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2023年14期

卷首语 | 卷首语

年少时，我们很多人都曾有过仗剑天涯的侠客梦，“行侠仗义”“侠之大者，为国为民”这些热血口号听上去就很让人向往，但有时候，我们对“侠义”的理解往往不那么清醒，甚至有些浅薄，这期视点我们想聊聊“侠义”，看看侠义的本质是什么？侠，在《说文解字》中的解释是：“夹，持也，从大，侠二人。”由此看来，“侠”的本意为跟从扶持大人物之人，也就是说侠最开始是供大人物差遣的人。汉代司马迁看到了“侠”的阳刚血

视点 | 侠义精神只是一种二级精神

金庸是写武侠小说的，也叫侠义小说。平时采访，我作为一个金庸迷被问到最多的问题之一就是关于“侠义”：磊磊你好，你说一下现代社会怎么弘扬侠义精神？很多都是这一种。一般我都很认真地回答：侠义就是要见义勇为，就是要帮助别人，就是要blablabla…… 其实那是面子话，不完全是真心话。今天说一点自己的想法，作为对老爷子独特的纪念。 “侠义精神”这个东西，不能吹得太过。它当然很好，听上去很热

视点 | 中国古代的侠义精神究竟是什么？

提到“侠”，我们当然很容易联想到金庸的武侠小说，可以说，现代汉语圈对武侠和武侠精神的理解很大程度上是建立在金庸小说之上的。而金庸对武侠精神的理解，又可用他笔下的大侠郭靖对侄儿杨过的一段话来概括：我辈练功学武，所为何事？行侠仗义、济人困厄固然乃是本分，但这只是侠之小者。江湖上所以尊称我一声“郭大侠”，实因敬我为国为民、奋不顾身的助守襄阳……只盼你心头牢牢记着“为国为民，侠之大者”这八个字，日

视点 | 侠义精神与骑士精神

侠义精神如果说西方的骑士，有据可依，有源可循，在历史记载中清晰可见，像是油画中会走出来的人，那么中国的侠显然是尤为写意、尤为飘渺了。中国的侠，之所以如此写意而飘渺，原因在于历史史事上缺乏自成体系的支持，以及侠的形象在文学世界中的“修仙得道”。因此，探究中国的侠义精神，避不开几个问题：何为中国的侠，何为现实中的侠义精神，何为文学作品中的侠义精神，两者的关系是什么。关于侠的起源众说纷纭，也

视点 | 鲁智深的高贵气质

《水浒》中的英雄，大多数是无谋的，不，正确的说法是“不谋”，他们做事，只是出于一种看起来比较简单的价值判断，如同李贽说的，出于最初一念之本心的童心，这种最初一念之本心，就是孟子说的是非之心：对的，就去做，错的，就不做；善的，就去扶，恶的，就去打。见义勇为，容不得反反复复的算计。天堂一定是由这些简简单单的人物组成的，而精于算计的人只能组成地狱。鲁智深就是不谋的典型。就做事而言，鲁智深

视点 | 侠义精神还有必要吗？

一很多人对“行侠仗义”极其过敏。似乎一提这话就是“鼓动人去送死”似的，谁也不敢讲，讲了眼前就全自动浮现“小孩听信了出去勇斗流氓英勇就义，然后家长打上门来”的画面。这实在是社会悲哀。这样想，其实是觉得很大概率人可以缩着头苟活一生。与此相比，侠义精神所倡导的那种见义勇为的策略就显得非常地不安全，以至于成了绝不可取的选项。问题是，这个基础假设是不是真的就如人所想？其实侠义精神说到

视点 | 去哪个朝代当大侠最好？

少年，我听说你想当个大侠？好志向！那么问题来了：你想去哪个时代当大侠？虽说有人的地方就有江湖，但如果江湖里面人太少，就算当上武林盟主，也显得门槛太低，没有说服力。所以你要当大侠，我万万不推荐出趟远门还要登记姓名住址的年代。你别想多了，我们说的是元代，还有后面的明代和清代。此外也不推荐乱世，因为性价比不高。群雄四起的年代里，一身武艺还能结交四方豪杰，不去占个山头实在是太没志气了。你看刘邦

