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2024年06期

文体实验 | 阿革诺耳之梦或者牧羊人的忏悔

编者按：《阿革诺耳之梦或者牧羊人的忏悔》由弋舟和李浩共同创作完成。这篇将神话和人间生活相结合的小说，先由李浩以神话开篇，叙述充溢着宏阔的神话笔调；再由弋舟巧妙接写，甚至将两位小说家一聚时决定合作一篇小说的源起置入了小说中，使小说具有了“元叙述”的因素，将神话和宗教的探讨晕开并化入到平常生活，小说也具有了一个烟火味十足的结尾。两位小说家以各自或严密整饬或闲适细微的笔触，在作品中完成了崇高和世俗、

文本内外 | 王尔德：《道林·格雷的画像》

为什么读《道林·格雷的画像》？其实，一直到写前最后一刻，我心里满满的依然是《快乐王子与其他故事》，但没关系，因为这两部作品有个牢不可破的共同点——都是奥斯卡·王尔德写的。王尔德，作为一个读者，我一直感觉对他有相当亏欠，没把他一整个人置放在他应得的高度位置，他并不是只《快乐王子与其他故事》这本书写得好而已。所以这样好，这样我们或可以多读一本书。其一博尔赫斯这么说他的书写：像黎明，像水——

文本内外 | 汉相街

她打电话叫我去帮忙，在这之前没去过她家。汉相街去过多次，没料到她住在这么破旧的地方。在我的想象中，她应该住在有电梯有花园干净明亮的小区。我从办公室去她家只要十分钟。汉相街又短又窄，其实是一条两米多宽的巷子。巷子弯来拐去，我从醒狮路走进去就打电话，她说，“来吧来吧，我出来”。只走了二十米就看见她在招手。这是我见过的最破的房子。她住二楼，一楼租给别人卖蛋炒饭。从房子后面三十公分宽的梯子爬上去，梯子用铁

文本内外 | 自然理性与文化内蕴

冉正万是一位多产的作家，也是一位富于艺术自觉和审美创新的作家。从2021年发表短篇小说《鲤鱼巷》以来，其《指月街》《醒狮路》《九架炉巷》《洪边门》《白沙巷》《汉相街》等小说陆续纷呈。冉正万小说从角色深度扮演到生命灵感移情，再升华到“典型生命”塑造，历经了步步突围与层层升级，在自然形象与文化灵魂的辩证统一中，找到了一条具有生命特色的城市文学的创作之路。他以文学情书形式，馈赠给贵阳这座城市以别具一格的

文本内外 | 邂逅莱茵河畔

站在科隆大教堂的塔顶俯瞰，莱茵河更为湍急壮阔，令人遐想连篇。世界已经迈入了新千年，科隆大教堂的塔楼像年迈的老人一样，在风中有点轻微的颤抖，让两位中国女子有点昏眩。但时间对古老的莱茵河却似乎没有意义，它每天用清澈的河水洗涤自己，每天都是那么年轻美丽。 “你福气好，现在天天能喝到莱茵河的水，看到莱茵河。怪不得你比以前漂亮多了。”妹妹夏瑛对姐姐这么说。她专程从香港过来看望生活在科隆的姐姐夏琼，美丽的莱

文本内外 | 光亮的中心，是一片寂静

昨天晚上吓死我了，我一直没睡，弟弟说。我明白他意思。那阵我梦到一对纸片人追我，就是隔壁陈干事老婆生娃死时，和冥币一块焚烧的两个纸片人。没地方可躲，我拼命跑，可就是跑不动。我急呼救命，没人理我。后来我觉得自己醒了，真有人喊救命。“救命”声越过窗外昏暗的灯影，在夜空中四处飘散。睡我脚边的弟弟一直喊救命。甘铁匠从里屋冲出来，弟弟抓住他的手说，窗户窗户。甘铁匠侧身，看到一只野猫倒立着吊在窗外玻璃上

