响。了解这一点，不仅有助于我们更深入地理解费孝通的学术思想，也能为当下文博事业的高质量发展提供一定的借鉴与启示。学界关于这一

文博论坛 | 文物保护与传统文化传承的协同发展研究

文物留存着历史发展的真实印记，传统文化维系着民族稳固的精神内核。二者虽分属不同维度，却始终相依共生。当下我国文化遗产保护事业已迈入发展新阶段，文物工作不再局限于抢救、修缮与管理等基础事务，传统文化传承也突破了单一的知识普及与符号化展示模式。将文物保护与传统文化传承纳入统一体系统筹谋划，既是现实所需，也是文化建设深入推进的必然方向。一、文物保护与传统文化传承的协同发展价值文物是历史留下的真实

行走 | 玛雅文明的神秘回响

玛雅人似乎早已洞察人类对永恒的向往，他们将智慧镌刻于坚硬的石块之中，穿越悠悠时空，静默地邀请后世探寻其中的奥秘。墨西哥：奇琴伊察古城入选时间：1988年遗产编号：483 世界遗产委员会评价：奇琴伊察古城遗址是尤卡坦半岛最重要的玛雅文明中心之一。在近千年的历史中，多个民族曾在此生活并留下印记，从当地的石制遗迹与艺术作品里，可窥见玛雅人、托尔特克人和阿兹特克人的世界观与宇宙观。玛雅人

食之有道 | 《清异录》中有奥妙

中国古代的文人雅士素来有这样一种雅好：常在闲暇之时，将平日耳闻目睹的趣闻逸事整理成书，这类作品被后世称为“笔记体小说”。饮食既是人类赖以生存的基本需求，也是极具代表性的社会文化现象，因此成为许多笔记体小说着重书写的题材，《清异录》中便留存了大量关于古人饮食风貌的生动记载…… ·隋唐菜单· 《清异录》由五代末至北宋初年的陶穀所作。陶穀天资卓绝、才学过人，平素心性高傲，却一生仕途失意、难获朝廷重用

文物故事 | 彭加伦用过的眼镜

这副黑框眼镜如今静静陈列在八路军兰州办事处纪念馆的展柜里，只剩下一只镜片。它的主人，正是八路军兰州办事处的第一任处长彭加伦。 1937年2月，党中央决定在兰州筹建红军联络处。同年5月29日，张文彬、彭加伦等一行7人从西安抵达兰州。由于当时斗争形势复杂，红军联络处尚处于半公开状态，便以负责人彭加伦的名义对外称为“彭公馆”。随着国内革命形势的发展和第二次国共合作的建立，红军联络处正式更名为八路军

艺术研究 | 长征题材绘画的当代诠释

长征作为中国近代革命史上的伟大壮举，其精神内涵早已超越具体历史事件，升华为具有普遍意义的文化符号与精神资源。伟大的长征精神，是把全国人民和中华民族的根本利益置于首位，坚定革命理想信念、坚信正义事业必然胜利的精神；是为救国救民，不惧任何艰难险阻、不惜付出一切牺牲的精神；是坚持独立自主、实事求是、一切从实际出发的精神；是顾全大局、严守纪律、紧密团结的精神；是紧紧依靠人民群众，与人民群众生死相依、患难与

艺术研究 | 读《唐诗三百首》，遇见最美的四季

《唐诗三百首》是中国古典诗歌史上流传最广、影响最深的唐诗选本，它以精当的取舍、典雅的格调，凝聚了有唐一代诗歌的艺术精华。在这部选本中，四季流转是贯穿始终的核心主题：唐人以敏锐的感官体察自然时序的更迭，以细腻的笔触描摹春夏秋冬的景致，将个体的生命体验、深沉的家国情怀与天地自然的节律融为一体。四季不再是单纯的时间刻度，而是成为诗人安放情感、寄托志趣、观照生命的审美空间。读者翻开《唐诗三百首》，便如同踏

