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2025年02期
小说驿 |
不是闹着玩儿的
这个居民小区有一帮居民,先是球友,现在又变成了“驴友”。 小区公共卫生间南面有一块空地,空地上支了三张绿色的乒乓球台,男女乒乓球爱好者就自备球拍,在那里打将起来。单打时,他们有时男对男,有时女对女,也有时男对女;双打时,他们打男双,打女双,也打混双。他们打得乒乒乓乓,乐得笑语喧哗,很是开心。那块长方形的场地,四角打了铁桩,用蓝色的轻型钢板遮挡起来。挡墙高约三米,只留东北角一个小铁门可以进出,几成
小说驿 |
沉默的雪
冬季的天色早早暗了下来。灯火通明的楼体像只巨大的玻璃鱼缸,办公族活动的身影像某种水生物种,显然是快脱水的那种,尽管头顶换风系统“嗡嗡”作响,还是让人觉得氧气稀薄。下午的会议结束后罗昔立在窗前活动着僵硬的脖子和双腿。 “预报说,今天有雪,大雪!”说话男子的身影映在玻璃上,削瘦的面孔配着宽大的黑色眼镜框,一边啜饮着手里的茶水,一边感慨。好像是那个部门新来的,一时记不起名字,罗昔感觉眼前的一切都像遥远
小说驿 |
晚来台风
我高中毕业的那个暑假,所在的S市经历了一场台风。 先说一桩故事吧。高中时我有一个沉默的男同学,叫李无远。他身材很瘦,眉毛很浓,眼神阴郁,极不引人注意。课堂上他不会举手,班会上也回避发言,也不交朋友,形单影只,像只悬浮在半空中的干瘪的氢气球,稍微愉快一点的气息触碰到他以后都会消失得无影无踪。 李无远和任何人都不亲近,只对我比较友善。我不知道原因,也不介意,世上很多事情是不需要知道原因的。 20
开端季 |
月光天河
1 我沉浸在一个视频里。 音乐在流动,静止的河面升起一层层薄雾,绿树、鸟叫、虫鸣,白色古堡式的亭子,这是西班牙马德里的阿兰胡埃斯,一座安静的小城市。 脚底碎石轻响,我想象是走在古老而空旷的小道上,仿佛穿过时间之河,退回到上个世纪中叶。青绿的草地上,优美的音乐响起,年轻的男女们翩翩起舞。在花园的一侧,一个少年在树下对情人轻轻絮语。他们的脚边,一簇玫瑰花沾着清晨的露珠,像是正为一个故事拉开美丽的
开端季 |
南遥洞
二十五天,太阳的升起和落下像贴在眼睛上,一眨,就能看清它散发光热的那细微而迅疾的刻度。再也不会回去。饮地下泉,捕海鱼虾蟹,每天用三小时练习说话,把晒干的水藻当成被子。 被压住了,鼻子、嘴巴,说不出话,这是自然的,但我并不知道我的确不说梦话。手脚动弹不得。为何要动弹?我看到我,看到我那张睡了七个月的单人床以及躺在床上才能看到的门外的景象。什么人躲在客厅里那扇打开的落地柜门后?安静,却总有些闷响。是
开端季 |
朴素版本的巴黎
语言与生活秩序 (2024年5月27日) 前往巴黎,每个作家都向往的城市。一个作家没有去过巴黎,好像就缺点什么似的。我也想补上这个缺,但是我也格外警惕。我一直记得有个故事:一群极度向往巴黎的日本人到了巴黎,发现巴黎的现状和他们的巴黎理想之间差别太大了,到处破破烂烂,以至于晕倒在巴黎街头。后来,人们把这种病叫“巴黎综合征”。 中国人一般不会得这种病,但是呢,把巴黎当作“文学首都”的一些中国作家
西游记 |
滚石不生苔
