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2022年04期

小说驿 | 骆驼

时间从来没有错过一分钟，整整五点半，他们保准进入操作间开始腌制兔子。烟熏兔子肉专卖店的老板耶律红旗和老板娘萧银芬芳，都是时间观念格外强烈的人——好像时间就是一颗熟铜锻造的钉子，深深钉进了他们的脑袋里和命运里。他们第一步要在工作台上把一只只兔子固定在钢丝网上。每张钢丝网就像单人床那么大，说不清是碳钢的还是不锈钢的，就像一张张青灰色的魔鬼之脸布满严肃和阴森的表情。整张网上十分规则地排列着小指头那么

小说驿 | 牛知音（中篇）

这样子算不算怪癖？一旦心里不爽或酒虫开始爬动，史一弓就冲出家门，跑到街上，叫上一辆红色出租车——只叫红色出租车，跑到五公里外的“牛知音”吃一碗牛杂汤，呼噜呼噜，呼噜呼噜。整个过程，史一弓要干掉十五罐喜力啤酒，然后拗造型，把十五个空酒罐摆出一个心形。 “爱酒不愧天，爱酒不愧天哪——” 差不多11点整，史一弓自言自语地站起来，用脚扫开凳子，拿腔拿调地叫一声老板娘，老板娘则善解人意地应一句，掀开

小说驿 | 没有光的房间

苏梅小时候在山里生活，她喜欢在傍晚时分看天，随着日色与夜色的浮沉，繁星一点点显现出清晰的轮廓。她似乎从小就知道这样的道理——那些发出微光的东西会隐遁于白日中，非得等到一切都暗了，才能被人看见。十几岁进城，到现在已经二十多年，苏梅遇见的人比星星还多，多到眼花缭乱，多到常常忘记自己还记得谁。但她始终不会忘记张井禾。第一次见到张井禾时，他在十八楼的窗口对苏梅挥手。“这家男主人可真傻。”苏梅心想，

三叶草 | 樱桃的孤独之心俱乐部（小说）

这已经不知是第几次松海撞见那小子和那女孩凑在一起了，很不巧，他刚刚进了棠村步行街上的老贾馄饨店坐下，一眼就瞥见那两人窝在斜右方的墙角。他唯一的外甥龚琪，侧对着他坐着，汤匙握在右手里往碗里划着汤水，左手里的手机屏幕快贴着那女孩的鼻子了。他微眯的笑眼直盯着女孩的侧脸，嘴里不知在说着什么。松海对面摆着一碗吃剩了的馄饨，汤水浑浊，几块馄饨皮稀稀拉拉地吊在碗口，往油渍斑斑的桌面上滴着汤汁，顿时令他有种想要呕

三叶草 | 学琴记（散文）

在网上看到一代琵琶大师刘德海逝世的消息，那一瞬间，从我心里那个空了许多年的深洞里，仿佛传来一声久远的回音，层层叠叠，回环缭绕，有点像缠绵不绝的轮指，往时光深处掉落着一粒粒蒙灰的珠玉。在我的童年岁月里，琵琶注定是个失宠的偶伴，我向它倾注了太多怨气，以至于成年之后的我每每听到精彩的琵琶演奏，总是心生愧悔。我想，我与这件乐器，终究还是失掉了今生的缘分。我家里藏有两把琵琶，一把小琴，是我在幼儿园弹的;

三叶草 | 百合的戳印（诗歌）

百合你已延伸至我的背面犹如百合的戳印象征是徒劳，对春天的阻断那香气所拥有的摆动你妖娆的舌颤你在我的平面生长，斜驰的骄傲绑束你怀中的星辰如某种尖刻。声带的胜利无人欢庆如何翻转至内部？在流血的平衡到来之前，而你已有纵向的奚落百合与百合的不同，正如你与你的分蘖我于百合之外穿越你穿越泅渡你我一生的白色褶皱，却无从销毁命里

三叶草 | 昆明的芥川

1 称呼他芥川当然是我顺手的瞎写。他本人可能更希望我提及真名？毕竟他和萍水相逢的我，透露了一点或许是难忘的心事。那已经是1994年的事情了——真奇怪，现在不管什么事，动辄就是三十年。他是位未曾谋面的日本人，接到他的来信时我还在爱知大学忙着教完最后一段课。哪怕读着来信我也弄不清他那些难懂的头衔，只知他是一个闻名日本的计算机头界面人物。来信的要旨，是希望我给他们业界讲一次“游牧文化”。

散文随笔 | 山中来信

烂草田中土岭不是一道岭，是一座山，一座针叶森林之山，杉木和松木褐青青，弥眼的壮阔。山体呈尖形，两条斜缓的矮山梁，自北向南延伸，渐渐平阔。山梁与山梁之间有深深的半月形山垄。山垄被人筑了田埂，改成了山田。山田撂荒，田埂加高，有了两口山塘。第一道塘坝围了铁丝网，可以揣想，围山塘的人养过多年的鱼。山塘已废弃多年，但第一个山塘的蓄水依然很深（约1.5米深），塘面漂着浮萍、荷叶、长瓣茨菇，塘坝长满了鬼针草

