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2023年12期

小说驿 | 模糊的赭红色

1 有人在用手指的关节轻轻敲门。在这深夜有谁会来？不可想象！还是这样诡异的方式！这年代不预约就上门的事情跟违法没什么区别。麦苗的手用力攥紧了他的手。那敲门声虽然轻微，但充满了坚持，有节奏地持续着。死就死吧，还怕什么呢？他这样想着坐了起来。看了一眼麦苗，又看了一眼门的方向（仿佛能看透门板），他在想是不是应该启动刚才关闭的系统连接，那样他就能通过云端知道外边是谁了。但他还是放弃了

小说驿 | 魔一般的夤夜

庄生晓梦迷蝴蝶，不仅是一句诗，还指庄生以及他的三个朋友。于是，除了庄生，剩下的便是晓梦、迷、蝴蝶。庄生是我父亲的本名，其他三人的代号由“庄生”派生而来。为人父的期待孩子学会说话后，先叫自己一声爸，我第一声叫的却是庄生。此后，我也没叫过他爸。直呼老子本名实属不敬，可我理直气壮。毕竟，这是庄生的意思，是他不允许我叫他爸或爹的，自小教我叫他庄生。并非是他不想认我作儿子，反而是——我想，是他不喜欢父亲

小说驿 | 彭罗斯传说

一姐姐抱着敌敌畏瓶子，像抱着个婴孩，呜呜地哭。父亲扛起锄头出门，母亲拎着猪食走过，谁也没有理她。只有我，端着小凳坐在她面前。我闻到过敌敌畏的味道，很臭，有一年，里村小黄胖的爷爷喝了敌敌畏，屋里臭极了，老鼠翻了白肚，凤尾、芭蕉枯了，小黄胖的爷爷肚子鼓了起来，一动不动。母亲拎着空瓦罐走回来，作吧，你就作吧。姐姐抖着手捏住瓶盖，下不了勇气打开。母亲说，省点喝，明天你爹还要下田打药。姐

小说驿 | 刺猬

1 手工课堂获奖之后，小美喜欢上了牙签。没错，在爸爸妈妈看来，就是牙签，突然成了她最喜欢摆弄的玩具。小美觉得，如果照这样理解，说她最喜欢橡皮泥似乎更准确，毕竟在那之前，包括之后，可以随意玩弄于股掌之间的橡皮泥一直是她最钟爱的小东西。她喜欢一切小巧的、可千变万化的小材料，可爸爸妈妈偏偏认为她喜欢的是牙签，而不是橡皮泥，甚至丝毫不认为，她真正喜欢的，是她用牙签创造出来的作品。小美非常不理解。直到

小说驿 | 番茄

可能是手心发热的缘故，当我握住那个柠檬时，顿时感到一股凉意渗透入我的躯体，那是一种快感。 ——梶井基次郎向着西北稍稍偏北的方向，一列轻轨疾驰而过。陶晨坐在车厢内，窗外的树叫不上名字，一棵接着一棵向身后掠去。有一种漂泊的感觉缓缓浮现，猛地一下挟住了陶晨。其实也谈不上漂泊。粗略算下来一个月也就出差一次，可这种淡淡的感觉随着窗外飘忽而过的风景不断撩拨着神经。这种感觉既不是失落，也称不上焦躁，如果非

履霜志 | 俟后世圣人君子

一一切有旷代光华相随的事物，都自带着危险的耀眼属性，让人无法在起初就正目以视。亚瑟·梅尔泽（Arthur M. Melzer）《字里行间的哲学：被遗忘的隐微写作史》（Philosophy Between the Lines：The Lost History of Esoteric Writing）中提到过这种危险性：“一个人只需要反思一下智慧树和巴别塔的故事，或关于普罗米修斯、代达罗斯和俄狄浦

