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2023年09期

短长书 | 杰弗里·萨克斯与“后冷战”时代

在当今世界，如果要评选“冷战”后期以来世界上最有影响的知识分子，美国经济学家杰弗里·萨克斯（Jeffrey Sachs）无疑能进入候选名单。从学术生涯来说，萨克斯是一位年纪不算大的老资格学者：他如今还不到七十岁，却从“冷战”后期，即二十世纪八十年代就开始在世界学术和政治领域产生了重要的影响。其中最广为人知的就是他对拉美和苏东地区的重大改革所提供的政策建议，由此被世人冠以“休克疗法”设计师的称号。这

短长书 | 美国公共图书馆背后的大国政治

曾在美国旅居一段时间的人，常会诧异于美国公共图书馆的发达。那些依托各级财政资金支持、向公众开放的图书馆，是美国社区生活的核心，也是支撑美国社会的重要公共福利。它们不仅仅提供书籍和期刊的借阅和查询，也为各年龄层的社区居民提供了丰富多彩的课程、讲座、音乐会和技术培训等服务，还在应急、健康服务、灾后重建中扮演着日益重要的角色，大大提升了社区的活力和韧性。然而，仅仅关注到美国图书馆为社区提供的这些支持型服

短长书 | 《丸山真男与李泽厚对谈录》读解

在中日交往史上，平等对话者盖寡，而相互训诫者甚蕃。经常是，认定日本为前近代中华文明之“亚文明”的中土人士，总希望日本人把中国的声音视为“上国”圣谕；而当西法东渐、清廷不敌时，日人则转而视明治维新为“东亚近代的模范”，以为日本已百物迁善，中华反一无所长。或许，落差所导致的不平等，才是中日千百年来上述交流形态的病源所在。体此，则丸山真男与李泽厚的“对谈”—一个能够被视为中日最高水准者的“双峰会”，可能

短长书 | 文明的相变

文明起源理论研究一直困难重重，“文明”本身就难以定义，考古学家柴尔德用“城市革命”取而代之，以避免使用“文明”的概念，即便“革命”同样难以定义。越来越多的考古证据显示，文明起源有一个漫长的过程。这个过程是如此之长，以致采用“革命”一词有点名不副实，部分学者转而采用“过渡”的说法。以此类推，农业革命变成了农业过渡，旧石器时代晚期革命变成了旧石器时代中晚期过渡，甚至工业革命也有变成过渡的趋势。但是“过

短长书 | 图像的召唤

人是观看的动物。随着技术图像时代的到来，看与被看的可能均得到了前所未有的发展。人们习惯于每天长坐在数字窗Windows背后，依据自己的喜好接收各种信息。新媒体模糊了公共领域和私人领域的界限，给看和被看带来了极大的解放。全民短视频的时代仿佛打开了光与影的潘多拉魔盒。元宇宙不仅挑战了传统的时空观，也挑战了既有的人生观。技术图像带来了令人无比兴奋的前景：《流浪地球2》中，死去的丫丫和图恒宇不仅可以“复活

短长书 | 不“肖”之像

如今人们还相信照片仍呈现真实的样子吗？恐怕见惯互联网“照骗”的人心里都会打个问号。证件照或许不能太离谱，至少海关边检仍有用照片核对人脸的程序，但指纹验证手段的加入已经说明，生物信息将比视觉上的照片比对权重更大，因为在现有条件下前者更难被修改。就在二十一世纪初，人像照片还是和指纹一样可靠。摄影发明之初，照片更是具有无比真实的力量，以致人们看到自己的形象出现在一张薄片上，会产生极大恐惧，认为是照相机偷

短长书 | 韦伯写本出土地点与其他

一八八九年以来，新疆觅宝人在库车附近佛寺废墟发现许多婆罗谜文佛经写本，统称“库车文书”。其中包括流散英国的鲍威尔写本（Bower Manuscripts）、韦伯写本（Weber Manuscripts）、马继业写本（MacartneyManuscripts），以及流散俄国的彼得罗夫斯基写本（Petrovsky Manuscripts）。库车文书发现时间早于中国西北地区出土的于阗文书、敦煌文书、吐鲁

短长书 | 虎丘何以得名

一虎丘位于今天苏州城的西北郊，独享“吴中第一名胜”的美誉。东晋王珣《虎丘山铭》说：“虎丘山，先名海涌山。山大势四面周，岭南则是山径，两面壁立，交林上合，蹊路下通，升降窈窕，亦不卒至。”（据《艺文类聚》卷八引）南朝齐王僧虔《吴地记》说：“虎丘山绝壁耸壑，茂林深篁，为江左丘壑之表。吴兴太守褚渊昔尝述职，路经吴境，淹留数日，登览不足，乃叹曰：‘人之所称，多过其实。今睹虎丘，逾于所闻。’斯言得之矣！”