碑帖心事 | 琅琊风流

北冥鱼元康六年，石崇在金谷园举行盛宴，登云阁，列姬姜，拊丝竹，叩宫商，宴华池，酌玉觞，邀集潘岳等三十几位大名士文酒相会。石崇作《金谷诗序》，士林轰动一时。五十年后的晋永和九年三月初三，王羲之与友朋雅集会稽山阴兰亭，临水洗濯，借以祓除不祥，所谓修禊事也。众人饮酒赋诗，辑成一集，王羲之题跋记述其事，并写心曲，是为《兰亭序》。时人以《兰亭序》比较《金谷诗序》，觉得不分轩轾，王羲之甚有欣色。前人见

诗人自选 | 不是所有的流水都归于大海（组诗）

沉默此刻不适合抚摸，水略咸风一吹，伤口遇上一层薄薄的盐途经千山万水而来的沙粒和水滴在沉默中不适合久留，倒影使本来清亮的地方变黑自然界有些氤氲处人类不宜介入太深海鸥从里面飞出来的时候长吐一口气几个小时后，头发湿湿的，纠缠不清有些地方只适合知道一些自然现象是苍天的符号或者玄学所有的美学都是不会发声的镜子镜面上的日月如柱原来穹顶在此水是一路争论而

诗人自选 | 俗世与孤灯（八首）

过墙之花春风用野蛮的力量敲碎羚羊寂静遇见明月的芭蕉与无花树的蛩音鸽子在屋顶咕咕，水牛反刍黄昏纯净颓丧的忧伤，星暖水缓的夜剩下孤独寥若晨星往事灿如浮云隔渊望见迷路的人，她满脸夜色白羊座的流云，逆流而上的风景浩荡的江河感叹虫蚁短暂的一生梦骑着银色马经过屋后的椿树林月亮：燃烧的石头，照耀水仙花蓝花楹的井边打捞出细碎的月光它嘤嘤的声音割开睫毛上的寒冷桦树

诗人自选 | 夕阳西下（七首）

天涯我想要凝望它的时候总是会垂下眼帘我不想和远方的光芒对视那些无限远的事物就像春天和冬天就像一只鸟和一条鱼而同样令我困惑的还有我妹妹和一个戍边战士的爱情我小心翼翼地试图从远方取来水用天涯照见人生的幽远此刻却大雨倾盆我所能看见和听见的天涯正是其中最悲悯的一滴夕阳西下我正站在路边等一群蚂蚁过去此刻，它们或有比我更重要的行

大视野 | 柏拉图笔下的俄耳甫斯

献给建伦，我的埃阿斯兄长。 1 在柏拉图笔下，雅典人判处苏格拉底死刑，而苏格拉底表现出对死亡抱有美好的希望。他在《申辩》的末尾声称，倘若人死以后真能与俄耳甫斯、缪塞俄斯、赫西俄德和荷马为伍，那么他情愿死很多次（41a）。[1] 这里提到了古希腊诗人中最响亮的四个名字。荷马不必说了。赫西俄德（Hesiodos）被誉为“众人的教师”（赫拉克利特残篇104）。缪塞俄斯（Mousaios）能传神谕，

译记 | 玛琳娜·茨维塔耶娃的诗歌世界

玛琳娜·茨维塔耶娃这个名字，同弗拉基米尔·马雅可夫斯基、安娜·阿赫马托娃、奥西普·曼德尔施塔姆、谢尔盖·叶赛宁、弗拉季斯拉夫·霍达谢维奇、鲍里斯·帕斯捷尔纳克一道，确立了20世纪最初三十多年的俄国诗歌整体样貌。在上述这些名字即将迎来或已经过了百年诞辰的今天，他们的名字不再为一个个具体的个人所拥有，而是变成了其诗歌神话的代称，他们对于后代人精神生活的影响力正与日俱增。诗人的命运也和他的诗歌一样，

作家评论 | 感性之维：欧阳黔森小说的传统审美表达

欧阳黔森小说中关于审美对象的描述多是感性的自然流露，这种自然来源于道家思想和中华传统文化观念的审美自觉，而非刻意为之。本文重点研究了《莽昆仑》的传统审美表达形式和旨趣，在其对神鹰、白狼、昆仑月等自然物的描述中，尤能看出传统审美所产生的逆向审美价值引导。中华文化注重天人合一、以人为本、崇德尚义，《莽昆仑》中的审美表达是对中华文化的尊重和再述，也是对中国传统审美在文学表现上的一次重要探索。 “欧阳黔

视觉人文 | 自说自画

画了多年的写生风景总有种还没有摸到天花板的感觉。风景画得再好，无论怎么看也不能和人物相比，在圈内大家都是看破不说破罢了，但内心都有一本心知肚明的账。总处于一种游离于外围的状态，特别像被蒙住双眼拉磨的驴，以为一直在向前走却不知自己总在外围兜圈子。诚然，画风景能够带给我短暂的愉快和兴奋，但很难让我解脱内心深处的不安与焦虑，安抚心灵的最终问题我想只能通过人物才能解决了。无论画任何东西都取代不了人物所

视觉人文 | 品味真实洞见真实

绘画创作作为油画艺术工作者的一种审美创造，将脑、手、心三者默契结合，在这方面彭承军有着丰富的实践经验。安顺的乡村、土城的旧瓦，威宁的草木、牛羊等构成了彭承军写生与创作的丰富题材和描绘客体。但他不满足于对自然客观的真实描绘，而更希望进入到所绘对象的精神层面，将深刻的感受与情感表现出来。 2019年第十三届全国美术作品展的进京参展作品《吉祥方舟渡》，彭承军以“绵羊”为描绘对象的油画创作为观者展现了一