年日数算 | 石头从黄山滚落

我老家铜陵在皖南沿江的洲圩地区，天朗气清之日，站在为了防洪而历年修建的“大圩埂”上向南面望去，可以清楚地看到连绵无际的黄山北麓。但说来惭愧，我至今还没去过黄山。为什么？忙呗。忙些什么，不说也罢。虽然不曾亲自爬过黄山，就是现在也没打算去游览，但关于黄山的新闻报道，旅游指南，图片介绍，尤其近年来网络上各种美轮美奂的航拍视频，应接不暇。我跟许多人一样，已经积累了关于黄山的各种间接知识，将来如有机

散文随笔 | 死去元知万事空

离梦想最近的地方书生与剑客，中间隔着多远的距离？对于陆游，不过一个箭步。那日。残阳将落，秋风乍起。陆游率一支轻骑路经沔阳，他眺望天边金灿灿的晚霞，一扬鞭梢，吩咐：“离凤县不远了，稍息片刻。”说罢，翻身下马。众人刚刚坐下，风起，间闻虎啸。转瞬，一只斑斓猛虎已窜至眼前，“从骑三十皆泰人，面青气夺空相顾”。只有书生陆游，起身持手中长矛，大喝，一个箭步冲上去，锋利的矛头正中直立的猛虎的喉管，一股冒

散文随笔 | 旧人

菊英四十多年前的那个黄昏，当我跟着父亲翻过一道山冈，红彤彤的太阳正在朝西边的山脚下坠去。父亲指着那座披着红光的村庄说，外婆家就在那里。我有些激动，但又对父亲的话心存疑惑。离开家的时候，天才麻麻亮，晨露打着我的脚背，我走过一条又一条田埂，路过一个又一个池塘，脚底已经起了很多泡，父亲总是说快到了快到了，可太阳要落山了，还没到。我赖着不走，甚至还转过身，嚷着要回家去。那一年我五岁。那一天我

诗人自选 | 一生怀旧的人正走在返乡的途中（组诗）

隔三差五我就会想一些不着边际的事隔三差五，我就会想一些不着边际的事比如此刻，阳光掉进茶杯里会不会让那些枯干的叶片，幻想春天比如开窗，风吹尘起会不会落到我寂寥的梦里，并以土之名滋养我内心中，太多尚未霉变的种子比如我想起你，在那个九月蓦然碎了的背影，会不会在这个三月众声喧哗的人群里，完整地归来比如在我认知以外的后世，会不会见到每一个我日思夜想的人，让我把

诗人自选 | 静谧之诗（七首）

时间之外长跑，从高旻寺对岸向南，步伐由欢跃至沉乏，由沉乏至欢跃…… 伊娄运河的水延续了千年前的浪花，堤岸上的垂柳捋过前额，隐约处青山可见，故人旧事可见。自杜十娘投江处折返，即从此岸到彼岸，一路向北穿过两座桥的腹部，来时的寺院依稀可见—— 如此又是千年。生命除去死亡，将以何种方式抵达时间之外—— 这虚设的问题一直困扰着我。滴水之声巷道某处

诗人自选 | 相拥（外三首）

相拥很多时候，我渴望远行如一匹野马驰骋在未知里可能需要草原，可能需要沙场也有可能什么都不需要有些时候，我像极了一只冷漠又自负的羔羊没有对手，羊群里只有手下败将而更多时候，我是一叶浮萍我想，我是无欲无求无念无痕的但我想只是我想，它无法成为我想的我想记忆里，母亲总担忧我过于天真并且鲁莽，我们都袒露着身体在犯错之后，将彼此的瘦弱拥入怀中而我的

“践行二十大精神，弘扬中华文化”阳明文化专栏 | 三万里海涛上空

一距今五百一十六年前，亦即1507年春天，明朝的一个京官被逐出了北京城。他就是王阳明。由于冒言直谏触犯了权贵，此去他将远赴万里之外，贵州中部一个叫龙场的地方，“荣恩降受”驿丞这个小官职。初春的北京城，尚是黄沙扑面，王阳明回望京城的繁华，看见了巍峨的宫墙上空一大朵一大朵急急南驰的浮云，他的眼前同时闪过了去郢的屈原和仓皇出长安的杜子美，一股莫名的悲怆由心而生。远在天涯的贵州龙场，难道就是自己的

