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2023年01期

我们读诗 | 雨巷

撑着油纸伞，独自彷徨在悠长，悠长又寂寥的雨巷我希望逢着一个丁香一样地结着愁怨的姑娘她是有丁香一样的颜色丁香一样的芬芳丁香一样的忧愁在雨中哀怨哀怨又彷徨她彷徨在这寂寥的雨巷撑着油纸伞像我一样像我一样地默默彳亍着冷漠、凄清，又惆怅她默默地走近走近，又投出太息一般的眼光她飘过像梦一般地像梦一般地凄婉迷茫像梦中

专栏 | 安德烈亚·曼坦尼亚笔下的两种维纳斯形象

文艺复兴时期的职业划分延续了中世纪的传统，建筑师、画家和雕塑家们的社会地位与普通工匠并无差别，他们的创作受到赞助人左右，并受制于行会。但是伴随着人文主义思想的冲击，个别艺术大师的才能获得了世人的认可，他们渴望摆脱行会的控制，获得有权势的赞助人的庇护—成为宫廷画家不仅意味着相对稳定的收入，更可以摆脱行会的制约。当时也流传着权贵赞助人与才华横溢的艺术家之间的浪漫逸事，诸如达·芬奇在法国国王的怀里咽

特别策划 | 中国茶里的文化自信

近日，伴随着“中国传统制茶技艺及其相关习俗”项目入选联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录，中国茶再次走进全球视野。中国是茶的故乡，是世界茶文化的发源地。自古以来，茶亦是中国人最富情趣、最具全民性的生活习俗之一，体现出中国人谦和礼敬的价值观，更向世界传递着人与自然和谐共生的美好愿景。本期特别策划，让我们走进这片神奇的东方树叶，一同领略千年灿烂的茶文化。

特别策划 | 不如吃茶去

我常想，茶是我们感受生命的一种方式。我们烹水泡茶、读茶解茶的过程，处处都是参悟。擅长泡茶的行脚僧有一种生活方式，就叫“人自怀挟，到处煮饮”。他们随身都会带着一点茶，到了一个地方，愿煮就煮，愿喝就喝，并且在喝茶时常能顿悟一些禅机。有一个著名的禅宗公案故事。一位行脚僧问赵州禅师：“什么是禅？” 禅师反问他：“来过赵州否？” 行脚僧说：“未来过。” 禅师一笑说：“吃茶去。” 又有一个

特别策划 | 绿茶：凝一点儿早春的魂魄

今天大家喝茶，未必一定要知道那么多的典故，也不一定都能在茶中与他人神交。但是，当我们独自品茶，能不能喝出四时流光在茶中的寄托呢？道家讲：“人法地，地法天，天法道，道法自然。“人与自然之间如果需要某种媒介，彼此才能沟通得更好、关联得更持久，那么茶或许就是媒介的一种。春天，大地阳气蒸腾，人们常喝的是绿茶。绿茶是不发酵茶，讲究形美、色翠、香郁、味醇，即所谓绿茶的“四美”。喝绿茶，喝的是它

特别策划 | 乌龙茶：半入松风，半入丁香味

秋天是一年四季中最具诗情画意的季节。所谓“沐春风而思飞扬，临秋云而思浩荡”，秋天不仅有最浓郁的色彩，有最丰硕的果实，也有最伤感的意味。悲秋何来？只因它拼尽了全部力气，将姹紫嫣红和硕果累累留给世界之后，一切都将归于萧瑟与寥落。 “伤秋宋玉赋西风，落叶惊残梦。”草木于此时逐渐凋零，进入秋收冬藏的内敛状态。大地阳气始收，秋凉冬寒渐渐逼来。季节变迁，人的身体也需要调节。秋季正是喝乌龙茶的好时

