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2026年02期
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清明节
清明节既是我国重要的传统节日之一,也是二十四节气之一,至今已有两千多年历史。 《岁时百问》曰:“万物生长此时,皆清洁而明净,故谓之清明。”清明一到,气温升高,雨量增多,正是春耕春种的大好时节,故有“清明前后,点瓜种豆”“植树造林,莫过清明”的农谚,可见这个节气与农业生产有着十分密切的关系。 当然,清明作为节日,与纯粹的节气又有所不同,它还包含丰富的风俗活动内容。 清明节是纪念祖先的节日,
专栏 |
名画与名马:盘点西方绘画中的马
从史前时代的狩猎对象到人类出行的交通工具、战场的亲密伙伴,马的身影始终伴随着人类历史的发展,不同时期的艺术家们也用画笔描绘出马的骏骨英姿,为其注入了独特的文化内涵。 中国马 旧石器时代晚期 壁画 法国拉斯科洞窟 1940年,法国4个乡村少年为了寻找走失的小狗而钻进了宽度仅有80多厘米的隐秘洞口,偶然发现了一座尘封万年的“史前画廊”,这就是有着“史前卢浮宫”美誉的法国拉斯科洞窟壁画。拉斯科洞窟由
特别策划 |
骐骥驰骋
中华文明,浩浩汤汤,而马文化恰似其中一条支流,自远古奔腾而来,浸润着千年礼乐,承载着风骨与诗意。在中华文化的精神谱系中,马早已超越单纯的役使之用,升华为刚健进取、忠诚勇毅的象征。昭陵六骏镌刻着开疆拓土的赫赫功业,徐悲鸿笔下的奔马则寄托着民族奋起的时代精神。马的形象,始终承载着中国人对生命活力的礼赞、对自由精神的向往。 千百年来,马文化融入了诗词歌赋、丹青雕塑、民俗节庆的方方面面,成为中华传统
特别策划 |
天马来兮
漫长的历史尘烟中,风沙曾掩埋过无数生灵的痕迹。然而,有一种声音穿透了史前的寂静,从荒野深处滚滚而来。听,那是马蹄声。 最初,它杂乱、狂野,消失在草原尽头;后来,它变得节奏分明,每一步都踏在文明演进的鼓点上。 当远古先民第一次伸出手,抚摸那光亮的鬃毛,当第一条缰绳勒住那桀骜不驯的灵魂,中华文明关于速度与力量的征途,正式拉开了帷幕。 马——在《周礼》中,它是位列“六畜之首”的尊者;在《易经》
特别策划 |
一塑凝骏骨,方寸见奔腾
唐代诗人杜甫曾用“时危安得真致此,与人同生亦同死”来形容马与人类的深厚友谊。的确,在科技水平较为落后的古代社会,马因其优秀的生理机能,在经济、军事、交通等方面扮演了重要的角色。马也因此被赋予了丰富的文化内涵,成为一种文化符号,象征着吃苦耐劳、昂扬进取、奋发图强的精神。人们用多种艺术形式记录骏马的英姿,讴歌马的美好品质,抒发对马的真挚感情。雕塑,便是表现马题材的各种艺术形式中非常重要的一类。
特别策划 |
鞍马英姿千载驰
我国的马文化源远流长,马在商代就已被用来拉车和作战。春秋战国时期,骑术与骑兵在战争中得到广泛运用。汉代伏波将军马援曾在青铜马上刻写﹃马者,甲兵之本,国之大用﹄,显示出马在古代中国的重要地位。马参与了波澜壮阔的时代嬗变,与中华文明的发展步伐紧密相连。 除了军事方面,马对古代中国的影响是全面的。它不仅是战场上的乘骑、重要的交通畜力,还是文化生活中不可或缺的审美对象。在中国绘画史上,马始终是重要的
特别策划 |
以马载道
在华夏文明的漫漫长路上,马是独一无二的行者。它从远古草原启程,四蹄踏过神话的迷雾,融入历史的烽烟,奔入诗词的田园,始终驰骋在中华民族的精神血脉里。这忠诚的生灵,亲历沙场,与将士同生共死;陪伴旅途,与行者患难相依。它是文人笔下的风景,哲人眼中的智慧化身。在壮阔的文明长卷上,马驮着中华民族的记忆与向往,书写了彪炳史册的风骨与理想。 神骏天来 中国古籍中最早的马,出自《山海经·北次三经》:“有兽焉,
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丹青千壁 马跃千年
莫高窟第329窟西壁龛顶南侧佛传故事之夜半逾城(局部)初唐 摄影/吴健 自古至今,对中国人来说,马是勤恳、坚韧的伙伴,是农耕、交通、军事中的重要力量,它承载着人们对美好生活的向往,对家国安宁的期盼。这份温暖而隽永的寓意,让中国的马文化更具人情味儿,也更能触动人心。 敦煌石窟艺术的千年长卷中,骏马的身影始终奔腾不息。从丝绸古道的商贸往来,到边塞驿站的政令通达;从驰骋沙场的无畏战友,到长途跋涉的忠