“践行二十大精神，弘扬中华文化”阳明文化专栏 | 修文阳明洞记

今年八月底的一天，仿苏轼《前赤壁赋》的说法，是“癸卯之秋”“七月既望”，我在贵阳市云岩区的一家酒店里醒来，早上六点钟，天蒙蒙亮，窗外楼林间飘洒着细雨。鸿蒙初辟，混沌梦觉，我记起此行的一个筹划，赶紧起床沐洗，衬衣长裤，运动鞋，往背包里放上矿泉水，一个人坐电梯，走出空寂的酒店大堂。站在大堂外的门廊里，风凉雨密，有七八位比我更早起来的游客，正在等前来接应的巴士，他们今日打卡的目的地是黄果树瀑布，电视剧《

“践行二十大精神，弘扬中华文化”阳明文化专栏 | 格物者

作为一个修文人，一直到了高中一年级，我才知道王阳明这个名字。我就读的修文中学坐落在修文县城内的龙冈山上。1903年，日本东宫侍讲三岛毅的学生清宫宗亲随驻清朝的武官、教师等人赴修文县，探访阳明洞，并在“阳明小洞天”大字旁刻字留念。三岛毅闻听此事后，慨然写下“忆昔阳明讲学堂，震天动地活机藏。龙冈山上一轮月，仰见良知千古光”的诗句。诗句里“龙冈山上一轮月，仰见良知千古光”的“龙冈山”，正是修文中学的所在

“践行二十大精神，弘扬中华文化”阳明文化专栏 | 王阳明“和”思想的五重意蕴及其价值

“和”是王阳明哲学的重要思想，贯穿于“心即理”“知行合一”“致良知”和“万物一体”中。“心即理”从本体论意义上彰显了“心”与“理”之内在圆融，“致良知”从工夫论意义上实现了“身”与“心”之内在和谐；“知行合一”从实践论上呈现了“人”与“事”的内外合一；“万物一体”则囊括了人与人、人与社会、人与自然以及不同文明和国家之间的“和”，故为王阳明“和”思想的最高境界。一、身心之和 “心即理”是王阳明

视觉人文 | 心象的对映

王霄的作品带有超现实主义的色彩，这是不争的事实。同时，她的作品还具有女性的内省、自观的属性。一直以来，王霄的艺术创作，从未放弃对于形式语言的思考，和在艺术媒介方面的实验，这种思考与实验寄托着其对艺术“物质性”的理解与认知。除了“物质性”的实践，王霄的作品还在创作观念上显现出某种“时代特质”，这就是对“传统图式”的挪用。不管是“物质性”的实践还是“传统图式”的挪用，其实，这都可视为作者觉醒与自证的状

视觉人文 | 一意孤行，惟精至道

勾、皴、描、涂、染等技法在各种绘画种类中都普遍适用，唯独“写”是中国写意画所特有。中国写意画难，难在于“写”，以写造型、以写生韵、以写达意、以写传情，画家在“写”的过程中要有技巧、有性情、有气势又要严合于法度，更要求在淋漓畅快、节奏分明的感性书写过程之中，适机营造和处理画面虚与实、浓与淡、白与黑、快与慢、多与少等矛盾关系，最终达成作品的和谐与统一。写意人物画更难，要求画家具备上述能力与性情的同时，

| 2023年总目录

小说驿於可训→常教授的韵事1.33 池上→折戟 1.46 王彤羽→一对簪子 1.58 禹风→哈瓦那（中篇） 2.4 杨知寒→描碑之日 2.41 沈乔生→宫商角徵羽 2.52 李庆西→赵钱孙李（中篇）3.4 刘轶凡→消失 3.26 黄冰→入室 3.34 林为攀→沙漏 3.46 白鲤→骑燕 3.55 费滢→涣（中篇） 4.4 凡一