小说驿 | 走快的时针

1 朴秀娟回到家，姜拥军还在睡，鼾声大作，如装修时的切割声，割一声换一口气。姜拥军在报社，昨天值夜班。朴秀娟推开门时故意用了点力，门吸碰出的声响让姜拥军的切割声中断了两秒，接着又开始了。姜拥军用一把割刀，划出一条线，现实在这边，而梦境在另一边。姜拥军。朴秀娟只好喊了一声。姜拥军终于停止了切割，他抹了一把脸，把头侧过来，眨了两下眼，这才恢复了对现实的感受力——嗯，喊他的是妻子，还带着怨嗔。

开端季 | 钓鱼马

炉火是墙上的树影…… ——冯至 1 雨快停下的时候，豹子从马厩的窗户上望见了远处出现的微弱光点。阁楼上的窗户被缓缓推开，倾斜出一片暗黄色的瀑布。豹子把头仰着，瞥见楼上的星光，衬着一个褐色的半身影子在窗帘里扭动。往日的繁星在今夜坠落，似乎早已预告了不详的结局。他又望了望远处抖动着的亮光。妈的，豹子捂着跳动的左胸自言自语，你得快点了，兄弟。 2 豹子有预感，他的兄弟东楼在祖父发觉是怎么一回事

开端季 | 她

接到他的短信时，她和达刚刚在床上躺下。达到家时，带着一些醉意。她躺下时并没有立刻睡着，又想起了维京那张带一点婴儿肥的脸。她知道达是抵抗不了维京的。去年夏天，那次达也是喝醉了，之前达很少喝醉的，维京开车送达回家，那是她第一次见维京。她在黑暗里看见了维京像猫一样聚焦的眼神，便明白了那个结果——虽然她嫌维京太吵。维京总是像个男人一样大笑，笑声里，还带一些粗嘎。男人，总喜欢一些年轻活泼的女子。维京不仅

散文随笔 | 深山里的生活

矮驴矮驴不是驴，是茅村万顺家里的土狗。土狗耳黑、背棕黄、腹浅黄、趾白。万顺是砍茅竹的人，有人包茅竹山了，雇人砍伐，就联系万顺：万顺师傅，有没有时间啊？包了一片山，请你砍砍。什么时间，砍多少亩啊？万顺从腰边摸出老年机，贴着耳朵喊。不多，也就三百来亩？过了端午就砍。包山的人回话。大茅山南麓或北麓，多茅竹。茅竹一浪浪，幽碧无际。山峰高耸，竹海滔滔。年轻时，万顺是伐木工，背一个饭袋，扛一

散文随笔 | 郁

有段时间我总觉口干口苦，自烦自躁，心里像憋着一股无名火。体检并无异常，于是去看中医。胡茬比头发更白的男医生戴上老花镜，问了若干个与吃喝拉撒有关的问题，给我把了脉，又让我伸出舌头瞧了瞧，这才埋头去开处方。眼见男医生的眉头拧成了结，我心里有些发虚，怯怯地问到底是什么病，要不要紧。男医生的头略微偏了偏，面无表情地说：“肝郁气滞，先吃半个月中药吧。” 我爱吃苦瓜，越苦越爱，但那些中药的苦超出了我的想象，

散文随笔 | 宇宙尽头，或自我的终点

一生命最后一年，马克·罗斯科所作的“灰色上的黑色”系列，总让我想到日本摄影家杉本博司的海景图——一样被分割成两个部分的长方形，一样的灰与黑的对照，如同清晰的水平线，平直而冷静地从天空和海面划过。连画面唤起的“无限遥远”的想象都一样。不同的是，那些海景无论凝视多久，仍距离遥远，处于不可到达的彼端；而罗斯科的“灰色上的黑色”却给人难以置信的身临其境之感。这些缺少油画光泽的亚克力画，被认为看起来