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跃马扬鞭
在中华文明中,马不仅位列十二生肖第七,还是“六畜之首”。在丙午马年新春之际,中国国家博物馆联合甘肃省博物馆、甘肃简牍博物馆、秦始皇帝陵博物院、陕西省考古研究院(陕西考古博物馆)、青州市博物馆、绵阳市博物馆等单位,共同推出了“跃马扬鞭—马年新春文化展”。该展览展出了120余件(组)与马相关的精品文物,全方位、多角度展示出马在中华文化中的深厚内涵和时代价值。 马的起源与文献记载 早在旧石器时代
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数字化时代下公共图书馆图书资料长期保存路径探索
在数字化技术迅速发展的当下,公共图书馆的馆藏结构正经历深刻变革,从以纸质资料为主,逐步转向纸质和数字资料共存的格局。图书资料的载体形式、传播方式、使用场景均发生了显著变化。数字化技术在丰富馆藏、便捷服务的同时,也带来了资源更新速度加快、载体介质易损、数据格式不兼容等一系列新问题,对图书资料的长期保存提出了更高要求。因此,如何寻找有效的保存途径,妥善应对保存过程中的各类挑战,已成为当前公共图书馆事业
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江苏地区文博展馆中红色文化资源的文创转化与开发探究
江苏地区是我国红色文化的重要发祥地之一,其红色文化资源十分丰富。这些资源承载着革命历史、革命精神和光荣传统,不仅是弥足珍贵的精神财富,还具有深远的教育意义。近年来,随着文创产业的蓬勃发展,红色文化资源的创新转化迎来新契机。本文聚焦江苏地区文博展馆中红色文化资源的文创转化与开发,结合对现有文创设计理念的系统分析,探索其向市场化文创产品转化的有效路径,进而推动红色文化的创造性传承,激发大众对红色文化的
文博论坛 |
让文物“讲述”故事
随着观众观展方式和文化需求的不断变化,单纯依靠文物陈列、说明文字和时间排序来组织展览,已难以满足当前博物馆文化传播工作的现实需要。观众进入展厅后,期望看到的并不只是器物的名称、年代和用途,更希望理解文物背后的社会生活、历史语境与文化意义。如何让文物从静态展示中获得更强的表达能力,如何让展览形成可阅读、可感知、可记忆的观看过程,已成为陈列展览研究中的重要议题。将叙事方法引入展览策划,可以为博物馆提升
行走 |
帕劳洛克群岛探秘
帕劳以海底景观闻名于世,是世界知名的潜水胜地。然而恐水的我,只能又一次放弃海平面下的风景,转而探索帕劳陆地上的精彩。 帕劳:洛克群岛-南部潟湖 入选时间:2012年 遗产编号:1386 世界遗产委员会评价: “洛克群岛- 南部潟湖”这一世界遗产由445个无人居住的、火山活动形成的石灰岩岛所构成,许多岛屿呈现为独特的蘑菇状,岛屿周围环绕着松绿色的潟湖与珊瑚礁。拥有385种以上珊瑚及多样生物
食之有道 |
军师留下的食谱
刘伯温是中国古代一个极具神秘感的人物。民间传说中,他是智谋堪比诸葛亮的军师,上知天文下知地理,神机妙算;历史上,他则是辅佐朱元璋建立明朝的开国元勋,不仅具有卓越的政治、军事才能,还是潇洒的诗人、睿智的哲学家。他同时又对生活充满了热情,不仅将智慧与才华应用于国家大事,也倾注于衣食住行,为此他还特意编纂了一部古代生活百科全书—《多能鄙事》。 ·浅显易懂 · “多能鄙事”听起来好生奇怪,实则是孔子的
文物故事 |
冼星海用过的牛皮钱包
抗战期间,兰州是连接苏联与抗日前线的重要中转站,是人员和物资往来的必经之地。1940年,人民音乐家冼星海奔赴苏联考察,其间住在八路军兰州办事处,并为发动兰州的抗日救亡运动做了一定的工作。临别兰州,冼星海将他随身携带的钱夹赠给了办事处工作人员康海生。1981年,康海生将此物捐赠于八路军兰州办事处纪念馆。
艺术研究 |
北盘江流域传统民族村落的特色文旅发展路径
悠久的历史文化、古朴的民俗风情,是传统村落的重要遗产和宝贵资源。北盘江流域拥有众多保护较为完好的传统村落,这些村落承载着各民族独特的历史记忆、民风土俗与文化传统。布依族作为北盘江流域的主要民族之一,其古寨小花江村具有鲜明的民族特色与地域文化魅力。然而,由于其地处险要的峡谷地带,受制于交通不便、区位偏远等因素,村落的文化遗产保护与经济社会发展一度面临挑战。在“世界第一高桥”花江峡谷大桥的有力助推下,