特别策划 | 普洱茶：能喝的古董

随着季节流转，寒冬一片萧瑟时，就到了喝全发酵茶的时候，比如熟普洱，比如红茶；红茶中又如祁门红茶、云南滇红、江西宁红，等等。今天人们对红茶印象最深的是什么？或许有人会说是一包一包的袋泡立顿红茶。追溯历史可以发现，早在1610年，荷兰商人已将武夷山一带的小种红茶带回欧洲。随后，欧洲开始兴起喝下午茶的风气。欧洲人喝红茶时加糖加奶，配以点心，已成为一种社会风尚。今天大家所熟知的立顿红茶，与真正

特别策划 | 人在草木间

从陆羽《茶经》说起 “茶者，南方之嘉木也。一尺、二尺乃至数十尺，其巴山峡川，两人合抱者，伐而掇之。其树如瓜芦，叶如栀子，花如白蔷薇，实如栟榈，蒂如丁香，根如胡桃。其字，或从草，或从木，或草木并……” 这是唐代陆羽《茶经》起首的句子。寥寥数语，即将茶的源起、特征和“茶”字本末说得清清楚楚。虽仅短短七千言，《茶经》却是世界上最早的一部茶书，涉及茶学的方方面面，堪称一部茶道的百科全书。陆羽字

特别策划 | 三省饮茶三生有幸

青海格尔木：大块吃肉，大碗喝茶我们家兄弟姐妹一共五人，前面四人都出生在平均海拔2780米的青海格尔木。 “格尔木”是蒙古语译音，意为河流密集的地方，名副其实，这里大小河流一共有20多条。格尔木市地处青藏高原腹地，由位于柴达木盆地西南部的中心城区和唐古拉山区两块互不相连的区域组成，面积十分辽阔。这是座“兵城”，也是座汽车城，更是座游牧之城。生活在这里，来去自便，不用过于计较得失，也无须

特稿 | 敬畏古迹

在河西走廊，脚下的每一片土地，似乎都能给你讲述一段历史，甚至你无意间踢翻的一块石板、不经意踩踏的一片骨头、偶尔遇见的一棵老树，可能曾经都演绎过一段传奇，见证过历史的风云突变，只是这些故事我们不知道罢了。对残存于大地上的古迹，我似乎有一种与生俱来的敬畏。童年时代，村小学有一堵老墙，版筑的，比房子还高。每次经过，我都感到忐忑不安，平常一个人根本不敢到它的下面去玩，那些久经风吹雨淋日晒的泥土，似

纪录 | 长河振铎

一、如豆灯火 I.DimGlow 木铎金声，清越悠扬。国民教育，兹事体大。 ThegoldensoundofMuduohasbeenechoingoncampus，remindingpeoplethateducationisatoppriorityforanation. 1902年12月17日，京师大学堂师范馆首期学生开学，中国高等师范教育在山河破碎的华夏大地上萌芽。 Decembe

视线 | 巍巍殿堂禅寺重光

泉州古称“刺桐”，是古代“海上丝绸之路”的重要起点、首批国家历史文化名城之一，有着深厚的历史文化底蕴。唐朝时，这里曾是中国对外贸易的四大口岸之一。宋元时期，“刺桐港”被称为“东方第一大港”，与100多个国家和地区通商贸易，呈现出“市井十洲人”“涨海声中万国商”的繁荣景象，使泉州成为多元文化融洽交汇的载体，被誉为“世界宗教博物馆”。泉州少林寺，又名镇国东禅寺。据《西山杂志》记载，泉州少林寺为

风雅丹青 | 吾土吾民我画我心

农民画是深具群众基础的一种中华传统民间艺术，具有鲜明的中国特色、中国风格、中国表述和中国韵味。充实丰满、质朴率直、夸张变形、色彩浓烈、题材生动、技法多样，是农民画的基本特征。农民画家“笔随心走，我画我心”，摆脱模式化束缚，把自己的情感、梦想融入笔端，真实记录生活中发生的故事。农民画是接地气的原创艺术，已成为我国绘画艺术宝库中不可或缺的重要组成部分。农民画产生于20世纪50年代。60多年来，

