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2025年12期

社论 | 坚持以新时代首都发展为统领确保率先基本实现社会主义现代化取得决定性进展

五年砥砺奋进，铺展开“十四五”的奋斗画卷；岁月铭记辉煌，“十四五”时期首都发展在全面建设社会主义现代化国家的征程中书写了绚丽的京华篇章。从成功举办2022年冬奥会冬残奥会成为全球唯一的“双奥之城”，到一系列重大活动服务保障圆满完成充分展现大国首都风范；从减量发展的各项任务取得显著进展，到京津冀加速迈向世界级城市群；从超大城市治理现代化水平不断提高，到民生福祉持续增进；从“悟道”大模型点燃人工智

学习贯彻党的二十届四中全会精神 | 构建以先进制造业为骨干的现代化产业体系

[摘要] 现代化产业体系是新发展格局的基础，也是现代化国家的物质技术基础。规划第十五个五年的产业发展，首先要考虑如何使现有庞大工业体系提质升级，巩固和提升我国传统产业在全球产业分工中的地位和竞争力，使我们的优势得到进一步发挥。构建以先进制造业为骨干的现代化产业体系，应以数智化、绿色化改造提升传统产业，培育壮大新兴产业和未来产业，促进服务业优质高效发展以及构建现代化基础设施体系，这对到2035年基本

学习贯彻党的二十届四中全会精神 | 新质生产力视域下的现代化产业体系构建

[摘要] 发展新质生产力是一项长期任务和系统工程，现代化产业体系是其重要载体和主阵地，二者统一于推动经济社会高质量发展的历史进程中。新质生产力驱动产业体系智能化跃升，引领产业体系绿色化转型，促进产业体系融合化发展。面向“十五五”乃至更长时期，我们必须坚定不移走创新驱动发展之路，聚焦技术革命性突破，一体推进教育科技人才发展，加快建设自主可控、安全可靠、竞争力强的现代化产业体系。 [关键词] 新质生

习近平新时代中国特色社会主义思想 | 全球治理倡议的中国智慧

[摘要] 世界进入新的动荡变革期，全球性问题愈发复杂严峻，多重危机相互交织，亟须全球各国共同应对。基于此，体现大国担当的全球治理倡议为改革完善全球治理体系提供了系统解决的中国方案。针对现行全球治理体系的短板，中国强化共同行动导向，增强现行体系的执行力、有效性，推动全球治理体系改革完善，务实引领全球治理体系变革。 [关键词] 全球治理倡议；中国智慧；中华优秀传统文化 [中图分类号] D8

习近平新时代中国特色社会主义思想 | 构筑共促发展与繁荣的全球治理体系

[摘要] 当前，世界进入新的动荡变革期，全球治理遭遇逆流，可持续发展目标面临脱轨风险。为有效应对全球性挑战，中国提出全球治理倡议，旨在改革完善现有的全球治理体系。全球治理倡议为各国实现发展、安全、文明交流互鉴与共同进步奠定了坚实基础，为全球治理体制机制改革提供了价值引领。在中国的引领下，世界各国通过加强国际交流、国际合作、国际协作，必将推动全球治理继往开来，再谱新篇。 [关键词] 全球治理；

中国之治 | 坚持以人民为中心推动生态环境保护督察制度创新

[摘要] 《生态环境保护督察工作条例》以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，全面贯彻习近平生态文明思想，坚持以人民为中心，着力构建民生导向的督察制度体系。《条例》在顶层设计上突出人民立场，通过创新案例公开、完善整改机制等举措强化制度创新，对当前生态环境保护督察实践中存在的问题进行规范、约束和引导。贯彻落实《条例》，应进一步畅通群众参与渠道，强化干部能力建设，切实推动绿色惠民，确保“生态惠民、生

中国之治 | 以优良家风涵育清正党风的制度路径

[摘要] 新时代中国共产党人深刻把握中华优秀传统文化和党内政治文化的内在关联，在全面从严治党的伟大实践中，把优良家风作为重要的治理资源，通过一系列制度设计，将其转化为党员干部的道德操守、作风要求、纪律约束和应带头遵守的法律。这种对中华优秀传统文化的创造性转化、创新性发展，凿通了优良家风与清正党风之间的制度通道，提升了党的建设规范化和制度化水平，体现了新时代管党治党的制度创新。 [关键词] 优良家

理论前沿 | 牢牢掌握生成式人工智能领域意识形态领导权

[摘要] 生成式人工智能发展迅速、影响广泛，在日益融入生产生活的同时，开辟了全新的意识形态话语空间。作为服务网上网下意识形态斗争的有力工具，生成式人工智能的拟人化和交互性使其呈现出主体性特征，增加了意识形态领域形势的复杂性。必须高度重视生成式人工智能为意识形态领域带来的新挑战和新机遇，强化党领导下的技术自主创新，完善配套管理制度，建立高素质、高水平的人才队伍，推动社会主义意识形态的数字化、智能化传