艺术研究 |
《岳阳楼记》匾额书法与文学的共生之美
在中华优秀传统文化那浩渺璀璨的星河里,书法和文学这两大艺术门类始终交相辉映,共同铸就了中华文明独特的审美景致。《岳阳楼记》匾额书法承载了范仲淹传世名篇的深厚文学意蕴,并通过书法形式把文本内涵与审美旨趣永久镌刻在了匾额上。历代文人墨客对匾额书写与文学名篇如何更好结合的探索颇多,已总结出匾额与书法相得益彰、相辅相成的美学规律。作为语文教师,从跨文化视野下研究《岳阳楼记》匾额书法,是实践语文之丰富性和艺
艺术研究 |
民族音乐元素在声乐演唱中的创新应用
在全球化背景下,歌手将民族音乐元素融入声乐演唱,不仅能助力现代音乐艺术的发展,还能使其成为传承、弘扬中华优秀传统文化的重要载体。本文在概念阐述、价值分析的基础上,从挖掘文化素材、强化情感表达、创新表现手法、丰富文化内涵4个维度入手,着重探究民族音乐元素在声乐演唱中的应用策略,以期促进音乐艺术的创新与发展。 一、民族音乐元素的概念与特点 民族音乐元素植根于民族历史、文化与信仰,蕴含着深厚的文化底
艺术研究 |
试论张衡的文学创作与东汉中期思想文化的融合
张衡之前,“或以抒下情而通讽谕,或以宣上德而尽忠孝”(班固《两都赋》)的汉赋相当多见,展现出典型的“士不可以不弘毅”的儒家价值观。然而到了东汉中期,动荡黑暗的时局与日益衰微的国力让此种文学主题的现实基础不再坚实。彼时张衡的《归田赋》《髑髅赋》等作品,便展现出不同于主流儒家思想的精神追求,如对老庄思想的明显亲近,对人生责任、使命的怀疑等,体现出当时知识分子在思想层面的矛盾与挣扎。然而,张衡的《二京赋
艺术研究 |
余华《难逃劫数》中所见语言变异现象研究
当前关于余华《难逃劫数》的语言研究成果,多数集中于文本语言革新的“陌生化”审美维度,在相当程度上将其窄化为一种单纯的形式技巧。这类研究多囿于俄国形式主义的理论框架,对语言变异背后所承载的叙事功能与主题表达诉求观照不足,亦缺乏基于文本细读、多维度的系统性实证分析。基于此,本文以变异社会语言学为理论支撑,对《难逃劫数》中的语言变异体系展开系统性梳理与深层剖析。 一、语言变异的核心概念界定 语言变异
艺术研究 |
极简音乐语言与奥运人文精神的融合研究
极简音乐作为20世纪音乐革新的重要流派,以其简洁的结构、循环的节奏和凝练的表达,在全球文化艺术领域中占据一席之地。随着奥林匹克运动会不断深化“更快、更高、更强——更团结”的人文理念,音乐作为仪式与精神传播的重要载体,在展现奥运精神方面扮演着越发关键的角色。极简音乐明快的节奏与纯粹的形式,与奥林匹克所倡导的团结、友谊和奋进精神,在传播逻辑与审美取向上展现出高度契合。已有不少研究聚焦于奥运音乐的叙事特
艺术研究 |
清音雅韵的现代性转化
在全球化浪潮与数字媒介变革的时代背景下,民族音乐的传承和发展面临新的挑战,如逐渐被边缘化、文化内涵被浅层解读、碎片化传播等,传统审美范式与传承模式已难以适应其在新时代的发展需求。本文以“清音雅韵的现代性转化”为视角,分析并阐述民族音乐在当代社会中的审美重构与传承价值,围绕守护文化根脉、融入当代语境、完善教育体系、联通数字技术4个向度,分析相关机制与运行条件,力图构建兼有历史深度与现实可操作性的理论
艺术研究 |
宋词与宋代民间音乐的关系研究
从发生学角度看,词是一种由音乐衍生出来的文体,即文人依曲填词,方有词作问世。词的产生、形成、发展、传播,都与音乐有着密不可分的联系。在中国文学史上,宋词是一颗璀璨的明珠,与唐诗并称“双绝”。以往关于宋词的研究,大多聚焦于文学创作和理解赏析两个层面,对音乐与词的关系关注较少。在此背景下,本文探究宋词与宋代民间音乐的关系。宋代商品经济繁荣,市民阶层壮大,民间音乐得到了空前的发展机会,这为宋词的创作提供
艺术研究 |
“诗言志”与魏晋雅集之美学关系探析
李泽厚在《华夏美学》一书中深刻指出,先秦的“礼乐”传统有着一个显著特征,即自觉地排斥、抵制“种种动物性本能欲求的泛滥”,通过“静”与“文”的规范,来实现“自然情欲的人化”。在这种“实用理性”的主导下,情感被转化为一种人际间含蓄的群体性感受。“诗言志”在最初,正是这一教化体系的产物。纵观从春秋“赋诗”到魏晋“雅集”的演变,“诗言志”已然超越单纯的文学范畴,成为中国古代精英阶层实现身份认同的重要机制。