诗人自选 | 枯枝

发生在宋代的事情放寒假的时候，我们坐两三个小时的轮船，（那时候还有轮船）来到舅舅家江中心的小岛，江水退下去了，我们在江边挖泥鳅，一锹可以挖出好几条，仿佛现在还在眼前摇头摆尾，傍晚的时候，有牛角冲着我们的肚子顶过来，赶紧躲开来。早上四点来钟的样子，舅妈用柴火熬起白米粥，我们都在梦中被那米香香醒了，翻个身又睡着了。这些事情现在想起来，

诗人自选 | 我身上的动词变成了名词

水葫芦在湖上疯长云湖公园的绿道曾被洪水淹没，水退尽后留下一层淤泥。水葫芦在湖上疯长—— 这是四十年前我认识的水生植物。 “为什么会发生这么多不幸的事？” 我漫无目的地穿过芦苇荡。立秋日，谁意外地看到一个中年男人站在水葫芦疯长的湖边，向着灰蒙蒙的天空吆喝了一声？什么也不要留下 “他去哪了？”我不知道。 “他还能去哪里？” 每天清晨，我下楼，他上楼，都不

诗人自选 | 梦境里的樱桃树

梦境里的樱桃树栽下一棵樱桃树就会拥有一大片樱桃林。我们带着这个幻想找到了一个背光的斜坡，用树枝凿出又浅又小的土坑，从湿纸巾里取出那枚将要破壳的樱桃核。我们在坡下的池塘里掬来一捧水浇灌这棵想象中的樱桃树。争抢着灌溉它，开始遐想一座樱桃园。栽下一棵樱桃树就会拥有一大片樱桃林。我的同伴看着潮湿的土坑，为它的生长感到焦虑，这里没有光照，无法停驻雨水，从播种开

诗人自选 | 冒险家

占星定好星位，我取来手杖，这是父亲的弃物——一根拨乱过命运指向的伟大权杖握住它，我想起了那个星月高照的夜晚：神秘，清冷，有飞鸟越过山林。我们要拜访一位贤者，在夜的尽头。“星光也有抵达不了的地方。”父亲举了举手杖，那儿有一排低矮的屋檐。是的，我认同了父亲的说法，不是每一间屋舍都留有悬窗我们看不见里面的灯光。但能想象一个把黑夜和星光同时拒之门外的屋主必然有

诗人自选 | 抱歉之诗

教训风起后，一束光从窗户那里射了进来在暗处，我看见万千浮尘在光中奔跑一瞬间，我屏住了呼吸一瞬间，我有些紧张这真是一次深刻的教训啊这么多年过去了，我仍然会翕动一个怀疑主义者的鼻翼仿佛我的嗅觉，在耀眼与明亮的事物里留下疤痕见证人空是伟大的。但它又如此沉默他因为无边无际，放弃了一切骄傲一个中年人，他已经是沉默的一部分他唯一需要学习和致敬的事物

视觉人文 | 贵州民俗题材油画的文化价值与身份表达

在全球化的文化背景下，民族与地域民俗文化日益凸显出其独特的文化身份价值与文化主体意识。区域民俗主题或元素的运用，为油画创作的本土化与特色化的民族叙事话语赋予了至深的感染力与鲜明的语言辨识度。贵州深厚的民族文化底蕴与特殊的地理风物与人文风貌，对于寻找个性丰富的油画与图式风格有着神奇的魔力。不论在内容还是形式层面，民俗传统作为油画语言的重要语言符号载体，都构成了具有多重意义与价值的文化表征，它不仅

视觉人文 | 贵州水墨数字化展示

水墨艺术水墨艺术是源于中国的珍贵文化遗产，其历史可以追溯至唐代，经过宋、元、明、清等几代的发展演变，形成了丰富多样的风格和流派。作为一种独特的艺术表现形式，水墨艺术承载了深厚的中国哲学思想和审美情趣，在中国传统艺术中扮演着至关重要的角色。从技术上来看，水墨艺术是以水和墨为主要元素，在特定的载体上进行艺术创作，如宣纸、皮纸、生绢等。画家通过墨色的深浅、水的多寡以及笔触的轻重快慢，传达情感和意境，