理论前沿 | “人工智能可以是造福人类的国际公共产品”的多维解读

[摘要] 人工智能革命正驱动着一场涉及思想观念革新、秩序形态重构、权力格局重塑的总体性变革。这一变革使得人工智能超越单纯的技术工具范畴，逐渐成为关乎全人类共同福祉、需要全球协同应对的国际公共产品。将人工智能上升为国际公共产品的论断，本质上是对其发展路径的价值规约，是对马克思主义科学技术观在智能化时代的创造性运用与发展。这一论断的提出既源于人类社会对技术伦理、安全共享与文明交流互鉴的深层需求，也是摆

理论前沿 | 把握智能变革机遇助力党课提质增效

[摘要] 党课是强化党员理论武装、提升党组织凝聚力与战斗力的重要载体。人工智能可通过构建智能化内容生产、沉浸式场景体验与动态评估反馈的三重架构，推动党课向精准化、互动化与自适应方向演进。在实践中，必须始终坚守正确政治导向，坚持内容真实、教师主导与数据安全等准则，从理论阐释、人机协同与制度保障等方面系统构建智能党课新范式，推进智能技术与党课教育的深度融合，为新时代党员教育注入智慧力量。 [关键词]

理论前沿 | 为基本实现社会主义现代化而共同奋斗

党的二十届四中全会将“基本实现社会主义现代化”确立为“十五五”时期的核心目标，这既是对党的二十大“两步走”战略的坚定承接，更是向全体人民发出的动员令——唯有共同奋斗，才能将蓝图变为现实。深刻理解共同奋斗的丰富内涵、时代意义与实践路径，是“十五五”时期推进中国式现代化的关键所在。 “团结奋斗是中国共产党和中国人民最显著的精神标识。”其本质是全体社会成员拥有共同理想、共同意志和共同行动，体现了党与人

前线论坛 | 在全球科技创新版图镌刻“北京印记”

在人类文明的长河中，科技创新始终是推动历史车轮向前的核心动力。作为全国科技基础最为雄厚、创新资源最为集聚、创新主体最为活跃的区域之一，北京抓住新一轮科技革命和产业变革的历史机遇，锚定国际科技创新中心建设目标，不断催生新质生产力，在全球创新版图上镌刻下更多“北京印记”。这是瞄准世界科技前沿打造国家战略科技力量的光荣远征。提高国家战略科技力量是我国进入创新型国家前列、建设世界科技强国的关键。北京作

前线论坛 | 认清西方中心主义的真面目

西方中心主义绝非某种轻描淡写的“文化偏见”，而是一种根植于近代欧洲历史经验，以“线性进步”的历史预设切割人类文明的时间维度、用“普世主义”的价值僭越抹平不同文明空间差异的文明等级论，其隐含着对其他文明的轻视和边缘化。近年来，虽然批驳之声不绝于耳，但西方中心主义仍存在于世界历史舞台，这背后有着复杂的历史与现实原因。为推动国际秩序朝着更加公正合理的方向发展，促进人类文明发展进步，有必要揭开西方中心主义

本刊关注 | 以首善标准续写发展新篇

“十四五”收官在即，“十五五”蓄势待发。过去五年，北京立足“四个中心”战略定位，以高质量发展为引领笃定前行，取得了一系列令人瞩目的成就，为全国超大城市转型发展提供了宝贵经验。站在这一承前启后的关键节点，如何系统总结“十四五”发展成果与经验，科学谋划“十五五”战略布局，成为推动首都发展迈向更高水平的重要课题。近日，本刊记者围绕这一主题，对北京大学首都发展研究院院长李国平教授进行了专访。夯实战略定

本刊关注 | 高质量发展的“京”彩蝶变

在大国首都发展的历史进程中，2021年至2025年这五年，是直面风浪勇毅前行、于减量发展中提质增效的关键五年。五年间，北京顶住多重风险挑战，在成功举办北京冬奥会冬残奥会、庆祝新中国成立75周年等大事盛事中彰显大国首都担当，通过优化经济结构、提升首都功能、增进民生福祉，实现了综合实力和国际影响力的大幅提升。这幅高质量发展的壮美画卷，在“十四五”收官之际愈发清晰厚重。这份沉甸甸的成绩单亮点纷呈、硕