短长书 | 虚拟世界：教育的潜力与风险

无论是期待祝福，还是恐惧担忧，虚拟世界已经不打招呼地来到我们身边。正如狄更斯的感叹：“这是最好的时代，这是最坏的时代；这是智慧的时代，这是愚蠢的时代；这是信仰的时期，这是怀疑的时期；这是光明的季节，这是黑暗的季节；这是希望之春，这是失望之冬；人们面前有着各种事物，人们面前一无所有。”伴随着呼啸而至的元宇宙，风靡全球的ChatGPT，介入日常教学的虚拟学校、虚拟课堂、人工智能软件等，教育很难无动于衷

短长书 | 喧嚣的沉默

不论是英美国家的女性主义者，还是美国亚裔男性批评家中的修正派，都有一种“褒”言说、“贬”沉默的倾向。似乎只有言说才意味着自信与自我，沉默则总是代表着被动、消极、否定与空白。在美国华裔学者张敬珏看来，不论是言说还是沉默，都是双刃剑，也都有其复杂性。语词可使言说者自由，亦可将其胁迫、歪曲与控制。同样，沉默有可能使沉默者“去”能（disable），亦有可能为其“赋”能（enable）。当族裔和性别身份与

短长书 | 求知之志与文学史的前世今生

知识体系和知识对象的出现，看上去是人类向着真理进步的历史，然而并非如此，它常常是一系列事件引发的。例如重农主义经济学是源自饥荒，现代社会管理体系与鼠疫很有关系。文学史也一样，它并非一种理所当然的学问。为了说清楚这个问题，我们要辨别什么是关于文学的历史（histoire de la littérature）和文学史（histoirelittéraire），前者是一系列编年记录，犹如中国古代史书中

短长书 | 从《四库全书》到“四库学”

《四库全书》的纂修，因为有乾隆对四库的“古今数千年，宇宙数万里，其间所有之书虽夥，都不出四库之目”的阐释，以及用四库合以全书为它钦定下的书名，注定了它世世的热闹。一乾隆三十七年（一七七二），乾隆置反对修书的声音不顾，下旨征书，揭开了四库修书序幕。第二年，正式下旨开馆修书。它的修纂成功，最终为乾隆一朝思想一统画上了完美句号。“达而在上，其单词只义，即足以歆动一世之士。” 从此，乾隆文治武功合

短长书 | 仰观与俯察

遇安师皇皇八册的文集终于可望面世，虽然在很长的时间里老师都很不情愿做这样一件事，因为一般来说编订文集是带有学术生涯之总结的意思，而遇安师总觉得还有不少问题有待探讨，远未到总结的时候。但事情到底还是做了，费时两年而告成。之后，老师嘱我写一篇“导读”性质的跋语。师命自要遵从，但“导读”岂我所能，不过略述心得以成一篇介绍文字。初从先生问学，师即告诫三点：一、必须依凭材料说话；二、材料不足以立论，唯有

短长书 | 王国维《经学概论讲义》新探

《经学概论讲义》为王国维所撰精到的经学入门教材，《观堂集林》《海宁王静安先生遗书》皆未收，今人始据“商务印书馆函授学社国文科”民国间铅印本收入观堂文集、全集等。关于其撰著时间及背景，学界存在争议。观堂一九一九年一月二十日（农历上年十二月十九日）致罗振玉函云：“昨届中学毕业之期，姬君留维共谈，言及明年开办预科，经学教授极难其选，坚嘱维担任此事。维亦微闻姬君有亏累，将来节简经费必自不要者始，而印书

短长书 | 从女神到道姑

回望道教史可以发现，原始道教宇宙观强调阴阳平等。老子将道喻为宇宙的母亲。《道德经》第六章言：“谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根，绵绵若存，用之不勤。”这里的“牝”表示雌性，代表阴阳中的阴，它把“天地根”这个万物起源的力量关联于女性。道教宇宙观及其神学和神仙体系一直延续“贵柔守雌”的价值，女性作为道教发展史中的重要主体，在理论、制度和神学创新方面做出了辉煌的成就。从汉末天师道开始，女性就

品书录 | 《中国花梨家具图考》的重译与价值

明式家具是中国传统家具的典范，具有很高的艺术价值，凝聚着中国人独特的生活态度、审美感受和文化情怀。长期以来人们对它缺少研究，甚至关注也不是很多，只是到了一九四四年，古斯塔夫·艾克（Gustav Ecke）出版的《中国花梨家具图考》才引起学界和收藏界的较多注意。一九七一年收藏家安思远先生出版了《中国家具》，这本书也是以明式黄花梨家具为主要研究对象的；再就是二十世纪八十年代王世襄先生接连出版的《明式家

品书录 | 传统词话的现代历程

二十世纪前半期词话类著作是近年学术界、读书界关注的热点之一，已有多种丛书或整理之作推出，至于就某一部或几部词话以及相关的文学与学术史现象进行的研究，目前的成果更是丰富。人民文学出版社出版的《近现代报刊词话汇编》（以下简称《汇编》），是朱崇才先生继承其师唐圭璋先生《词话丛编》所做词话文献整理之作的“第三编”。早在二0一0年，人民文学出版社就曾推出过朱崇才编纂的《词话丛编续编》，该书收集词话的时间范围