1 那铁门像是从大地上长出来的巨型刀片,在古树参天、绿柳遍栽的山野中显示出人类的霸道。 我们把车停在路边的漆树树荫里。看不到人影。史蒂夫正要打电话,那门却从中间向两侧扇形展开,一辆黑色奔驰车从里面被“分娩”出来,闪亮光鲜地来到我们的车旁。 车门开了,一条修长笔直的腿先伸了出来。坐在车后排座位上的我不由赞叹,这位有钱的老妇看来真是保养有道! 那是我第一次见到七十三岁的安娜,虽然之前已听史蒂夫
散文随笔 |
佛光普照
一、长生的护佑和关照 时节是大规律,人们按照规律过光景。 我无法想象更为具体、真实的情境。盛唐的唯一见证是一位坐了千年的女子,在“佛光寺东大殿”,一席之地,光照不到的地方,于我而言是神秘的。我从未见过有神灵的存在,她,宁公遇,在一个薪火相传的时间流程里,经由一位叫梁思成的先生的文章,呈现在世人面前。瓦楞上的枯草,殿后的山脉,永不停止的风,这些组成了一张网,让生命得以循环。 第一次遇见,大约是
散文随笔 |
亡虫
1 蛇虫百脚,在自己的角落,正是这些怪异的细节让村庄充满秘密。平原太坦荡了,除了草木和屋舍没有起伏可言。像南角墩这样的高地,也被这坦荡铺陈得一马平川,所以细节就变得珍贵,琐碎的事物里藏着惊天动地的情绪——这是一个平原地区住民所有想象力的介质。 但有些虫亡了,要到城市动物园才能看见畏缩的活体或者僵硬的标本——它们以一种没有情绪的方式苟延残喘。 土虺蛇大概曾是村庄里最恶毒的动物。一个良善坦荡的地
散文随笔 |
父亲和弟弟的沙漠之行
他们终于来了!这是我的主意,其实是对他们的强求,还有诸多的不得已。 那些年,每次由西北回到南太行老家,我都要和父母亲、弟弟说很多的话。那时候,我的空军中尉命令已经下了,长期以来,父母和小弟在南太行老家生活艰苦而又缺乏必要的“依傍”,总是受人欺负,而更可怕的是,受了欺负和不公,还无法申辩,无处申冤。其中,固然有他们自身的原因,比如个人性格问题,处事的能力,对人情世道的判断偏差等;当然也有其他方面的
散文随笔 |
绿皮火车的记忆
铁 轨 孩子对火车始终充满好奇心,那庞然大物和《红楼梦》中的王熙凤做派一致——未见其人,先闻其声。它老远就发出“呜——呜——”的声音,声音拉得很长,如果是在空旷的山谷,定然还可以听到更幽深的回音。我们县城的孩子都很熟悉绿皮火车,它在黑夜中疾驰的时候,带着被顶灯点亮的车窗,就像由一系列连续的画帧构成的电影胶片快速闪过。等到它跑近了,声音便显得杂乱:哐当、轰隆隆、咔嚓、呼呼,有些虚张声势,但又来势汹
诗人自选 |
苍山志(组诗)
阴岩犹覆太古雪,白石一化三千秋 ——张来仪 既上山 徒步进山的几个年轻人再没有回来 每次上山都感觉是一种寻找 在密林深处或某次眺望中 许多年过去了 他们已混入严肃的针叶林或一场雪 高山肥沃 云猫和豹猫仍以蛙、鼠和鸟类为食 在喜马拉雅东麓 它们在树洞、石块下和地底建窝 终成为岩石褶皱和裂隙的一部分 山上的洗马潭, 一团贴地的风暴 有一年我踏着积雪走近它 看到了无数世纪前
诗人自选 |
亲爱的影子(组诗)
而你试图穿过长夜去想她 每一个夜晚都坚硬,诡谲如幻, 黑暗是一本寂静、深邃、艰涩的大书。 她也是。而你试图穿过长夜去想她—— 而她一直在镜子后面,或者她就是一块暗灰色生铁。 她沿着粗糙的青石台阶走向山顶, 光明、玫瑰,以及她喜欢的小说家和诗人都在那里。 整个夜晚,你是一台喧哗的机器, 而你试图穿过长夜去想她;而她寂静。 你们一起聆听过失序的鸡鸣, 在一间舒适的房子里喝茶,聊天,
诗人自选 |
沉默之诗(组诗)