新时代新征程新伟业 | 坚守文化主体性与习近平文化思想的原理性贡献

[摘要] 文化主体性作为习近平文化思想中的原创性和标识性概念之一，是指一个国家或民族对自身文化的自觉意识、自主立场以及主动创造。当代中国文化主体性具有中华民族的主体性、中华文明的主体性和中国共产党的主体性三个主要层次。从原理上看，文化主体性同文化生命体、文化自信之间是辩证统一的。文化主体性的建立有赖于文化生命体的支撑，文化生命体的延续是坚守文化主体性的结果；文化主体性是文化自信的根本依托，坚定文化

新时代新征程新伟业 | 在习近平文化思想指引下奋力谱写全国文化中心建设新篇章

[摘要] 北京坚持思想引领，弘扬时代新风，加强保护传承，丰富文化供给，聚焦创新创造，全力做好首都文化这篇大文章。站在新的起点上，北京将进一步夯实首都文化建设的思想舆论根基，彰显古今交融的历史文化名城风貌，扩大高品质文化产品和服务供给，发挥文化赋能经济社会发展作用，传播塑造自信包容大国首都形象，在服务文化强国建设、铸就中华文化新辉煌的进程中走在前列。 [关键词] 习近平文化思想；全国文化中心建

新时代新征程新伟业 | 打造城市文化会客厅西城古巷传新韵

青砖灰瓦的康有为故居里，阳光透过雕花窗棂落在新修的门廊上。几位银发老人驻足凝视“汗漫舫”玻璃轩窗，不远处一位年轻姑娘用镜头将四合院的飞檐与现代玻璃幕墙同框定格……这些富有生活气息的场景时常发生在大吉巷。北京市西城区深入学习贯彻习近平文化思想，通过大吉巷项目打造“城市文化会客厅”，推动老城保护、文化传承与城市发展深度融合。这处“文保区+商业区+办公空间+公园”的复合型街区焕新改造历时9年，是北京中轴

新时代新征程新伟业 | 像守护家园一样守护好长城

保护长城，功在当代，利在千秋。2024年5月14日，习近平总书记给北京市延庆区八达岭镇石峡村的乡亲们回信，勉励他们：“像守护家园一样守护好长城。”牢记习近平总书记的嘱托，在市委的领导下，延庆区扎实推进长城保护传承利用工作，不断擦亮长城这张“金名片”。统筹施策构建协同管理新格局延庆区以体制创新破解管理难题，以科学规划引领保护方向，通过整合多方力量、完善制度体系，为长城保护筑牢坚实保障。

首都实践 | 牢记嘱托砥砺奋进矢志强农报国

[摘要] 新征程上，中国农业大学深入学习贯彻习近平总书记重要回信精神，不断激发矢志强农报国的责任感、使命感和紧迫感。在党中央和北京市委的坚强领导下，坚持为党育人、为国育才，坚持教育、科技、人才“三位一体”统筹发挥作用，把习近平总书记的殷殷嘱托和关怀厚爱转化为服务国家、服务人民、服务首都发展的强大动力和生动实践。加强党的政治建设，完善“五个先锋”高质量党建工作体系，奋力开创新时代学校党建和事业发展“

首都实践 | 提升党建引领城乡基层治理质效

[摘要] 基层治理是国家治理的基石。作为首都重点平原新城，顺义区持续探索党建引领城乡基层治理的有效路径，坚持抓基层、打基础、建机制，创新治理抓手和载体，促进共建共治共享，不断推进基层治理现代化。 [关键词] 党建引领；基层治理；机制建设；顺义好风气 [中图分类号] D267； D630 [文献标识码] A [文章编号] 0529-1445（2025）12

首都实践 | 建设文明城市重在精细化治理

[摘要] 人民城市人民建，人民城市为人民。北京市怀柔区深入践行人民城市理念，大力加强社会主义精神文明建设，积极适应发展新变化，坚持党建引领，统筹政府、社会、群众等多方力量，形成治理合力，打造“怀柔一家人”文明建设品牌，不断探索创新基层治理模式。怀柔区推动城市精细化治理取得阶段性成效，构建起“家庭筑基、品牌纽带、社会共治”的好风气培育模式，为加快突破科学城统领“1+3”融合发展、建设国际一流的战略科

首都实践 | “又见桃园”共绘城市更新幸福画卷

[摘要] 城市更新一头连着城市发展，一头连着民生福祉，是回应群众关切、增进民生福祉的重要抓手和传承保护历史文化、彰显城市魅力的重要手段。北京市西城区新街口街道持续深化城市基层治理创新，不断优化和提升城市功能，满足人民群众对美好生活的向往，让有500多年历史的老城区更为宜居、更具活力、更加幸福美好。 [关键词] 城市更新；基层治理；共建共治共享 [中图分类号] G127； D669.3

