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2026年03期

小说驿 | 高原反应

一这是尼泊尔。看到雪山之前，从博卡拉去卢卡拉，吉普车总是坏在半道，一修就是五个小时。一度山顶全是雾，路又不好走，一分钟车行一公里，本来九小时能到的，结果走了十五小时才到Salleri（萨勒里）。走了不久就是石子路，几乎全程山路，因为周围全是山，喜马拉雅山系的一部分。苏跃进搭乘的吉普车在盘山小公路上走了五十公里，耗时七小时，路上多是各国徒步者和磕长头的藏民。修车时苏跃进从尼泊尔小贩手中买了几个类

小说驿 | 岛屿的尽头

卡车摇摇晃晃，我和父亲坐在后面的货箱里。雨已经停了，月亮在幽暗的树尖上出没。此前，我们赶上了一场雨。山地车坏了，链条卡死。父亲半跪在路边，鼓捣了好久，也没修好。雨“哗哗”地下，父亲站了起来，脸上一片灰白。再大的雨，也冲不散他那表情。这是条旧公路，除了一些通往黎族乡镇的车外，就空荡荡的。父亲身上的雨披破了很多洞，我的也是，风一吹，就“噼噼啪啪”地响。那辆卡车开着远光灯，往前开了一段，才“嘎

小说驿 | 去大柳塔

春兰姑妈午饭后才走，现在和妈妈在客厅聊天。话题主要集中在秋兰姑妈身上。十年前，秋兰姑妈从上海博士毕业后，定居在了深圳，一直未婚，今年初夏时，也就是在秋兰姑妈四十一岁的时候，她突然宣布自己将要嫁给一个西班牙人。消息一出，我们家族所有人都深感震惊。在大家为此事还议论纷纷时，我爸爸说，七月初，秋兰姑妈已经和她的西班牙先生在巴塞罗那举行了婚礼，年底就将回西安宴请大家。八年前，我见过一回秋兰姑妈，但那时年龄

小说驿 | 九婴

逮至尧之时，十日并出。焦禾稼，杀草木，而民无所食。猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇，皆为民害（高诱注：九婴，水火之怪，为人害，北狄之地有凶水）。 ——《淮南子·本经训》九婴一生下来就叫九婴，因为他是母亲胡黄氏的第九个儿子。母亲生育太多，懒得去想名字，就用一到九的数字加以识别。在他之前还有八个婴儿，但他出生的时候，他们都已长大，具有了父亲那样的巨大身量，还有不堪入目的丑陋相貌。九婴出生时

小说驿 | 南山镇往事

王静杨文昌，男，五十四岁，刑满释放人员（曾犯强奸罪），下肢残疾无劳动能力，大学文化，低保人员，家庭人口数一人，住址是南山街道中桥村141号。看着手里这份帮扶对象情况简介，我哑然失笑：全街道像我这样三十岁以下的女干部统共不超过五位，刑满释放的强奸犯估计更少，不知扶贫办刘主任怎么想的，偏偏让我和这么一个帮扶对象结对。好在组织的考虑总是周全的，我不用单独面对这个杨文昌，我们三个人组成一个扶贫小组

小说驿 | 掩埋

大家好，我是国际城市学院人类学专业的教授林正。在我开始演讲前，考虑到在座各位并非人类学专业研究者，我决定先用几句话对这门专业稍作阐释：现代社会的人类学，不仅研究部落社会和乡民社会，也对都市社会进行研究。我们用田野工作的方式，从生物性与文化性两大方面研究人类。我的研究方向是文化社会人类学，这也就是为什么，我，现在站在这里，为各位讲述我关于现代都市婚恋的研究成果。也许你们认为，我的研究方向是现今最

唐诺专栏 | 削足适履

这是个看起来好痛的成语。所以应该不是真的故事。尽管我们知道，酷刑自古有之，人们对双脚做过诸多更残忍的事（商代甲骨文，图像存留很多剁脚的证据），但只是买双鞋，应该不至于这么傻，这么背反生物本能吧。可也难说，这类事我愈活愈没信心，心的独特演化，好的坏的可以做出很多违反生物本能的事，愚蠢是其中极醒目的一种，那种无须刻意预判、光凭生物本能都不至于犯下的愚行，也因此，许多未来之事变得难以预见、断言。困难

大匠访谈 | 小说无法帮现实恢复秩序

访谈时间：2025年12月访谈作家：克劳迪娅·皮涅罗（Claudia Piñeiro）作家简介：克劳迪娅·皮涅罗，阿根廷著名作家、编剧。2005年，皮涅罗凭借《星期四的寡妇》（Las viudas de los jueves）荣获克拉林-阿尔法瓜拉奖。此外，《埃琳娜知道》（Elena sabe）获得德国文学奖，其英文译本入围2022年国际布克奖决选名单；《贾拉的裂缝》（Las grieta

散文随笔 | 空山闻长啸

一秋日朗朗，向着浮山而行。落叶积在石径上，一脚踩上去，便听到冰裂般的声响。入山前，我习惯性地望一望天，天如巨型蓝珀，包裹了屋舍、山峰及周遭的一切。此季的草木、岩石，五色纷披。长江的水汽无色无形，随风而飘，由南往北，过城镇、田畴、岗地、河流及湖泊，历经三十公里路，迎向了踞于山顶的望江亭。亭中的人，分明听到了江风与亭檐的摩擦声、与山气的相和声。三面环水的地利，使得山如浮水之舟，苍润而灵秀。这样