视点 | 为啥大侠们从来不缺钱

小时候很喜欢看武侠，关注的大多是九阴真经、如来神掌之类的绝世武功，或者华山论剑、武林大会之类的成名之路。长大后当了会计，但并没有忘了武侠梦。于是就开始思考：这帮大侠们整天游走江湖，钱是从哪里来的？重新翻看影视、小说，想找找里面的“窍门”。但通常能看到的，都是大侠们怎么行侠仗义，大把花钱是有的，怎么挣钱则很少介绍。仔细一想，也有道理。你想，武侠嘛，是以武行侠，要么说说武功秘籍、岌岌无名之人怎

大学 | 上大学还值不值？

相信很多人都读过彼得·蒂尔的《从零到一》。彼得·蒂尔被誉为硅谷的思想家。他是PayPal的创始人，在Facebook初创的时候提供了50万美元的启动基金，后来投资了很多科技创新企业。 2010年，彼得·蒂尔讲了一段令人震惊的话。他说，我们正在经历一个教育泡沫。这场教育泡沫和20世纪90年代的高科技泡沫，以及21世纪初期的房地产泡沫一样严重。据蒂尔讲，他在PayPal的时候，一开始总是招聘常青

大学 | 大学选什么专业，才不会被AI抢饭碗？

2023年高考可能是最难选择专业的一届高考：AI时代，读什么专业才能保证不被机器人取代？全球经济增长明显放缓，以后从事什么职业才能安全度过经济周期？ 2023年高考已经开考，志愿填报又将成为令诸多考生和家长头疼的问题。选专业自由，终归还是奢侈的。对于大部分考生而言，未来的就业情况仍然是在选专业时不得不考虑的因素。从一考定终身到一报定终身，在学历贬值的大背景下，选一个好专业，甚至能跨越学校

大学 | 学法医，你真的准备好了吗？

大体老师截至目前，全国已有60多所大学设有法医学专业。很多人会以为报考法医学的女生肯定比男生少，但事实上，法医学专业男女比例基本是1∶1，甚至女生数量反超男生。上课的时候，女生的胆子常常比许多男生大。大一刚入学时，站在解剖楼前，我们听师兄“上课”：“这栋楼的最高层放着的是完整的‘大体老师’，你们到时候可都得认真学，要对得起他们的贡献啊……”“什么是‘大体老师’？”“‘大体老师’是我们对所有

文艺 | 丰富的安静

我发现，世界越来越喧闹，而我的日子越来越安静了。我喜欢过安静的日子。当然，安静不是静止，不是封闭，如井中的死水。曾经有一个时代，广大的世界对于我们只是一个无法证实的传说，我们每一个人都被锁定在一个狭小的角落里，如同螺丝钉被拧在一个不变的位置上。那时候，我刚离开学校，被分配到一个边远山区，生活平静而又单调。日子仿佛停止了，不像是一条河，更像是一口井。后来，时代突然改变，人们的日子如同解冻

文艺 | 隐者真容

我问过归元寺的和尚，也问过长春观的道士：为什么同为忌荤食素之人，两者的体态在世人眼中却差别这么大？他们的回答与我在心中琢磨出来的答案并没有多少出入，即，主要原因在于修行方式不太一样。和尚修行多以念经打坐为主，参悟佛理，修身养性，种菜，扫地，化缘，运动不多，以致心宽体胖；而道士呢，除了静坐悟道外，还要时常外出历练，练艺防身，讲究养生保健，甚至还发明了服气辟谷之术，以期羽化登仙，因此大多数道士

文艺 | 国画鲜有太阳

陪来自欧美的朋友看故宫博物院的名画，他们总会问些问题，而其中启人深思的一个问题是： “为什么你们中国画里，很少有人画太阳？” 确实如此。我们的国画里，不但是很少有人画太阳，而且几乎没有人画太阳呢。这和西方的画，真是大异其趣。梵·高在疯狂的心理状态下，刻意去追求那炽热的、燃烧的太阳，自不必说，其他西方画家笔下的风景也大部分是阳光闪闪。他们即使不直接画出太阳，给人的感觉

文艺 | 看啊，夕阳多美

“你相信吗，有的学生竟然连夕阳都没有看过。” 在一次采访中，钢琴家弘中孝先生这样说。听了这句话我惊讶极了。弘中先生曾获得范·克莱本国际钢琴比赛大奖，之后进入美国茱莉亚学院（The Juilliard School）深造，继而受邀在世界各国演出。现在，在进行演出活动之余，他也担任音乐学院的教授，培养出了不少青年钢琴家。弘中先生认为，现在学生们的“感知能力”和“美感”正在下降，这让他十分痛心