首都实践 | 创新对外话语表达提升国际传播效能

[摘要] 加快构建中国话语和中国叙事体系，既是中国式现代化建设的必然要求，也是增强中华文化影响力的关键路径。北京作为首善之区和全国文化中心，是展示中国形象的第一窗口、讲述中国故事的重要平台，肩负着弘扬中华文明、建设文化强国的时代使命。北京深入学习贯彻习近平文化思想，持续加强国际传播能力建设，不断提升中华文化感召力和中国话语说服力，努力为促进中外文明交流互鉴、丰富人类文明新图景作出更大贡献。 [关

人文时空 | “安乐先生”邵雍

邵雍（公元1011—1077年），字尧夫，谥号“康节”，自号“安乐先生”、伊川翁，后人称“百源先生”。他是北宋著名理学家、哲学家、文学家，宋明理学的重要开拓人之一，与周敦颐、张载、程颢、程颐并称“北宋五子”。家学渊源问道四方邵雍出生于衡漳（今河北衡水，一说河南林州），幼时随其父邵古迁居河南共城（今河南辉县），筑庐于苏门山下百源湖畔。邵古钻研声律韵类、文字之学，曾著《正声》《正字》《正音

人文时空 | 中俄早期文化商贸的交流互鉴

近年来，中俄两国关系持续深化。回溯历史，作为中俄早期外交与文化交流的重要场所，俄罗斯北馆与南馆曾在北京城存续二百余年，它们为一段跨越三百年的友好交往写下了重要篇章，成为两国人民友谊与文明互鉴的历史见证，其历史价值应被长久铭记。北馆建立友好交往雅克萨之战后，中俄两国签订《尼布楚条约》，开启了两国官方交往的新纪元。一批归附清朝的俄罗斯军人及其后代被安置到北京。康熙帝亲自下令将北京内城东北部

人文时空 | 1925年12月：理论的力量

《中国社会各阶级的分析》发表 1925年12月1日，毛泽东在国民革命军第二军司令部编印的《革命》第四期上发表《中国社会各阶级的分析》一文。这篇文章是第一次国共合作期间毛泽东发表的重要著作，后来收入《毛泽东选集》并成为开卷之篇。第一次国共合作期间，毛泽东将工作重心逐步转向占中国人口绝大多数的农民群体，积极尝试在农民中开展革命活动。他在湖南韶山等地组织了一系列农民运动，并在农民中建立党的基层组织

人文时空 | 唯实干可兴邦

毛泽东同志在《实践论》中指出：“你要知道革命的理论和方法，你就得参加革命。一切真知都是从直接经验发源的。”天下之事，闻者不如见者知之为详，见者不如居者知之为尽。可见，只有在实干中才能求得真知。魏晋时期，以何晏、王弼为代表的贵族名士崇尚无关国计民生的清谈，并且行诸荐牍，凡有文字往来，每每以谈玄说怪为能。这一风气带来不少社会病害：一是清谈者众，做事者寡；二是故弄玄虚者多，讲求实际者少。有大谈农业增

人文时空 | 俭素为美

“众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭素为美。”宋人司马光这句训诫儿子的话，穿越千年时光，至今仍振聋发聩。“以俭朴为美”的道理，对今人而言，意义非凡。司马光崇尚俭朴，源于他对历史与现实的深刻洞察。他列举诸多“以俭立名，以侈自败”的事例，指出“俭则寡欲”，节俭能让人无所贪求。有地位者不贪求，便不受外物牵制，能诚信办事；老百姓不贪求，则能节约用度、丰裕家室。反之，“侈则多欲”，会引发种种恶果。艰苦奋斗

人文时空 | 用人宜大处着眼

《资治通鉴》里有这样一个故事，子思向卫国君主卫侯推荐苟变，说苟变这个人有武略，能统领五百兵车驰骋疆场。卫侯听了，表示自己也知道苟变的将才，但就是不能用他。这是为什么呢？因为“变也尝为吏，赋于民而食人二鸡子，故弗用也”。因为收税时吃过百姓两个鸡蛋就永不叙用，卫侯真可比圣贤所讲的“闻人之过，终身不忘”，道德完美主义心态暴露无遗。他不容许手下官员有一丁点儿品德瑕疵，即便是两个鸡蛋也不行。此举有点像《

人文时空 | 从北京看中华文明包容性

习近平总书记曾指出：“中华文明具有突出的包容性，从根本上决定了中华民族交往交流交融的历史取向，决定了中国各宗教信仰多元并存的和谐格局，决定了中华文化对世界文明兼收并蓄的开放胸怀。”北京作为著名的历史文化名城，其悠久厚重、兼容并蓄的历史文化是中华文明发展历程的缩影，充分体现了中华文明突出特质的包容性。包容性是北京历史发展的重要驱动自夏商周至春秋战国，是中华文明融合的第一次高峰，在这一时期，北