艺术研究 | 戏曲元素在定格动画中的艺术呈现研究

戏曲元素作为中华优秀传统文化的重要组成部分，近年来持续融入影视剧与舞台剧创作。历史悠久的定格动画自传入中国后，始终在探索与戏曲元素的融合路径，作为行业标杆的上海美术电影制片厂，创作出多部改编自中国民间故事的优秀定格动画作品，推动定格动画在中国走上本土化发展道路。不过，民间故事在定格动画中的应用不仅停留在内容层面，在表现形式上还融合了剪纸、木偶、戏曲等多种本土艺术形式。本文以上海美术电影制片厂的作品

艺术研究 | 身体、符号与精神的三位一体：《心中的红潮绿浪》艺术特色研究

由厦门小白鹭民间舞艺术中心创演的群舞《心中的红潮绿浪》（以下简称《红潮绿浪》），以陕北黄土高原的治沙史诗为基调，借南方舞者灵动舒展的肢体语汇，叩击黄土文化的千年厚重，勾勒治沙英雄的坚韧风骨。这一“南北互换”的尝试，直指民族民间舞当代发展的核心命题——在全球化与本土化交织的时代浪潮中，舞蹈作品如何锚定传统根脉、突破地域桎梏，从而获得更广泛的情感共鸣。本文以《红潮绿浪》为个案，依托“身体—符号—精

艺术研究 | 伏尔加河的隐喻：比较视野下中俄劳动号子的审美差异与文化根源

黄河与伏尔加河这两条“母亲河”，滋养了中俄两个伟大民族的人民，也孕育出两首震撼人心的船夫曲——《黄河船夫曲》与《伏尔加船夫曲》：一首激昂澎湃如江河咆哮，一首沉郁顿挫似大地叹息。它们同属劳动号子，且均以母亲河为背景，却展现出截然不同的美学气质与精神向度。这种差异绝非偶然，而是两个国家在各自地理环境、历史命运与文化性格中积淀而成的必然结果。当我们将这两首船夫曲并置聆听，仿佛能听见两条大河在各自流域奔涌

艺术研究 | 情操昭千秋，家风永流传

家风家训是家族精神与行为准则的集中体现，更是中华优秀传统文化的重要载体，对家族延续、社会风气涵养及国家治理具有重要意义。眉山苏氏家族形成的独特家风，核心涵盖读书治学、孝慈仁爱、清正廉洁等内涵，凝聚着传统美德与治理智慧。本文系统梳理了三苏家风的形成脉络与核心内涵，分析其时代价值并探索传承路径；通过系统挖掘整理相关史料，联动专业力量与民间力量充实研究素材；坚持创造性转化、创新性发展，将家风融入教育体系

艺术研究 | 唐宋诗词里的“窗”意象与文人观看之道

诗词是以古体诗、近体诗和格律词为代表的中国汉族传统诗歌的统称，涵盖诗、词两类韵文文体，其名称出自宋代梅尧臣的七言律诗《张淳叟献诗永叔同永叔和之》。唐宋时期诗词创作高度繁荣，日常器物与居住空间逐渐成为文学书写的重要内容。“窗”作为连接室内外环境的建筑构件，在诗词文本中出现频率较高，并承担着取景、分隔、映衬、寄情等多重功能。它既能将月色、风声、树影等自然意象引入作品，又能呈现文人静居、远望、幽思的生活

艺术研究 | 美术中传统纹样的视觉叙事与当代转译

在中国美术体系中，传统纹样是极具生命力的视觉语言。历经数千年传承，它已不再是单纯的装饰，而是承载着民族情感、文化信仰与生活理想的叙事载体。传统纹样以具象与意象结合的方式，记录着不同时代的审美意趣与人文精神。在当代文化创新与艺术多元化发展的背景下，传统纹样既迎来了传承的机遇，也在应用层面遭遇困境。本文从传统纹样的叙事本质切入，深入探析其审美特质与传承逻辑，剖析当代应用面临的现实问题，探索更适配时代发