文艺 | 那一刻温柔

在我们的校园里，有两座猴笼。一座里装着一只老猴，另一座里装着两只小猴。老猴的笼外比较冷清，人们从那边走过，偶尔停脚站一站，向里面张望一下，也就走过去了。老猴静静地坐在里面，有时也跳跃几下，显得很寂寞。那两只小猴的笼外就热闹多了，总聚拢些闲人，和好些不知从哪里来的小孩。他们的手上大都拿着一点儿饼、一包花生，或其他什么食物。两只猴都蹲坐在笼边，伸手接取人们递过来的食物，随即就吞下。为了

文艺 | 唐·舞乐图

此舞乐图出土于新疆吐鲁番，绘于绢制屏风上，图中妇女端庄站立，蛾眉凤眼，樱唇小嘴，身着服饰华丽美观，身材修长，飘逸俊秀，显示了初唐时期的审美时尚。舞乐图（局部）唐绢本设色 46cm x 22cm 新疆吐鲁番阿斯塔那230 号暮出土新疆维吾尔自治区博物馆藏

文艺 | 我的自由观

所谓自由，实际上在于你能意识到什么，而不在于你享有什么。其实我想说的自由，是一种建立在高度发展的自我意识上的个人追求和自我实现，是一个人真正区别于另一个人的精神内容。我觉得假如更多人向往这种自由，世界将会变得更多样化、多元化，更平等和包容，更丰富和多彩。因为向往自由，人们才会有不同的追求，而不必总在狭窄的独木桥上互相倾轧。就如基因对环境的适应力建立在其多样性之上一样，社会整体的幸福感则

文艺 | 文明的标志

一个学生曾经问人类学家玛格丽特·米德：“文明最早的标志是什么？”学生希望她说陶罐、磨石，或者武器。玛格丽特·米德想了想，然后说：“一个愈合的股骨。” 玛格丽特解释说：在古老的年代，如果有人断了股骨，就无法生存，会被四处游荡的野兽吃掉。这些断了股骨的人，除非得到了别人的帮助，否则就不能打猎、捕鱼或逃避野兽的伤害。一个最早被发现的“愈合的股骨”，表明着有人将受伤的人带到了安全的地方，提供

文艺 | 成为大人

小孩是从什么时候变成大人的呢？有时候，上一秒还是小孩，下一秒就已经是大人了。有一天，你成为大人了。可是，你却发现，你只能选择成为大人。学着大人们那般故作坚强，硬着头皮往前走，想哭也不能流泪。所以，成为大人后，我们发现，原来并不是和小时候想象的那般。成为大人，大概就是接受了以前接受不了的事情，然后平静地看待它，和它共处，最终我们和世界的本来样子成为一个整体。（摘自北京联合出版公司《带

文艺 | 潜在信念

决定是很容易的，只有你为决定所编的故事才显得困难重重。当你跳伞时，你扯开降落伞的绳索，但它却没有打开，你会害怕，因为千钧一发之间必须赶紧拉另一条绳索。当你不假思索地拉了那条绳索，降落伞仍没打开，那已是最后一条绳索了。这一刻，你无计可施了。当没有任何决定可做时，就不再恐惧了，只得好好享受这趟旅程。那正是我的心境——我是热爱真相的人，而真相是，“没有绳索可拉，该来的已经来了”。有了这份

文艺 | 故事的魔术时刻

故事对我来讲，好像不是一个确定的、完整的东西，它是种异态的存在，它像萤火虫，在夜间的草丛中任意地飞舞。我觉得它其实是我们这种说故事的练家子最珍惜的一些故事的流萤，流光幻影。每一个小故事它之所以被说成故事，一定是有什么地方被弄错了。本来你在人世中，你习惯或是期待正常延续下去的那个动作，可是你可能搭错车了，你可能跑错剧院了，你可能演错角色了，它就变成了一个有点趣味的故事。故事就是用来呈现那

文艺 | 逆光

事物在逆光中变得神奇。一部分隐藏在重重的阴影里，一部分被异常强烈地照亮。有些事物会变得半透明。如果它是树叶，在逆光中，叶片里碧绿的汁液会加倍明亮，生意充盈。逆光使大千世界突然焕发出一种强烈的生命感。我对逆光痴迷。逆光时——它的光影重叠或缭乱，它的奇妙的反光，都分外夺目。我常常情不自禁地把它写在长长短短的散文里，或让我小说里的人物置身逆光的情境中。在作画时，若将一片芦花、一丛树、一条江、