品书录 | 安妮·埃尔诺：记忆如刀

二0二二年十月六日，法国当代著名女作家安妮·埃尔诺（Annie Ernaux）获得诺贝尔文学奖。从二十世纪七十年代写作开始，埃尔诺已发表作品二十多部，其中大部分为篇幅不长的小说。第一部小说《空衣橱》奠定了她冷静审慎的写作基调。《他们所说的或一无所有》以及《冰冷的女人》赓续了朴素的微观个体写实风格，而《位置》则让其声名鹊起，摘得法国勒诺多文学大奖。但她并未陷于接踵而至的荣誉之中，选择沉潜写作若干

品书录 | 素风到老如寒士

卜键的《清风之华：王杰与乾嘉两朝政治》（以下简称《清风之华》）是一部写清官的书，文字间满含温情，形象可亲。传主王杰为乾隆二十六年（一七六一）状元，仕至礼部尚书、内阁大学士、军机大臣，嘉庆朝内阁首辅，而立朝不苟，自处如一介寒儒，赢得了普遍的敬重。检阅已有之历史人物传记，会发现除大量的先哲帝王外，竟以污点人物或曰反派角色为多，如严嵩、和珅皆为写作热门，而与之同时的一些忠清大臣则被冷落。这是可以理解

品书录 | 潘季驯的多样面孔

一在江苏淮安市黄河故道不远处，有一座“御制重修惠济祠碑”。碑文是乾隆皇帝亲笔所书，第一句开宗明义：“经国之务，莫重于河与漕，而两者必相资而成。”国家治理，没有比治河和漕运更为重要的事情了。乾隆首次南巡即专程来此题写碑文，也与其独特的政治地理地位有关。明代中叶到清晚期的三百年时间里，淮安牵动着整个帝国漕运体系的命脉，尤其是黄河、淮河、运河三河交汇之处的清口枢纽，更是保障京杭运河畅通的国家“一号工

品书录 | 第二次中瑞西北科学考察中的黄文弼

如果需要为近代中国学术史确定一个“元年”的话，一九二七年或许是备受青睐的选项。这一年的四月二十六日下午，中国学术团体协会与瑞典学者斯文·赫定经过反复磋商，终于成立了“中瑞西北科学考察团”（亦有“中瑞西北科学考查团”“中国西北科学考查团”等异名同实的称谓，为表述方便，本文通采前者）。如果说此前外国探险家以科学为名开展的考察多数是华美袍服上的跳蚤，中瑞西北科学考察团则确属“赛先生”播下的龙种：除了涌现

品书录 | 瘦马上的堂吉诃德

今年是“法兰克福奥斯维辛审判”（亦称“法兰克福审判”）开审六十周年。相较纽伦堡审判，中文读者对这场由德国司法机构独立开展的对前纳粹人员的审判，可能有些陌生；但若说到二〇〇八年那部改编自同名小说的电影《朗读者》，相信很多读者都不陌生，影片中，对曾为奥斯维辛狱警的女主人公的庭审，就是对法兰克福审判的艺术性再现。三年里，检方共起诉了二十二名被告，约两万人旁听了审判，其中大部分是学生；正是法兰克福审判令奥

品书录 | 走向“纯粹的歌唱”

里尔克是西方世界最后一位纯粹的诗人。在他身上，处于西方文化源头的原型诗人俄耳甫斯的力量再度迸发，让他凭借诗歌深入宇宙万物之幽微，体味人与自然之冥合。纯粹的诗人，其本质就在于“诗的活动在他身上成为诗的追问，他必须把自己诗化为诗的本质”（海德格尔语）。这一诗化过程，最早结晶成诗人的神话原型俄耳甫斯，而当《杜伊诺哀歌》酣畅淋漓地施展了俄耳甫斯的力量，唱出现代人最纯粹的诗歌，里尔克便用一生最后一部重要诗集

读书短札 | 上中下澣

清朝阮葵生《茶余客话》卷十二“上中下澣”云：“俗以上澣中澣下澣为上旬中旬下旬，盖本唐制，十日一次沐浴故也。韦嘉州诗云：‘九日驰驱一日闲。’然此乃唐制，今岂可袭用乎？况唐人亦第在官者言之耳。今江湖散人、墨客游僧，一联一箑，亦书款曰上澣下澣，不以为怪矣。”阮葵生（一七二七至一七八九），字宝诚，号吾山，山阳（今江苏淮安）人。乾隆进士，官至刑部侍郎。可知江湖散人、墨客游僧“亦书款曰上澣下澣”，乾隆时已有之

读书短札 | 苦成叔家辨

成十四年《传》：“宁子曰：‘苦成家其亡乎？’”苦成家，金泽文库卷子本作“苦成叔家”，刻本皆无“叔”。陈树华《考正》说：“石经‘成’字下旁增‘叔’字，非唐刻，不必从。”又说：“《初学记》引有‘叔’字，盖一本有之。”阮《校》同。考《汉书·五行志》所引亦无“叔”字，然《国语·鲁语》曰“夫苦成叔家欲任两国而无大徳”，似春秋时有称“苦成叔家”者。按，《鲁语》除此以外，皆言“苦成叔”，如此句之上言：“鲍国谓之