沉默之诗 ——谒杜甫墓 我超过了首阳山 超过了山上的一棵棵树 多么悲哀,我还超过了他 我走得太快了 快过一匹唐朝的马 它——还颠簸在返乡的路上 洛阳的牡丹压弯了枝头 讲解员拿着话筒 跟昨天一样 我超过他缓慢的叙述 超过那一动不动的朝代,一动不动的墓碑 我还超过了一首 尚未动笔的沉默之诗 烟 点上一根烟,我就要经过村庄 这个村庄,也正在升起一缕炊烟。 一根烟的工
诗人自选 |
厨房(组诗)
食物无法中毒 话没有说出口 火却痛了锅底 风没有长出翅膀 已打翻了盐巴 锅里热乎乎的菜籽油、酥油、芝麻油 猪油、牛油、羊油,以及各种杂油 擦着厨房的地板 光滑滑地走 你会听到流淌的石头 食物无法中毒 你的胃里 藏不住味道 一句凶狠而慈悲的声音 让你拿起菜单 让我上菜 嘴里摔倒的肉 在喉咙里像螺丝一样转 高原的河流 填充着大海的黑洞 一口饭 让你叫出妈妈
诗人自选 |
鸟兽虫鱼之诗(组诗)
喜鹊与乌鸦 小时候,村口的枝头上 每天都能听到 喜鹊“喳喳喳!” 乌鸦“呱呱呱!” 喜鹊的叫声清脆,响亮,悦耳,吉祥 乌鸦的叫声凄切,沉闷,聒噪,晦气 人们喜欢喜鹊,讨厌乌鸦 当喜鹊叫得欢闹的时候 大人们会高兴地说:“喜鹊叫,有客人要来到!” 当乌鸦聒噪得太厉害的时候 大人们就会捡起地上的石块或木棍 狠狠地砸上去,把乌鸦赶走 可是,后来,不知从何时起 喜鹊没有了,乌鸦也
大视野 |
越过主义,完成自我
1 日本国民诗人谷川俊太郎于2024年11月13日晚上10点5分,在他家附近的东京杉并区荻漥医院,平静地走完了他92年又11个月的人生旅程。 谷川俊太郎1931年12月15日出生在东京,是以剖腹产的形式来到这个世界。他父亲谷川彻三(1895-1989)是一位活跃在昭和时代的哲学家、文化学者和文学批评家,籍贯是爱知县常滑市。在京大读书期间,谷川彻三师从京都学派创始人、哲学家西田几多郎(1870-
大视野 |
谷川俊太郎新作选译
与海豚 从悬崖顶跳进正下方的海里 想死但没死成 穿过无数正在洄游的鱼群 浮在海面上的自己很蠢 海藻缠在湿漉漉的身上 爬上沙滩 海鸥在飞 原来是无人机 现在的战争 是导弹和导弹? 是国与国、人与人? 还是炼狱与地狱? 一头海豚凑过来歌唱 大海啊又宽又广 因为突然想哭 便大声恸哭 水母隐藏起毒 在生死的边缘摇摆 被供奉在子宫里的胎儿 从水平线的另一端窥视未来
视觉人文 |
赵半狄的“残片绘画”和艺术路径
现在,每个人都在做些什么事,而那些在画布和画框之内做东西的人就被称为艺术家。起先他们都是被称为工匠的,我更中意这个称呼。无论在世俗的,军事的,或高雅的生活里,我们都是工匠。 ——马塞尔·杜尚 艺术大于绘画 肉身是沉重的,世俗利益是沉甸甸的实惠,超凡而不世俗的圣人,世上实在没有。 私下里提起赵半狄,大家都会惋惜:分明是一个绘画天才,非要放下画笔去做那么多不实惠的“艺术行为”,劳碌奔波、颗粒无
视觉人文 |
谈“婆婆”绘画中的民俗与稚趣
在绚烂多彩的图像世界中,中国民间民俗艺术顽强地保留并传承着中国传统文化的精髓,深刻地影响着广大民众的心灵世界。来自贵州的民间画家“婆婆”,其晚年在艺术气息浓郁的家庭环境中,形成了传统女性对中国民间艺术的独特认知,将蕴含文化特征的民俗观念融入现代绘画之中,通过饱满的图像构成与逸趣的色彩语言,形成了具有一定寓意的审美内涵和趣味拙朴的绘画风貌。 “婆婆”名叫罗秀芳,1929年出生于贵州省贵阳市的一户普