文艺 | 犹豫

风来鼓帆之前，莫忘划桨。 “犹豫”本是一种野兽，生性多疑，只要听见一点风吹草动，马上爬到树顶避难。可是，这棵树保险吗？如果敌人不在地面而在空中怎么办？它回到地上，东张西望，惴惴不安，忽而认为时机紧迫，赶快再爬上另一棵树。它的生活方式就是整天爬上爬下，累死，或者累得筋疲力尽，被猎人捉去。这种物种早已灭绝。它们的名称能够流传下来，是因为人们要拿它们的多疑和寡断引以为戒。一种生物，只有别人

文艺 | 简单体系VS复杂体系

如果某件东西在被拆分为若干模块之后，还能依照特定的因果关系原封不动地予以还原，那么这件东西就属于简单体系。汽车制造是简单体系的典型代表，火箭升空也是如此，只要这个体系可追溯，可分解，可以找到明晰的因果关系，就属于简单体系的范畴。孩子的教育便是一个十分典型的复杂体系，很可能某句不确定的话、某个不确定的人或某件不确定的事情，就会对孩子的性格产生深远的影响，导致他的人生发生剧烈转变。你永远无

文艺 | 愈听得见喧闹，愈听不清声音

王籍名句“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”，就是“有闻无声”的感觉；虫鸟鸣噪，反添静境。寂静并非是声响全无。声响全无是死，不是静。寂静可以说是听觉方面的透明状态，正好像空明可以说是视觉方面的寂穆。寂穆能使人听见平常所听不到的声息，使道德家听见了良心的微语，使诗人们听见了暮色移动的潜息或青草萌芽的幽响。你愈听得见喧闹，你愈听不清声音。叔本华《哲学小品》中说，思想家应当耳聋，大有道理。

生涯 | 翻白眼的八大山人

一只鸟，通体全黑，偶有几簇白毛，外加一张尖锐的鸟喙，以及一个大大的白眼。你能想象就是这样一张简单且普通的画，当年竟然在拍卖市场上拍出了6272万元的天价吗？创作出这幅名为《孤禽图》的人来头也不小，他在画上落款“八大山人”，我们一听，就知道这绝对不是他的真名。其实，他的真名，在当时叫出来是会被满门抄斩的。那么，这位“八大山人”是谁？凭什么他画的一只翻白眼的小鸟，就能卖出天价呢？ “

生涯 | 那些美好的仗，你已经打过了

前几年有个概念很流行，叫做“逃离北上广”，说年轻人撤离北京上海广州深圳这样的超级城市，返回二三线城市，返回家乡。对此我并不相信，因为真正的告别从来都是悄然无声的。就像是最近这一两年，每个月都会有年轻读者给我留言，说是已经收拾好行李，买好车票，一早装箱运出租住屋里的所有家当，现在正抱着自己的小狗或者猫咪，准备告别大都市，返回家乡。每当这个时候我都会想：他们为什么要和我说这些事？哦，他们不想向

生涯 | 读书人的苍凉与骄傲

司马光先生：见信如面。我细细想了一下，在我的前半生，您应该是我念叨最多的一个人了，无论中西，无论古今。每开始阅读新的一卷《资治通鉴》，第一行都是：朝散大夫右谏议大夫权御史中丞充理检使上护军赐紫金鱼袋臣司马光奉敕编集。似乎很多人在小的时候都有不切实际的梦想，我也是。在这些不切实际的梦想中，很多不需要具体做什么，等着老天给或者不给就好了，比如遇上一生独一无二的爱情，比如写出有自来水处就有人

生涯 | 桥下的他们

立交桥是我生活的日常。我日日夜夜从上面经过，坐在车里，手持方向盘，居高不临下，眼睛只盯红绿灯和前方的车。我是秩序的践行者和维护者。桥面有时会微微颤抖，专家的解释是“采用柔性结构代替以前的刚性结构，车辆经过桥梁时产生晃动，其频率是紊乱的，从而使得车辆的震动频率和桥梁的固有频率不会接近、吻合，避免共振”。总之一句话，安全无事。我胆小，始终提着一颗心，怎么可能低头看一看桥下呢？视