诗人自选 | 在暮年的黑暗中（五首）

江湖我的江湖缩小成一些名字我曾经喜欢在地图上标出一些有朋友生活的地方几乎布满了所有省份和城市像一杆杆小红旗，我就在上面旅行现在它们越来越少，我不再认为自己还能在那里找到他们他们或许早已离开我的根据地一点点沦陷曾经辽阔的帝国的版图，现在只是一些零散的名字，没有色彩并将继续随着时间一个个熄灭那些不能用来建造喷泉的石头就是不再唱歌的头颅和血我

诗人自选 | 希望所见不再是幻觉（六首）

马路中央的玻璃一堆不规则反光体一些多边形碎片和次要的碎粒用什么来区分它们像某些概念或印象囚禁在反光物的背面有些主观或客观的可能性，而非确定性蚂蚁群在光斑中清晰却莫名地多出来认识，或不认识的胳膊腿无限繁殖友好且缓慢地移动从光的迷宫里逃离可以描绘世界的图像光的几何体伪装梦境交头接耳的一堆精灵却又总在疑神疑鬼闪烁，蹦跶，跃升，落

诗人自选 | 在岁月与山河间弹奏（组诗）

论镜子不要向镜子打听寻人启事。它阅人无数，但没有记忆。它不知道，它有一位叫银幕的表妹。奇妙的镜子它一生没有眨过眼，没有睡过觉没有进过食，没有放过假。那些发明永动机的人，可以从镜子的状态中获取创造的灵感。 ——它不消耗，不磨损，不补给。在能量守恒中，永不倦怠地做工。哪怕镜子里空无一物，它也像个勤勉的守门人日夜不歇地值守。那些减肥的人，也可以

诗人自选 | 内心的悲伤（组诗）

捧住透过花纹一样的树枝看到的月亮，离人间更近就像一只盛过饭的碗月光遍地，月光如水落在石头路上的月光是凉水，冰凉冰凉的夜归的人，即便都能吃上面包一个人走过去和两个人走过去身上的温度并不相同，内心的悲欢也不相同路边的房子有的高大结实却独自矗立，黑漆漆的再过一百年，也许会有人在月光下生火做饭，淘米的声音就像月光的声音连成一片的房子看上

诗人自选 | 慢思绪（组诗）

茫茫天空苍白空旷可以写下很多也可以长久凝望此刻我一个人背着简单的背包行走在苍茫的旷野我并不孤独也不忧伤天地只是给出大美之象无意话人世短长我的这个秋在这深秋的时光里有人打电话让我一个人出来走走这个建议妙不可言北方的这座城深深浅浅的叶片如花似锦赶来的风紧走几步搭上了秋的列车走走好啊落叶铺在地上华贵得让我不忍踏足还

诗人自选 | 与自己和解（七首）

照镜者他可以与你保持一致像一具精致的壳也像一队移动的影 ——他喜欢用虚无堆砌声色你摇了摇头他也摇了摇头却不知他说了什么就这样 ——照影，照事，照心 ——照人前，人后，也照隐秘有一天，你突然惊恐起来 ——在这块明亮的正面恼羞成怒的你抓起那团虚影摔了出去尔后惊叫一声满地碎光中你正艰难地从镜框内往外爬…… 摇晃时间的人事情是这样的：镜

诗人自选 | 虚拟的国度（组诗）

时光月亮未落，太阳未升，你在时光的地平线上打盹。温软的手，关上了露水打湿的门鸟声隐藏，风声匿迹，远路人，尚有鼾声茅店月，这样古旧的意象，多好好过你在梦境边缘，微锁的眉这样的时刻，就让我轻轻地碰触一下你的手指吧它们曾经写下深情的诗句见证了人世间瑰丽的灵光从此，溪水一定会在我们的时光上欢唱起来，一朵花，又一朵花在它们的梦里睁开了眼星辰飞溅，落满了天

诗人自选 | “融合”与“变新”视角下水城农民画艺术风格的多元化探究

水城农民画经过四十多年的发展，形成了地域符号鲜明、色彩艳丽奔放、手法夸张大胆、装饰效果强烈的艺术风格，并凭借其所承载的水城深厚的民族文化、乡土气息和文化内涵，受到了国内外艺术界的一致认可，成为贵州的一张文化名片，走出了贵州，走向了全国，被学者称为“现代民间绘画”“乡土绘画”“中国农民特有的艺术语言”。随着新媒体时代的高速发展与文化交流的深入，农民画的风格逐渐从传统的乡土气息向现代多元方向转变，农民

视觉人文 | 何以可为：论安顺地戏的绘画再媒介化路径

当一种艺术的生命力根植于特定的乡土语境与身体在场，它该如何在全球化与现代化的冲击下存续？这是被誉为“中国戏剧活化石”的安顺地戏当下面临的严峻挑战。作为国家级非遗，它独特的活态表演性，在成就其于戏曲艺术中无可替代的价值的同时，也构成了其脱离原生语境就难以保存与广泛传播的发展困境。本文旨在探讨绘画作为再媒介化路径，如何为安顺地戏的“双创”提供可能。再媒介化是媒介哲学领域的核心概念，指一种媒介的内容或特