艺术研究 | 江苏大运河文化带革命歌曲的地域分布与艺术特征研究

江苏大运河文化带在漫长的历史进程中孕育了众多革命歌曲，其中《新四军军歌》《当兵要当新四军》《淮海支前歌》《送夫参军》《黄桥烧饼歌》《十怨》《石臼渔歌》等均为经典之作。这些作品有的由本土传统民歌改编而来，有的则是原创创作，兼具革命精神与生活气息。本文以江苏大运河文化带的革命歌曲为研究对象，分析其地域分布与艺术特征，探究这些革命歌曲的历史价值及当下的传承情况，为大运河革命歌曲的传承与保护提供参考。

艺术研究 | 从考古资料管窥宋代镇江手工业

镇江地处长江与京杭大运河交汇处，是南北漕运与物资中转的核心枢纽之一，得天独厚的区位优势使其成为各类手工业原料输入与成品输出的关键节点，为手工业的专业化生产与跨区域贸易创造了有利条件。镇江手工业生产历史悠久，考古出土的六朝造船业遗存、南朝铸钱业遗迹、唐代丝织业及金银器制品等，均展现出相当的生产规模与较高的技术水平，为宋代手工业发展提供了传承基础与技术支撑。随着宋代经济重心南移与商品经济的日益活跃

艺术研究 | 新时期群众文化建设策略探究

新时期群众文化建设需适配大众日常精神层面的文化诉求，助力整体社会精神文明风貌稳步提升。本文结合群众文化领域的实际短板与改进方向展开剖析，聚焦城乡公共文化资源投放、基层活动场地打造、特色文化内容创作及大众参与渠道搭建等核心板块，通过统筹调配各类文化资源、拓展多元活动形式、升级基础服务水平，助力基层文化事业稳定进阶，为地方治理与文明培育夯实稳固的文化根基。群众文化支撑着社会主义文化整体建设格局，深

艺术研究 | 章丘区明水古城泉水文化的创新发展研究

泉水文化是济南地域文化的核心标识，章丘明水古城兼具“泉—城—人—俗”复合型泉水文化特质，是济南东部泉水文化发展的重要载体。当前，明水古城泉水文化研究存在宏观有余、微观不足的问题，其开发实践面临文旅产品同质化、文化体验薄弱、数字化传播缺失、活态传承不足等现实困境。本文以明水古城为研究对象，采用文献研究、实地调研与案例分析相结合的方法，系统挖掘泉水文化的核心内涵与独特价值，精准剖析其开发建设的现状与问

艺术研究 | 人工智能生成网络文学的“读者接受”困境与审美增值路径

生成式人工智能正持续融入网络文学生产环节，改变着文本的形成方式、创作关系与阅读场景。技术发展不仅提升了作品供给能力，也在情感信任、审美判断与价值认同层面带来了新的问题。本文围绕人工智能生成网络文学的“读者接受”困境展开，分析情感真实感不足、叙事同质化和创作主体模糊化等现象，并从情感建构、叙事优化和人机协同三个层面提出相应的审美增值路径。网络文学凭借更新频密、类型丰富和互动紧密的特点，已成为数字

艺术研究 | 男子古典舞身韵“形神劲律”的文化内涵与审美特质

男子古典舞是承载中华阳刚风骨与传统美学的舞蹈门类，身韵作为其艺术核心，以“形神劲律”构建起独特的表达体系。本文以男子古典舞身韵为研究对象，深入剖析“形神劲律”的文化根源与专属审美特质，系统阐释其在体态、气韵、力度、动律层面的差异化表达，提出以文化内核统领技术表达、以审美特质赋能舞台实践的传承路径，为明晰男子古典舞的艺术定位、优化创作表演范式、传承民族舞蹈文化提供理论支撑与实践参考。当前中国古典舞在

艺术研究 | 浅析残雪小说的变异修辞艺术

变异修辞是一种有意偏离语言常规，以获取特殊审美效果的言语行为，强调表达的创造性、灵活性与独特性（冯广艺，2004）。残雪小说的荒诞、梦魇风格，与其语言的变异运用密切相关。本文选取其早期的三部重要作品——《山上的小屋》（短篇）、《苍老的浮云》（中篇）与《黄泥街》（长篇），作为考察对象。这三部作品分属不同篇幅体量，变异特征典型，能够较为全面地反映残雪早期创作的修辞特质。本文立足于变异修辞学视角，从语音