通识 | 谏的悲剧

中国自古多昏君、多庸主，但中国自古亦多骨鲠劝谏之臣；即使是评价几个少有的好皇帝时，人们也往往把他是否乐于纳谏作为一个重要的标准。唐太宗和魏征是纳谏劝谏配合得最好的一对了。《旧唐书》评价唐太宗：“听断不惑，从善如流，千载可称，一人而已。”所以谏来谏去，决定权取决于皇上。即使从善如流的唐太宗，对“不避犯触”的魏征也不能说毫无意见。在魏征刚刚死后，唐太宗就发现他把“谏诤言词往复”的记录抄给史官。

通识 | 公主的筷子

唐宣宗有十一个女儿，其中两个跟这篇文章有关，她们分别是永福公主和广德公主。永福公主没有福，姐妹十一人，就她嫁不出去，因为她爹唐宣宗讨厌她，不让她出嫁，怕她嫁出去给娘家丢人。唐宣宗说：“朕近与此女子会食，对朕辄匕叚，性情如是，岂可为士大夫妻？”会食，指聚餐；匕叚，分别指勺子和筷子。唐宣宗的意思是说，我跟这个闺女同桌吃饭，发现她缺调少教，吃饭时不消停，老用勺子和筷子对我指指点点，一点儿规矩

通识 | 未来我们会变成半机器人吗？

达尔文的进化论告诉我们，世界上的一切生命体都是从一个原始单细胞进化而来的。这个单细胞是世界万物的孕育者，从它发源出地球上成千上万的生物种类。小到昆虫，大到鲸鱼、大象，从细菌、单细胞原生动物到人类，都起源于一个单独的细胞，并且形成了像人类大脑这么复杂神奇的器官。到目前为止，世界上仍存在着许多我们还没有发现的物种。但是，这个进化过程是相当危险的。根据自然选择理论，只有那些被环境筛选出来的生物

专栏 | 魔方

自从2022年秋天父亲在全身体检中查出脑萎缩后，全家人都很担心，害怕将来有一天，他会不认识我们。我们按照医生的指示买叶酸给他吃，让他多吃青菜，多吃蛋白质，多活动。他还是在坚持上班，在我居住小区的隔壁小区做清洁工，每晚还做两个小时垃圾分类督导员，这能让他获得两份工资。另外也可以跟人打交道，说话。我们常常在生活中忽视父亲。在我们的家庭生活中，父亲是沉默的存在，是被母亲安排和指挥的那

专栏 | 水底是我最后的静谧世界

三水是福建南平人，南平山清水秀，几年前，我从丽水庆元驾车去南平的政和县、松溪县玩，一路上山风悠悠，日影闪烁，屋瓦田舍跟我的老家几乎一样，极尽朴素之美。政和的街巷、台阶尤其多，巷子深且长，日光从头顶的砖瓦缝隙里钻进来，趁着这一点光亮，往里走，里面是渔具店、理发店和老式衬衫专卖店，有老人打着蒲扇在门口的椅子上枯坐。我跟三水并排坐在阿拉菜场的闲置椅子上，一时间有关南平的回忆全都出现在我的

专栏 | 除了招安，梁山还有出路吗？

对《水浒传》不甚了解的人都会有这么一个疑问——宋江拥有107位好汉，底下又有那么多士兵，为什么非要选择招安？为什么不推翻宋朝呢？推翻宋朝，他们有那个实力吗？这个还真有。在小说里，宋江确实拥有推翻宋朝的兵力。别的不说，就说他带着梁山好汉北征辽国，要不是朝中奸臣收了辽国的贿赂，宋江真的就把辽国给灭了。这当然只是文学作品的杜撰，在历史上，完全没有这档子事。所以，宋江不推翻宋朝肯定不是

专栏 | 浅谈“文科生”的未来出路

近年来文科生对口就业难，较理工科而言更为明显，一方面是随着工业化进程的加快，文科生的就业岗位与理工科相比没有出现明显的增长，随之而来的是部分理工科毕业生压缩了文科生就业岗位的空间。另一方面，文科专业设置的课程与未来就业之间的融合度不够。在招聘过程中，用人单位多以个人综合实力以及行业兼容能力作为考察要素，继而出现了专业间相互竞争岗位的现象。在理可转文而文难转理的职业扁平化时代中，文科生