风雅丹青 | 木偶记

从我记事起，老家每年都要演一次木偶戏，时间大概在每年的正月十五至二月初二之间。年年如此，雷打不动，除非出现了什么重大变故。在我的老家，木偶戏叫作“木脑壳戏”。这个名称是沿着村庄民俗文化的历史一路流传下来的。尽管现在已经进入了新世纪，各行各业都已经步入了现代化，但这丝毫没有影响“木脑壳戏”的演唱。村庄里，一些传统技艺因为遭遇了现代化而面临消失，甚至有一些已毫无踪迹可寻了，只存在于出生

影像 | 光影中的动与静

舞台表演艺术，包含戏曲、杂技、歌剧、舞剧、话剧、小品等艺术门类，其中杂技表演艺术是通过编创者的构思和杂技演员展现的高难度技巧，借助灯光渲染、服饰装扮、道具运用、舞美包装、化妆造型等多种手段，将舞蹈与戏曲等姊妹艺术的元素呈现于舞台。区别于其他舞台表演形式，杂技的叙事能力相对薄弱，更多的是注重高难度技巧的展示，以及通过各类杂技技巧间巧妙有机的转换来完成剧情的铺垫与展开。笔者是一位从事了近30年

展览 | 物以载文意在千秋 “大器载道

岁月无情，那些写满了故事的文物或许无法阻挡时间的脚步，在历史的长河中会渐渐湮没无闻，但它们承载着的文化之魂，却会在一代代匠人的心摹手追中越发晶莹璀璨。文物的收藏与传承我国古已有之。宋代时考古风气愈加浓厚，仿古之风盛行，一直延续至元、明、清三代。清代康熙、雍正、乾隆时期国家强盛，经济繁荣，帝王们于“听政之暇”喜好古雅之物，不仅专门设置了制造各种御制品的清宫造办处，更是亲自参与到器物的制作中。如乾

行走 | 迷醉在希腊科孚古城

我们从阿尔巴尼亚南部的海滨城市萨兰达出发，在蔚蓝的大海上航行了两个小时后，前方出现了一座小岛—希腊科孚岛，外形如一条横卧在伊奥尼亚海上的美人鱼。科孚岛是伊奥尼亚群岛的第二大岛，占据着亚得里亚入海口的战略位置。历史上的科孚岛曾分属罗马帝国和拜占庭帝国，先后被科林斯、雅典、罗马、威尼斯等占领。科孚岛的希腊名字为“Kerkyra”（科基拉）。在希腊神话中，仙女科基拉与海神波塞冬相爱，波塞冬将科基

食之有道 | 蜂蜜小史

一古人食蜜，早已有之。成书于战国时期的中国志怪古籍《山海经》中，称某地有“蜂蜜之庐”，说的便是蜂巢。数百年后的东汉末期，第一位有文献记载的养蜂专家出现于史料中，其名姜岐，是今甘肃天水人，博学多才，但不愿为官，隐居山中，以养蜂为乐。姜岐从蜂群巢舍、冬季保护、蜂蜜采集等方面对蜜蜂的饲养方法做了改进，蜂群发展很快。乡邻看到之后，纷纷到姜岐家学习饲养方法，以至远近州郡学技者络绎不绝，一些远道慕

空港 | 水门礼遇，国产大飞机来了！

2022年12月9日，国产C919的全球首家用户中国东航正式从中国商飞接收编号为B-919A的全球首架飞机，这架飞机随后执行了航班号为M U919的“浦东—虹桥”上海两场间调机“首秀”飞行，标志着我国大飞机事业发展迎来新的里程碑，正式迈出民航商业运营的关键“第一步”。 “金钥匙”开启东航C919新航程 C919大型客机是我国按照国际通行适航标准研制、具有完全自主知识产权的全球新一代单通道干